听沈浓老师《伯牙绝弦》有感
听沈浓老师《伯牙绝弦》有感 特别有幸参与“岳林之秋”教学节,有幸倾听了三节精致的课堂教学展示,给了我特别大的启发。 下面,我就沈浓老师的《伯牙绝弦》一课,谈谈自己的收获。 听沈浓老师讲课,很是享受,整堂课总让人沉醉在浓浓的古韵古味之中,老师与学生之间总是那么和谐,可谓师者善教,生者善学。 沈老师的课线条清楚,这是学生学得轻松的重要前提。 古文难读,难在句断。古人写作,往往不用标点,因此今人读之,便觉得特别艰涩。虽然,我们学生的课文标上了标点,但是对于小学生来说,古文的阅读还是存在很大的难度。终归那语言离他们的生活太过遥远。从沈老师开课时的问答中我们可以证明。沈老师问学生第一次读古文有什么感觉,学生们的回答几乎是同一个声音:深邃、不懂、拗口……但是大家发觉没有,之后的课堂中,学生的理解都是特别轻松顺畅的。为何?正是因为沈老师在理解课文之前花了大量的时间让学生读课文,而且是在自己划出了停顿,范读之后,再让他们充分地读。学生学习的终归是母语,他们有自己的语感,在老师帮助理清句断之后,他们的读解也便顺畅了。这个把文章读通的过程,好像费时挺长,但却是特别必要的。正如沈老师在课堂上说的:“书读百遍,其义自见”,这是为其次层面的读懂课文做的铺垫。 其次层面的读懂课文,沈老师则紧紧围绕两个“善”字,目标明确,以点带面,使课文的读解特别轻松而有条理。 首先是理解“善鼓”“善听”。学生从文本中找到了相应的语句加以验证,由伯牙志高山,子期得高山;伯牙志江河,子期得江河,乃至伯牙志清风,子期得清风;伯牙志明月,子期得明月等等,充分地感受到了“伯牙所念,子期必得之”,感受到了他们对音乐的“知”。 其次,是“善哉”之“善”引导学生读好子期之赞美。“读”与“解”,“解”与“读”和谐地融合在一起,使学生们充分感受到伯牙与子期对音乐的敏感与酷爱,从而读透了“知音”的字面意思。 那么沈老师教学的第三个层面便是读解“知音”的深层意思:伯牙与子期的“知心”。 沈老师由伯牙与子期的偶遇入手,让学生明白了伯牙失意之后遇知音的欣喜、愉悦、兴奋、激烈,体会了他们之间心与心的沟通,心与心的融通,感受了心有灵犀一点通的安逸淋漓,也更深一层地读解了伯牙在子期死后摔琴之举的合情合理。有学生书写的感受可以佐证。 古文教学应按部就班,正因为沈老师教学有序,则理解有味,也正因为理解有味,才致体悟有境。 另外,在沈老师的课堂上,我们还可以发觉很多绝妙之举。 如课前的“词组积累”。 虽名为“积累”,实则一箭双雕之举。通过这个环节,学生积累了很多ABCC式的词组自不待说,而且为文中“峨峨泰山”“洋洋江河”的理解作了铺垫,更明白了词组中叠词运用的奇妙,体会到了叠词运用的情味。最为奇妙的是为伯牙善鼓、子期善听的体悟拓展,练习句式,埋下了伏笔。 第 3 页