部编人教版七年级上文言文翻译

七年级上册文言文及翻译（总温习用） 咏雪咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无 奕女，左将军王凝之妻也。 译文译文 谢安在酷寒的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。不久，雪下得大了， 太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐 差不多可以相较。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑 起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 注释注释 谢太傅：即谢安（.320 年－385 年） ，字安石，晋朝陈郡阳夏（此刻河南太康）人。做 过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。身后追赠为太傅。 内集：家庭聚会。 儿女：子侄辈。 讲论文义：讲解诗文。 俄而：不久，不一会儿。 骤：急，紧。 欣然：高兴的样子。 何所似：像什么。何，什么；似，像。 胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 差可拟：差不多可以相较。差，大致，差不多；拟，相较。 未若：倒不如。 因：凭借。 即：是。 无奕女：指谢道韫 （yùn） ，东晋出名的才女，以伶俐有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。 王凝之：字叔平，大书法家的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与人 期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是 无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友尚未到，陈太丘再也不 等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方那时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的 朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您好久您却尚未到，已经 离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下我先走了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是 没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”— —《学而》 子曰： “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰： “饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。 ”— —《述而》 子曰： “三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。 ”—— 《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。”——《子罕》 子曰：“全军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文译文 孔子说：“学了（知识）然后按必然的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道 合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不也是道德上有修 养的人吗？” 曾子说：“我天天多次检讨自己：替他人办事是不是尽心极力了呢？同朋友交往是 不是诚实可信了呢？老师教授的知识是不是温习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能 不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到 七十岁才做事才能为所欲为，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中取得新的理解与体会，那么就可以够凭借这 一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是何等高贵啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小小路里， 他人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他勤学的乐趣。颜回的品质是何等高贵 啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱勤学习的人；爱勤学习的人比不上以学习为乐趣 的人。” 孔子说：“我成天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不合法的手 腕得来的富贵，我把它看做天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学 习，看到他不善的方面就对照自己更正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“光阴像流水一样消逝， 日夜不断。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博学多才普遍学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。” 注释注释 子：先生，指孔子。 时习：按必然的时间温习。 {不亦说乎}乎：语气词。 说：通“悦”，愉快。 愠：生气，发怒。 君子：这里指道德上有修养的人。 吾:人称代词，我。 日：天天。 立：站立，站得住。 惑：迷惑，疑惑。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 《诫子书》《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静 也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年 与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以俭仆来培育自己的道德。 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必需静心专一，而 才华来自学习。所以不学习就无法增加才华，没有志向就无法使学习有所成绩。放纵懒 惰就无法振奋精神， 急躁冒险就不能陶冶性情。 年华随光阴而飞驰， 意志随岁月而流逝。 最终枯萎零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其 时悔恨又怎么来得及？ 注释⑴诫：警告，劝人警戒。⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无 实在的意义。君子：道德高贵的人。指操守、道德、品行。⑶修身：个人的道德修养。 ⑷养德：培育道德。⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。心里 恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己高尚的志向。⑹宁静：这里指安静，集中 精神，不分散精力。致远：实现远大目标。⑺才：才华。⑻广才：增加才华。⑼成：达 到，成绩。⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振 奋。⑾险躁：冒险急躁，狭隘急躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。⑿与： 跟从。驰：疾行，这里是增加的意思。⒀日：时间。去：消逝，逝去。⒁遂：于是，就。 枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。⒂多不接世：意思是对社 会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有利。有“用世”的意思。⒃穷 庐：破屋子。⒄将复何及：又怎么来得及。⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。 《