天津河北区2020届高三一模语文试题

河北区河北区 20192019——20202020 学年度高三一模学年度高三一模 语文 题号 得分 一二三四五六七总分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。第Ⅰ卷 1 至 6 页，第Ⅱ卷 7 至 12 页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条 形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试 卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最 符合题目要求的。 一、一、 （（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面一段文字，完成阅读下面一段文字，完成 1 1～～2 2 题。题。 鸣沙山，我又来了，来看你。 在敦煌城里，若是遇上合适的角度，一抬头，就见了你。你的身子一半在阳光下， 另一半在阴影里，你微微翘首，严峻地仰望着天空，沙脊的轮廓如刀刻一般刚硬，又如漫坡 流水一般柔软。你的脚下是无垠的黄沙、起伏的沙丘，伸展延绵翻腾。你着，比周围的 沙丘要高出许多，，，，。那些细米粒状的黄沙， 究竟是何时或如何变成硬的山呢？我只看见，那么多年过去，你站在城郊那个固定的位置地 方一动不动，仍如我当年见到的样子——稳稳当当、笃笃定定，不增不减，不高不低。 时光已过去多久了？上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代初。光阴如同一条内陆河， 入沙漠腹地消失无踪。二十五年倏忽而过，人已两鬓微白。而鸣沙山，你的沙依旧、你的山 依然。 1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（） ．．． A．偶尔 B．偶然 D．偶然 望屹立流 瞥屹立扎 耸立扎 耸立流瞥 C．偶尔望 2．在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（） A．由于你不再是沙丘，所以你站在沙丘之上，而被称为沙山，不仅是聚沙成塔而是聚沙 成山。 B．由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘，而被称为沙山，不是聚沙成塔而是聚沙成 山。 C．由于你不再是沙丘，所以你站在沙丘之上，而被称为沙山，不是聚沙成塔而是聚沙成 山。 D．由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘，而被称为沙山，不仅是聚沙成塔而是聚沙 成山。 3. 小王遇到挫折一蹶不振，作为他的朋友，你想用一句古诗文激励他，让他振作起来， 以下各句你会选择（） A．天实为之，谓之何哉！ B．身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 C．少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃。 D．当断不断，反受其乱。 二、阅读下面的文字，完成二、阅读下面的文字，完成 4 4～～6 6 题。题。 （（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 【材料一】 网络语言改变了什么 近十年网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的 变化。 说到生存方式的变化，我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了，段子本来是一个 相声术语，它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10 年的网络演变，段子已经成为人 们文化生活中的重要内容，几乎是无段子无饭局，无段子无聚会，无段子无社交，人人都是 段子手。 再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化， 即压缩、反转和迭代。压缩，很多貌似无法压缩的词语或句子，被网友活生生地压缩了，像 “高大上” “不明觉厉”等词。按照语文修辞学，这些词是不能这样压缩的，但是网友就这么 压缩了，而且传播范围很广。反转，本来是一种修辞格，在网络时代，反转修辞格的大量涌 现有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉， “撩”的基本意思是“撩逗” ，词性偏向于贬义， 有“轻薄”的意思，但它被网络化以后，已经从贬义词转为中性词。迭代，本身是网络术语， 一般用这个术语描述网络语言的变化，汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋 友在微信里说： “难道‘众筹’真的不是‘要饭’的别称吗？”这句话虽然很刻薄，但也有一 定道理。从语文角度看，有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。 网络语言还带来了社交方式的变化，例如表情包社交，它最早是来源于QQ 的表情包，伴 随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言，一种基于“直观+吸睛”合成 的信息符号，近年成了网络交流的常用符号。牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包 —— 一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包，这种细致入微的 表达方式，跨越了不同的语言局限，成为现代人最高频使用的单个有意义元素，在便利性与 信息量上同时占优。表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生 活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带 泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等。 摘自 2016 年 8 月《人民政协网》 【材料二】 对语言文字保持敬畏 为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明？包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展 是一个重要原因。书同文，语同音。汉语汉字源远流长，每一个字词、每一个发音都有一定 的标准。捍卫标准、纠正错误，就是在捍卫汉语汉字的纯粹性，确保它们上承先民文化道统， 下启时代语言美学。 互联网技术的发展，不仅极大地拓展了人们的社交空间，也给了语言文字更宽阔的表达 空间。层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要，各种舶来词、缩写、简写，形成 了一些新的语言文字搭配方式，让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而，网络上的个 性表达是一回事，媒体的传播又是另一回事。媒体的公共属性，决定了它既是信息的传播者， 也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何，某个字词该怎么搭配， 乃至某个标点符号该怎样使用，媒体的用法是人们眼中的“标准答案” 。从这个意义上说，每 一名媒体从业者，包括编辑、记者、校对，等等，客观上都是人们的“老师” ，需要有“学高 为师、身正为范”的责任感、使命感，保持对语言文字的敬畏。 时下，各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐。且不论内容，单从语言文字的使用上看， 不少“小编”就根本不具备基本的编辑素养，更不要说是给受众当“先生”了。传统媒体尽 管面临着转型的考验，有的处境比较艰难，但越是这个时候，越要保持匠心不改。当这一轮 媒体变革尘埃落定，机遇扑面而来，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠，而非 主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的“小编” 。 摘自 2018 年 4 月 22 日《光明日报》 【材料三】 碎片化时代的深阅读 在“信息碎片化时代” ，信息技术推进了信息的碎片化，人们从林林总总的渠道获取大量 的信息，远在天边的时事新闻、学术探讨、文艺社交等等资讯被瞬间置放在眼前。你我共享 的阅读姿态不得不面对碎片化呈现的状态，或浮光掠影或蜻蜓点水的浏览成了阅读的常见现 象，对信息、知识和鉴赏的系统化整合，似乎只是各类“象牙塔”人士的研究内容了。 信息化时代的资讯量可以说是铺天盖地，对此一个人的接收能力和容量总是有限的，即 便是选择性浏览也会花去不少时间，所