[精品]保险的意义功用
一、保险是一种最科学的财务安排。 为什么这么说?这是带有一种学术性的定义,今天我们虽然不谈学术问题,但我想 通过日常生活中一个活生生的案例来说明这个观念。 有一个事实我们大家需要达成共识。在现代社会中,人类整体上面临着生、老、病、死、 残各种风险,这个共识要达成。在座的各位大多都是30岁、40岁的人,各位想一想在我们 认识的同事、朋友、亲戚中有没有得过重大疾病(癌症)或者碰到重大伤害(车祸)? 如果做这样的调查,相信答案90%甚至100%都是肯定的,这也就可以证明人类的风险是必 然的。接下的问题是人类如何用一种最科学的方式来解决必然要面对的人生风险?这是我们 必须要解决的问题。可能解决的方法会有很多种,但保险是“唯一”的科学解决办法。我们 除了保险方式以外再也找不到第二种最为科学的方法来解决这个问题。 社会上经常会碰到这样的事情:一个人患了重大疾病,花50万医疗费就能把疾病 治好,单位组织大家募捐。募捐这种做法不是一种制度安排,而且会带来很多副作用。但是 如果用一种制度安排,就是指在这个制度内自然会解决这些问题,情况就不同了。 另外,如果没有保险,会让没有面临人生风险的人也会造成财产损失。这句话很多人 可能理解不了。比如在座的每一位都有100万现金,自己是平平安安的,没碰到什么问题, 但是也会有财产损失!为什么呢?想象一个现实,如果我们最好的朋友或者最亲的亲人里面, 有一个人患了重病或者发生意外,需要100万现金,周围这几个朋友知道我们手头有100 万现金,只有我们拿出100万现金来才可能解决问题,这100万虽然是我们多年积蓄,但是 我相信很多人最后还是选择拿出来,至少会拿出一部分。所以说如果没有保险制度,任何人 都会造成财产损失,就是这样理解。因为一个人碰到的不只是他自己面临的人生风险,别人 面临的人生风险都可能让他财产损失。但是如果有保险来解决的话就不会。所以聪明的人则 认为除了自己要买保险,还要让身边所有的人都要买保险,这样才不会造成自己的财产损失, 认同与理解这一观点的至关重要的。 二、保险是尊严,是爱与责任。 尊严也好、爱也好、责任也好,在现实当中是比较抽象的东西。但当我们与保险功 能相结合的时候,尊严、爱与责任都是很具体的。 同样举一个例子,如果一个普通家庭中有人得了重大疾病,到医院以后医生的结论 是:这是用现代医疗科学完全可以治好的疾病,但是医疗费用是50万。不同的家庭面临这 种情况做法是不一样的:要么是付不起50万放弃治疗;要么是借债治疗;要么是用家庭储 蓄来治疗(假设你家庭有100万储蓄)。其实,无论用上述哪种方式治疗,当事人都会失去 尊严。 大家想想,如果当事人靠很多人捐款治疗,或者靠亲戚借款治疗,或者用家里小孩子读书费 用治疗,或者用家里准备改善住房条件的款项来治疗,作为当事者躺在病床上肯定会想,我 怎么那么倒霉,我得了一场病要靠向那么多人借债,或者要把全家人十年的努力化为乌有! 他会在一种愧疚、没有尊严的精神状态下接受治疗。反过来如果他用保险来解决高额的医疗 费用,那他在医院里会非常乐观地接受这个事实,并庆幸现代医疗科学技术可以解决这个疾 病问题。通过保险可以解决你的财务负担,让生病都有尊严,这就是有保险和没有保险带来 的巨大差别。 对一个老人来说也是一样,如果在年轻的时候做了保障规划,而在年老的时候能够按照 自己年轻时的规划,拥有足够的养老金过上高品质的生活,而不给子女带来负担,这也是一 种尊严。更不用 说为了家庭成员做好人生风险规划,万一发生一些不可避免的灾难时,还能让子女和配偶维 持高品质的生活。这就是保险以及保险产品能够带给人们心理层面的影响,这就是一种祥和 与安宁。世界上可以用钱来获得祥和与安宁的只有保险,因此我们可以说保险是唯一科学的 解决方案,再不可能想不出第二个解决方案。 结合人类文明爱、责任与尊严仔细思考,我们会发现保险产品是那么不可替代。 三、保险是最讲信用的“活菩萨”。 “菩萨”大家都知道,很多人为了祈求平安去烧香拜菩萨,特别逢年过节去拜的人更多。 拜菩萨实际上就是祈求心理上的安宁。 为什么说保险是最讲信用的“活菩萨”呢?如果我们今天不谈保险,面对一群喜欢拜菩萨的 人,我们可以对这群人说:“各位朋友,我发现世界上有一座最显灵的菩萨庙,我带你们去, 你只要每年花5千或者1万元拜这个菩萨,这个菩萨一定讲信用会显灵,保证你这辈子几十 年遇到“911”的时候、遇到地震的时候、遇到飞机失事的时候,都能死里逃生,同时也不 会得重大疾病。这是最显灵的菩萨庙了,你愿不愿意去? ”相信那些虔诚的人肯定都愿意去, 只不过不相信有这种地方而已。我告诉大家保险公司就是这个地方。你每年向保险公司交一 定的保险费,等于保护费,保险公司保护你不会出事情。为什么说最讲信用呢?如果保险公 司没保护好你,违约了,会有几十倍、上百倍的“违约金”给你。因此可以很简单的理解为 保险是最讲信用的“活菩萨”。 思考:菩萨一定会保佑你不出事吗?真的发生了不幸,菩萨会赔你吗? 四、保险是一个大慈善。 保险是一个大慈善,保险公司特别是人寿保险公司是一个最大的慈善机构,而且也 是最信得过的慈善机构。现代社会上很多人讲到做慈善的时候都愿意,但是讲到买保险的时 候都很抵触。其实保险是一个大慈善,而且比一般的慈善机构还有更多的功能。为什么这样 说?因为慈善机构需要具备的两个特点,保险公司也都具备了。 一是慈善机构要能够募集到足够的资金,还要使得资金安全、透明、保值。我们有 时在看电视的时候,很多人心理都有一个念头想去做慈善,但是没有真正去做,因为大家不 知道钱往哪里去。即使经常在 街上看到有这样的慈善机构,可又会担心他是骗了,这是因为我们无法保证所捐资金透明度、 安全性。 二是慈善机构要能够把资金真正资助到我们所愿意帮助的人手上。这是所有慈善机 构必须解决的一个问题。我们经常看到类似新闻,如果哪个机构公开说有多少亿的资金要资 助,可能会有四面八方的求助来信。你坐在办公室里说该资助谁,不该资助谁,这样肯定会 犯很多错误。所以想一想,我们就可以理解做好慈善是很不容易的。 步步高集团原总裁段永平在一次接受媒体采访地说了一句话,“赚钱难,如何把钱认 真花出去则更难!”慈善机构也一样,募钱难,但是要把钱真正用出去更难。巳菲特和比尔 盖茨都是慈善家,可是巴菲特把自己的钱捐给比尔盖茨的慈善基金会。巴菲特不仅富有更是 绝顶聪 明,他有一大笔财富要做慈善,就面临一个问题,到底这笔钱如何能够如他所愿的做慈善? 这是一个非常重大的问题。后来他想出绝妙的方法,把钱给了比他还有钱的人。巴菲特把钱 捐给比尔盖茨慈善基金会后就解决了做慈善要解决的问题:安全性问题。比他更有钱的人世 界首富是不会把钱乱用:有效性的问题。比尔盖茨比巴菲特年轻身体更好,有精力经常满世 界跑,他知道哪个地方需要钱帮助。所以巳菲特解决了钱向哪用的问题。 这样看来保险公司多么像慈善机构,而且它的范围比慈善还广。它通过交保费的形式筹集 资金,保险资金的应用、收益以及理赔受到国家监管部门最严格的监管,而且这个规则是公 开透明的,任何人都不能挪用这笔资金。所以保险公司具备慈善机构的特征,涵盖范围最广。 保险公司拿出去的