高考文言文小段翻译练习

高考文言文小段翻译练习高考文言文小段翻译练习 1 1、【心不在马】、【心不在马】 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰： “子之教我 御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心 调于马， 而后可以进速致远。 今君后则欲逮臣， 先则恐逮于臣。 而先后心在于臣， 何以调于马?此君之所以后也。”（01 年上海卷） 赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马 但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说： “技 术是全教了， 使用就出错了。 凡是驾御所应该重视的， 是马的身体与车统一， （驾 御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上 我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是 您领先或落后时心里想到的都是我， 哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后 啊。” 2 2、【失镜之察】、【失镜之察】 五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜 者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为 ?”久之，视世所称美人，鲜当意者， 而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫! ①五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察 表现在哪里？ ②看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地 认为没有谁像自己漂亮。 3 3、【楚人隐形】、【楚人隐形】 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶─ ─螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归， 一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦 不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂 窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在 树下仰起身子摘取树叶──就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。 这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的 那片树叶。 楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽 自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”， 整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心 暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起 来，送到了县衙门里。 4 4、【歧路亡羊】、【歧路亡羊】 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰： “嘻！亡一羊，何追 者之众？”邻人曰： “多歧路。”既反，问： “获羊乎？”曰： “亡之矣。”曰： “奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 杨子的邻居丢了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子 说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？邻人说： “有许多 分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问： “找到羊了吗？”邻人回答道： “逃 跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路， 我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。” 5 5、【执竿入城】、【执竿入城】 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有 老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门， 横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到 这里说： “我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从 中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 6 6、【买椟还珠】、【买椟还珠】 楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。 译文：有个楚国人，到郑国去卖珠子。他制了一只木兰木的匣子，这只匣子，他 用桂和椒的香气来熏，用珠玉来点缀，用美石来装饰，用翡翠鸟的羽毛来衬托。 郑国人把他的匣子买下， 却把珠子退还给他。 这可以说这个楚国人擅长于卖匣子， 但不能说擅长于卖珠子呀。 7 7、【对牛弹琴】、【对牛弹琴】 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤 犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 译文：公明仪为牛弹琴清角曲调的琴曲，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋 头吃草。并不是牛没有听到琴声，而是这种调子它根本听不进去啊。后来公明仪 改变了弹法，模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊寻找母牛的哀 鸣声。那头老牛立刻甩着尾巴，竖起耳朵，迈着小步来回走着倾听起来。 8 8、【管鲍之交】、【管鲍之交】 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝 三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子 也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（02 年北京卷） 我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘(或译为“却使事情更加糟糕”)，但 鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候(“时”译为“运气” “利” 译为 “顺利” 也对)。 人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才( “天 下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对)。 9 9、【求仁得仁】、【求仁得仁】 董叔将娶于范氏，叔问曰： “范氏富，盍已乎？”曰： “欲为系援①焉。”他曰， 董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，曰： “子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何 请焉？”（04 年福建卷） [注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。 ②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。③纺：系。 （1）范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？ （2）范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。（3）（你）想要的（东西）已得 到了，还请求什么呢？ 1010、【身无长物】、【身无长物】 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可 以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大 闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长 物。” 王恭从会稽回来，王大来看他，见王恭坐在一个六尺长的竹席子上，于是对王恭 说：“你从东边来，所以应该有（很多）这种东西，把这一领送给我吧。”王恭 没有说什么。王大走后，王恭就把自己坐的席子送给了王大。已经没有多余的席 子了，王恭就做在草垫上。后来，王大听说这件事非常惊讶，说： “我本来以为 你有多余的，我才要的。”王恭说： “您不了解我，我这个人没有多余的东西。” 1111、【三人成虎】、【三人成虎】 庞葱与太子质于邯郸。 谓魏王曰： “今一人言市有虎， 王信之乎？” 王曰： “否。 ” “二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信 之乎？