贾生-古诗-赏析

贾生贾生- -古诗古诗- -赏析赏析 关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗 集笺注》中所言， “此盖至昭州修祀事，故以借慨” ，意谓此诗为李商 隐在大中二年(848 年)正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所 作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创 作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李 商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》) 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对 皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。 而且李商隐被卷入了牛李 党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通 过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为， 反映了晚唐的社会现实— —即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。 1 【赏析】 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇 的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能 识贤，任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于 政事， 不能任贤， 不顾民生的昏庸特性。 诗寓慨于讽， 讽刺效果颇好。 【鉴赏】 贾谊被贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。 《史 记·屈原贾生列传》载： “贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接 受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之 本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近 2 对方)。既罢，曰： “吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。 ”作者 却独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。 在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。 但 诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，讽刺晚唐 幻想成仙、荒于政事的帝王。诗歌欲抑先扬，发出了一段新警透辟、 发人深省的议论。 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ”前幅纯从正面着笔，丝 毫不露贬意。 首句特标 “求” “访” ， 仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、 之殷，待贤态度之诚、之谦。 “求贤”而至“访逐臣” ，更可见其网罗 贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹 之词。 “才调” ，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托 出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏 叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层 层递进，表现了文帝对贾谊的推服器重。如果不看下文，几乎会误认 为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 3 第三句承转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把汉 文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的 情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、 鲜明可触的 画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正 是李商隐咏史诗的过人之处。通过这个生动的细节的渲染，才把由 “求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处 ;而转，也 就在这高潮中开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹 之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜，即 可惜。不用感情色彩强烈的“可悲” “可叹”一类词语，只说“可怜” ， 一方面是为末句——一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里 貌似轻描淡写的“可怜” ，比剑拔弩张的“可悲” “可叹”更为含蕴， 更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓 似轻而实重。 “可怜”与“虚”连用，增强语气，虽只轻轻一点，却 使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓 举重而若轻。诗人引而不发，并未点出其原因，给读者留下了悬念， 诗也就显出跌宕波折的情致， 而不是一泻无余。这一句承转交错的艺 术处理，精炼自然，浑然无迹。 4 末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，一语中的——“不问 苍生问鬼神” 。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席” ， 不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。诗人 仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对 此得出应有的结论。诗人同时抓住“虚前席”“问鬼神”这两处细节， 借题发挥， 在议论中把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面 的意蕴融于一篇，足见其思想深刻、构思新颖。 《贾生》一诗文辞锋极犀利，讽刺辛辣深刻，感概深沉蕴藉， 却又极抑扬吞吐之妙。 由于前几句围绕 “重贤” 逐步升级， 节节上扬， 第三句又引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力， 这正是反跌手法的巧妙运用。 从而揭露了封建统治者表面上求贤、 敬 贤，实际上不能识贤、任贤，揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇 的实质。整首诗用唱叹有致的笔调发抒警策透辟的议论，在正反、扬 抑、 轻重、 隐显、 承转等方面的艺术处理上， 都蕴含着艺术的辩证法， 而其新警含蕴的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理， 逐步显 示出来。 5 点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚， 而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意 并不单纯。从讽的方面看， 表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意 并不在此。 晚唐皇帝大都崇佛媚道， 服药求仙， 不顾民生， 不任贤才， 诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统 治者。 在寓讽为主的同时， 诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。 诗人夙怀 “欲回天地” 的壮志， 但偏遭衰世， 沉沦下僚， 诗中每发 “贾 生年少虚垂涕” “贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自 己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾谊实亦自悯。 6