《中华文化的智慧之花熟语》教案
《中华文化的智慧之花一一熟语》教案 教学目标: 1. 了解熟语的特点及类型。2. 了解成语、惯用语、歇后语的构成。 2. 能正确使用熟语,特别是成语。 教学步骤: 一、引子讲解 熟语是人们在长期的生活中习用的固定词组或短句,是我国劳动人民勤劳智慧的结晶,是汉民族历 史和文化的缩影,是汉语词汇中璀璨夺目的明珠。 熟语是汉语词语的主要组成部分,准确灵活地运用、活用和化用熟语,不仅能丰富自己的语言,为语言 增添文采,而且还能取得形象生动、诙谐幽默的艺术效果。引子中张大千劝酒的故事就充分地说明了这 一点。 二、活动讲解 1. 漫画与成语:成语与漫画有相似之处,都言简意赅,能用很少的笔墨反映丰富的内容,有画龙点睛的 作用。 2. 成语的来源: (1)来源于古代人们的生活。如带“马”的成语大多与战争有关,因为马是古代战争中的“重装备”,古 代战争中一般少不了它,因而流传下来的与战争有关的带“马”的成语就非常多,如“兵荒马乱” “人仰 马翻”“千军万马,,“鞍前马后,,“马革裹尸,,,等等。 (2)来源于人们的日常生活。马不仅在战争中担任主要的角色,在日常生活中也运用得非常普遍,因此, 一些与生活关系密切的成语也流传了下来,如“走马观花”“走马上任”“青梅竹马”等。另外,马身上 还有许多优秀的品质,我们的祖先据此还创造了许多与“马”有关的成语,如“马不停蹄”“龙马精神” 等。 (3)来源于古代寓言、历史故事,这样的成语一般都包含着一个具体的内容,大都可以在书本上找到它的 出处,也称为典故。如“指鹿为马”“倚马可待” 风马牛不相及”等。 要点讲解:熟语诠释:主要包括成语、惯用语、谚语、格言、歇后语等。“成语”是重点,可见后面 专门地阐述。这里只对其他的作一简单诠释。 惯用语。惯用语是口语中短小定型的习惯用语。例如铁公鸡、抬轿子、戴高帽、定调子、一锅端、 开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等。惯用语以三字格为主,多数含贬义。 谚语。谚语是群众口头上流传的,通俗而含义深刻的固定语句。例如:1.早霞不出门,晚霞行千里。2.冬 吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方。3.三百六十行,行行出状元。4.留得青山在,不愁没柴烧。5.众人 拾柴火焰高。谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结,其中农谚多带有 地域性。 格言。格言是具有哲理的言简意赅的语句。例如:1.知识就是力量。2.虚心使人进步,骄傲使人 落后。3.事实胜于雄辩。4.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。5.少壮不努力,老大徒伤悲。 格言和谚语都是句子,但谚语是群众的集体创作,格言往往是名人语录。 歇后语。歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语,其本义在后半部分。 例如:1.飞蛾扑火一自取灭亡。2.大海里捞针一无处寻。3.大路上的电杆一靠边站。4.腊月 里的萝卜一冻(动)了心。5.孔夫子搬家一尽是书(输)。 歇后语包括两类:一是喻意;二是谐音。喻意的歇后语,前半部分是一个比喻,后半部分则是对前 半部分的解释;谐音的歇后语,其后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。 三、知识链接 (一)成语知识 1. 成语的概念:所谓成语,是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语(词组)它是比词大而语 法功能又相当于一个词的语言单位。成语大多由四字组成。 2. 成语的特点:(1)结构的相对定型性。(2)意义的整体性。(3)时间和空间的习惯性。(4)形成的 历史性。(5)内容和形式的民族性。 3.成语的来源: :(1)从历史故事中来的; (2)从寓言故事中来的; 从古典文学作品中来的 4.成语的语法结构 并列关系例如:披坚执锐防微杜渐 失之东隅,收之桑榆 承接关系 例如:见异思迁先斩后奏 皮之不存,毛将焉附 目的关系 例如:削足适履守株待免 杀一儆百越俎代庖 因果关系 例如:水滴石穿水落石出 失之毫厘,谬以千里 主谓关系 例如:毛遂自荐杞人忧天 夜郎自大叶公好龙 动宾关系 例如:不见经传歧路亡羊 顿开茅塞如丧考妣 动补关系 例如:轻如鸿毛退避三舍 无动于衷荒谬绝伦 (3)从神话或其他传说中来的;(4) 动宾补关系例如:问道于盲贻笑大方拒人千里 连动关系例如:画蛇添足抱薪救火亡羊补牢 兼语关系例如:请君入瓮令人生畏引狼入室化险为夷 偏正关系例如:衣冠禽兽扶摇直上孜孜不倦一丘之貉 (二)惯用语与成语、谚语的比较 惯用语与成语、谚语、歇后语等一般统称为熟语。熟语有一个共同点,即习用性和定型性。惯用语 具有熟语共性的一面,但是也有自己的个性。为了进一步揭不惯用语的特点,下面把惯用语分别与成语、 谚语作个比较。 1. 惯用语与成语比较。 (1) 定型性程度方面。两者都具有定型性,不过成语结构紧密,定型性程度很高,不像惯用语大多可以 插进成分,或者更换成分、改动词序。 (2) 语言形式方面:两者的结构类型都是多种多样的,不过成语以四字格、联合型结构为主,惯用语以二 字格、动宾型结构为主。 (3) 意义整体性方面。两者都具有整体性的特点,不过成语意义大多数不能从字面上理解,而惯用语意义 也全都不能从字面上去理解,都是比喻引申义。 (4) 来源方面。成语是历代人民群众集体智慧创造并流传下来的,具有深厚的全民性,是民族语言中的珍 品,而惯用语里有一部分来源于方言,就具有地域性,带有方言意味。 (5) 语言风格方面。两者都言简意赅。成语总的来说属书面语范畴,它还保留着文言书面语在词义或语法 结构上的特点,如“飞沙走石”“令人发指”(词义),“唯利是图” “时不我待”(语法)。惯用语属于口语 范畴,它的语言材料都是人民口头上常用的、通俗易懂的。成语与惯用语的“文”“白”差别可用下面意 义相同或相近的例子来比较: 成 语 惯用语 成 语 惯用语 置若罔闻 当耳边风 阿谀奉承 拍马屁 趋炎附势 抱粗腿 夸夸其谈 耍嘴皮儿 2. 惯用语与谚语比较。 惯用语与谚语同属于口语范畴,都是流传在人民群众口头上的。在结构上都不如成语那么紧密固定, 可以增减字数、更换词语、拆开插入其他成分等。如谚语“一个巴掌拍不响”,也可以说成“一个巳掌响 不了”,,一个巴掌不响”,,一只手不响,,“一只手拍不响,,等。另外,两者都有一些流传某一地区、带地方 色彩的成分,如“小暑一声雷,依旧倒黄梅”只是南方的谚语。 不过,惯用语与谚语也有不少的区别,概括来看: (1) 内容上,谚语是人民群众在口头流传的、总结经验教训的现成话,主要表示判断或推理;而惯用语主 要表达一般的概念,一个完整的比喻引申义。如“平时不烧香,急来抱佛脚”是谚语,而“抱佛脚”是 惯用语。 (2) 结构上,谚语一般是完整的句子,常作为语言的使用单位;惯用语是短语,常作为语言建筑材料,充 当句子成分。语言形式上,谚语多在五个音节以上;惯用语以二个音节的动宾型为主。 (3) 意义整体性上,谚语只有一部分具有比喻引申义,而像“世上无难事,只怕有心人”“春送千担粪, 秋收万斤粮”并不具有比喻引申义;惯用语则全部具有比喻引申义。 四、成语使用技巧