听沈浓老师《伯牙绝弦》有感

听沈浓老师伯牙绝弦有感 特别有幸参与“岳林之秋”教学节，有幸倾听了三节精致的课堂教学展示，给了我特别大的启发。 下面，我就沈浓老师的伯牙绝弦一课，谈谈自己的收获。 听沈浓老师讲课，很是享受，整堂课总让人沉醉在浓浓的古韵古味之中，老师与学生之间总是那么和谐，可谓师者善教，生者善学。 沈老师的课线条清楚，这是学生学得轻松的重要前提。 古文难读，难在句断。古人写作，往往不用标点，因此今人读之，便觉得特别艰涩。虽然，我们学生的课文标上了标点，但是对于小学生来说，古文的阅读还是存在很大的难度。终归那语言离他们的生活太过遥远。从沈老师开课时的问答中我们可以证明。沈老师问学生第一次读古文有什么感觉，学生们的回答几乎是同一个声音深邃、不懂、拗口但是大家发觉没有，之后的课堂中，学生的理解都是特别轻松顺畅的。为何正是因为沈老师在理解课文之前花了大量的时间让学生读课文，而且是在自己划出了停顿，范读之后，再让他们充分地读。学生学习的终归是母语，他们有自己的语感，在老师帮助理清句断之后，他们的读解也便顺畅了。这个把文章读通的过程，好像费时挺长，但却是特别必要的。正如沈老师在课堂上说的“书读百遍，其义自见”，这是为其次层面的读懂课文做的铺垫。 其次层面的读懂课文，沈老师则紧紧围绕两个“善”字，目标明确，以点带面，使课文的读解特别轻松而有条理。 首先是理解“善鼓”“善听”。学生从文本中找到了相应的语句加以验证，由伯牙志高山，子期得高山；伯牙志江河，子期得江河，乃至伯牙志清风，子期得清风；伯牙志明月，子期得明月等等，充分地感受到了“伯牙所念，子期必得之”，感受到了他们对音乐的“知”。 其次，是“善哉”之“善”引导学生读好子期之赞美。“读”与“解”，“解”与“读”和谐地融合在一起，使学生们充分感受到伯牙与子期对音乐的敏感与酷爱，从而读透了“知音”的字面意思。 那么沈老师教学的第三个层面便是读解“知音”的深层意思伯牙与子期的“知心”。 沈老师由伯牙与子期的偶遇入手，让学生明白了伯牙失意之后遇知音的欣喜、愉悦、兴奋、激烈，体会了他们之间心与心的沟通，心与心的融通，感受了心有灵犀一点通的安逸淋漓，也更深一层地读解了伯牙在子期死后摔琴之举的合情合理。有学生书写的感受可以佐证。 古文教学应按部就班，正因为沈老师教学有序，则理解有味，也正因为理解有味，才致体悟有境。 另外，在沈老师的课堂上，我们还可以发觉很多绝妙之举。 如课前的“词组积累”。 虽名为“积累”，实则一箭双雕之举。通过这个环节，学生积累了很多ＡＢＣＣ式的词组自不待说，而且为文中“峨峨泰山”“洋洋江河”的理解作了铺垫，更明白了词组中叠词运用的奇妙，体会到了叠词运用的情味。最为奇妙的是为伯牙善鼓、子期善听的体悟拓展，练习句式，埋下了伏笔。 第 3 页