高中作文写作指导学会修改作文

课程主题课程主题 学会修改作文学会修改作文 1. 了解高中作文中常出现的3 类问题 学习目标学习目标 2. 对照例文反思自己的作文情况，有则改之无则加勉 课前一问：课前一问： 1.1.下面这段论述，是否能够说服你？为什么？下面这段论述，是否能够说服你？为什么？ 论点：经历痛苦之后，才能享受幸福。 论述：历史上哪一位有作为的人没有经历过艰难困苦、没有经历过暴风雨的洗礼呢？孔子被困在陈、蔡之间， 忍饥挨饿，受尽冷嘲热讽，终于，著成了《春秋》而流传后世，屈原被放逐，于是写出了《离骚》，左丘失明， 反而作了《国语》，孙膑被砍去双脚，却修成了《兵法》，这些不都是不朽的著作吗？ 2.2.如果由你来论述这一观点，你会怎么做？如果由你来论述这一观点，你会怎么做？ 【参考答案】【参考答案】 这段论述并不能有力地论证此论点， 纯属论据堆砌， 并无逻辑关联， 可用“宝剑锋从磨砺出， 梅花香自苦寒来” 一句来支撑“经历痛苦之后，才能享用幸福”这一论点。宝剑的幸福感来源于锋利的外形与英勇杀敌的功用， 而这些都来源于痛苦的磨砺，梅花同理。 在我国历史上， 曾出现过很多位因口齿伶俐而闻名于世的人物， 用 “橘逾淮为枳” 怒怼楚王的晏子、 以 “义 不杀少而杀众”说服公输盘的墨子、令齐宣王“顾左右而言他”的孟子……不胜枚举，而这当中，最皮的当属 “濠梁之辩”中的庄子了，时至今日， “子非鱼”的典故仍然为人们津津乐道。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鲦鱼出游从容，是鱼乐也。 ” 惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知 鱼之乐？” 惠子曰： “我非子， 固不知子矣， 子固非鱼也， 子不知鱼之乐， 全矣。 ” 庄子曰： “请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ” ——《庄子·秋水》 虽然最终，庄子以“皮”取胜，但他的论证思路，仍然值得我们玩味，先亮出自己的观点先亮出自己的观点（鱼乐） 、用合、用合 理的论据论述自己的观点理的论据论述自己的观点（出游从容的外部表现+“子非我”的理论依据） 、最后巧妙转移矛盾点、另辟蹊径、最后巧妙转移矛盾点、另辟蹊径 （把“安”解释为“哪里” ） 。时隔千年，我们能否从中借鉴一二？ 知识精讲： 言归正传，我们的议论文常出现这样那样的不足、 无法像庄子那样大获全胜，总结起来，与这三方面原因 有关： 【问题【问题 1.1.论据不充分或不恰当】论据不充分或不恰当】 议论文的论据可分为事实论据和道理论据两类。 ·事实论据：·事实论据： 事实论据是对客观事物的真实的描述和概括， 具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最 有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等等。 ··道理论据：道理论据：道理论据是指为了对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误而引用一些名人名言、 谚 语、古代文献等进行证明的材料，一般指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观 点，就是通过讲道理来说明一个问题。它也可以是对问题的分析、 解释说明的过程。它包括经典性的著作和权 威性的言论（如名人名言等） 、自然科学的原理、定律、公式等。 在写作文的过程中，最令人喜闻乐见的是事实论据与道理论据的搭配使用，以及事实论据中“古今中外” 的均衡性，然而由于种种原因，同学们的论据储备似乎总是捉襟见肘，而“物以稀为贵” ，在捉襟见肘的情况 下， 大家也往往会出现 “一旦想到一个论据就无论如何都要用起来， 哪怕它并不能很好地服务于论点” 的情况。 【例题精讲【例题精讲 1 1】】 2018 年松江一模 |有人说，人生中最美好的东西应该是希望而不是现实。请写一篇文章，谈谈你的思考。 阅读例文，发现问题并给出修改建议：阅读例文，发现问题并给出修改建议： 用希望美化现实 ①人类历史短短几千年， 却从大自然食物链的中端一路摸爬滚打到了食物链的顶层， 区别于其他物种。这 正是因为人类不安于现实，不满足于现实，不被眼前的现实浮华所吞噬。人类懂得优胜劣汰的生存法则，却仍 然愿意怀揣着那最美好的希望。 ②正如德国作家托马斯·曼所言： “人生最美好的东西应该是希望，而不是现实。 ”人活在世间，绝不能没 有希望。没有了希望，人就会像一艘失去方向的小船，白日里沉迷世间浮华三千，黑夜里茫然无措随波逐流。 希望就像一盏灯塔，让小船有了前进的动力与目标。 ③古今中外多少人沉溺在现实的欢醉荒废一生。金钱、权势、欲望，都足以引无数人“竞折腰” 。如果透 过窗户向外看去，可以看到无数来往的行人。 可走到镜子前，却只能看到镜子面前的自己。窗户和镜子都是玻 璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银。这薄薄的一层银不知要了多少没有希望的人的性命。 ④说到李白，脑海中浮现的第一个词就是“浪漫” ，可很少有人知道这份浪漫背后需要付出多大的勇气。 李白晚年因帝位之争入狱，平生挚友几乎无人替他说话， 高适作为他的朋友，又是关押的将领， 却也装作不相 识。他被贬谪流放到了夜郎，曾经他写诗给王昌龄到夜郎西，如今也轮到他了。年近花甲的他，曾经也有着无 比远大的抱负。理想破灭、贫病交加、流放边陋，身体和精神的折磨叠加在了一起。 ⑤可是这个时候李白收获了什么呢？“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万 重山。 ”58 岁的李白依然是那样“浪漫” 。他在认清了现实的真相后，依然豪饮杜康，依然浪漫洒脱，依然怀 有希望。 ⑥客观存在的事物因为我们能够看到而美丽， 因此我们可以说美丽是源于现实的。 但是现实却不是美丽的， 有一个东西比现实更美丽，那就是希望。 ⑦当我们怀着希望生活的时候，我们就能够在美好的现实事物中加入更多的憧憬。而在这样的憧憬之下， 我们对于这个世界主观而成的事物，才是最美丽的。所以，我们不能沉迷在繁华美好的现实中， 更不能因为现 实的残酷去选择活在虚无缥缈的幻梦里， 而应该带着希望，来美化我们的现实。内心中的希望， 才能让我们领 略到美，领略到真正的本质。 发现问题：发现问题： 这篇文章的问题在于“论据不充分” 。小作者在第③段想要论述的是“没有希望的现实”会给人带来消极 影响，以此来引出“被希望美化的现实”给人们带来的积极影响，论证“我们要用希望美化现实”这一论点， 但第③段并无有力论据来支撑“没有希望的现实”究竟有多消极，而那些为金钱、权势、欲望折腰的人也并非 “没有希望” ，只是将希望孤注一掷地押在了浮华之上而已，因此，我们要补充一些论据。 修改建议：修改建议： 用此段替换原文中的第③段——古今中外， 多少人在丧失了希望的现实中渐趋沉沦？正因没有了希望， 30 年前山海关冰冷的铁轨上， 倒下了中国田园诗人海子， 一个需要诗的世界失去了一个会写诗的灵魂、 一位年迈 孤独的母亲也失去了她唯一的儿子；正因没有了希望，身处沙俄上流社会、 拥有种种令人艳羡事物的安娜·卡 列尼娜也将风情万种的人生交付于滚滚车轮，为这世间的“不幸家庭”平添了一种别样的不幸。 【问题【问题 2.2.论据与论点割裂】论据与论点割裂】 许多同学未雨绸缪，从高一一入学就开始了论据的积累，三年下来，古今中外的事实论据俯拾皆是、 信手 拈来， 但问题来了， 还记得我们的