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高中语文高三素材作文素材 高中语文高三素材作文素材——哲学在写作中的应用预览 哲学在写作中的应用 一、过程与结果 思想 1：全部事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 阐释：凡事有个过程， 做事一定按事物发展的规律一步一步地来，不可以急 于成，不可以好高鹜远。 “揠苗滋长 “中的先人为了追求 “禾苗快快长高 “的结果， 而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果适得其反，禾苗全枯死了。 思想 2：事物个体存在的过程附属于一个更大的整体的过程。世界是过程的 会合体。 阐释：人生就是一个由若干小过程联络而成的大过程，每一个小过程都有相 应的结果。如诗人总叹息人生过程的微小、短暂，李青莲叹息：“天地者，万物 之逆旅；岁月者，百代之过客。“苏东坡叹息： “哀吾生之须臾，羡长江之无量。 “人生这一过程，相对天地、长江来说，自然太微小，很短暂，但我们大可不用 伤心，为客观规律而伤心， 这不是上帝的意思。 相反，理解了人生只一瞬的道理，我 们当更为珍惜人生， 让自己的人生充分些。 我们应入选择踊跃的界定， 而踊跃 的界定表此刻三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于 爱得充分，快乐得充分，奉献得充分。 思想 3：一个过程的结果有两种状况：一是事物发展中前一个阶段和下一个 阶段的中介点，一是最后消亡。 阐释：人生过程中有很多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果， 一天中的每件事也有一个结果， 但这些都不过人生中上一阶段和下一阶段之间的 一个点，而不是人生过程的归宿。 思想 4：事物的发展是一个不停行进的复杂的过程，行进中也有曲折。 思想 5：事物发展是一个一直运动的变化的过程，世界唯一不变的是变。 阐释： “刻舟求剑 “中那个 “可爱 “的先人想以 “不变应万变 “，结果眼睁睁 地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，公则久。谁要做守常者，谁就 是失败者。马克思主义的精髓：脚踏实地，详细问题详细剖析，就是以此为哲学依 据的。 思想 6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充分， 结果也充分。 形式和时间意义上的过程带来悲观的结果。 阐释：事物发展过程自己的客观规律不可以违反。 谁违反，谁受过程自己的 规律处罚。 二、整体与部分 思想 1：整体和部分互为条件。整体由若干部分构成，部分附属于整体。思 想 2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不行或缺，甚至起决定作 用。 思想 3：部分对整体有反作用，有的局部损坏了，全局就有变化。 阐释：“绘图省识春风面， 环珮空归月夜魂。 “昭君的一世的改变不过因为一张 画。画师毛延寿因昭君未行贿他， 在画像时给点了一颗痣， 致使昭君不可以得皇上 临幸，最后 “一去紫台连朔漠， 独留青冢向傍晚 “。正如莫泊桑在其小说 《项链》 中所说： “人生是多么奇异，多么变化无常啊，极渺小的一件事能够败坏你，也能够 成全你！ “ 思想 4：部分有相对的独立性和特别性。 高中语文高三素材作文素材 阐释：佛说，一滴水要永久，那就把它放到海洋。这是对的，部分总要依靠 整体才能长远。 可是，这其实不等于部分就没有相对的独立性和特别性了，由每一 滴水汇成的海洋的颜色是湛蓝的，但每一滴水倒是无色的，而浪花倒是洁白的。 思想 5：系统的整体不单大于任何部分，并且大于部分之和，部分最优化的 组合使整体发挥最大的功能。 阐释： “一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。 “柏杨说： “一 此中国人是一条龙，三此中国人是一条虫。 “ “三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 “作为一 个个体，我们需要的就是团队精神，这类精神能使自己与整体保持和睦，发挥个体 的最大功能。 三、原由和结果 思想 1：因果联系是客观存在的广泛关系，没有无果之因， 也没有无因之果。 思想 2：因果地位互相变换，在此时此地是结果，在彼时彼地就成了原由。 反之亦然。此外因果自己也可互相变换，互相作用。 思想 3：因果关系拥有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果 等形式。 阐释：一个原由能够致使很多结果。封建专制主义的思想就致使个人崇敬、官 僚主义、家长制、领导终生制等多种结果。 一场 “文化大革命 “给中国人造成的灾 害哪里不过是经济的滞后呢？民族的文化， 公民的灵魂 有时，一种原由 还会同时带来正负两面的结果。 李白丰富多彩的诗篇， 既是其崎岖不平的人生经历 的反应，更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。 2003 年 SARS的产生的原由就是复杂的、多样的，环境污染，领导渎职，公众恶习， 等等。相同，造成的结果也是复杂的、多样的，经济的，教育的，心灵的，民族 的，国际的，等等。 四、必定与有时 思想 1：必定与有时互相联系，不行切割。必定在事物发展过程中居支配地 位，决定事物发展的方向，有时陪伴着必定，在必定程度上影响事物的发展。 阐释：种瓜只好得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必定，但种瓜没有获得瓜 或获得的瓜太小（因为天气、土质、肥料等要素的影响） ，这是有时。 “ 冬季来了， 春季还会远吗？ “雪莱的诗句里包括了季节更替的必定。 我们对待事物，万不行把有时的看作必定的，像 “ 刻舟求剑 “里的农民相同。 有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当作人生的必定，败倒在 “有 时 “的脚下了。 思想 2：有时中包括必定的要素，必定中也有有时存在。在必定条件下，有 时和必定能够互相转变。 五、内容与形式 思想１：任何事物都是内容和形式的一致体，无一例外。 阐释：一副臭皮囊，这是我们人存在的形式， 而精神才是我们人的实质内容。 精神是最要点的， 所以哲学家说， 人最重要的是精神的平和， 而非肉体的享福生 活中。有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义， 而不论实质内容的改变， 结果伤害了国家人民的利益。 思想２：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容 思想 3：因为时间、地址、条件不一样，同一内容也能够有多种不一样的形式。 阐释：相同一轮夜月， 却有阴晴圆缺。 有人说，生活就是演出。若是真这样， 那我们要演好多种不一样形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，老婆的丈夫，朋 高中语文高三素材作文素材 友的朋友，同事的同事。 思想 4：形式和内容沿着一个和睦--不睦睦 -- 新的和睦的辩证门路发展。 六、现象与实质 思想１：现象富于变化，而实质则拥有相对的稳固性我们要透过现象看实质。 阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象， 其现象背后也一直包括着万 有引力的实质。 但只有牛顿最初透过现象看到了实质。 透过现象看实质， 这需要 背景知识的贮备，更需要踊跃的持恒的思想状态。 思想２：现象有实情和假相，假相拥有诱惑性，只有认清实情，事物的实质 才简单被揭露出来。 阐释： “口蜜 “是假相， “腹剑 “才是实质。《聊斋》中的恶妖常常都是长着 “ 桃花面 “ 的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子一本正经的面貌。 我们认 识事物的实质需要一个不停频频、深入的复杂过程。我们需要客观，需要理性， 需要时间。 思想 3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的实质和发展趋 向，只有抓住主流现象，才能掌握事物的实质。 阐释：我们看报，见这儿是凶杀，那边是诈骗，便认为这社会黑暗