经典诗文桃花源记知识点赏析练习

经典诗文《桃花源记》知识点经典诗文《桃花源记》知识点+ +赏析赏析+ +练习练习 元熙二年（420 年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕 采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明 思想的 波澜。 他无法改变、 也不愿干预这种现状， 只好借助创作来抒写情怀， 以寄托自己的政治理想与美好情趣。 《桃花源记》就是在这样的背景 下产生的。 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口 入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然， 1 有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。 ”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如 此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后 遂无问津者。 译文 2 东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。 （一天）他沿着溪水划 船， 忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃林， 在小溪两岸几百步之内， 中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感 到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个 小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。 （渔人）便舍弃了船，从洞 口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然 变得开阔明亮了。 （呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一 排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类 的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来 来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。 老人和 小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 （渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。 村中人就邀请渔人 到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了 这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的 战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方， 不再从这 里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。 （这里的人）问如今是 3 什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人邀请到自己家中， 拿出酒菜来款待他。渔人逗 留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他： “ （这里的情况）不值 得对桃花源外的人说啊。 ” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处 处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即 派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往 桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消 息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后 来就再也没有探访桃花源的人了。 文言知识 一词多义 4 出： （1）不复出焉：出去。 （2）皆出酒食：拿出。 寻： （1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久” 。 舍： 5 （1）便舍（shě）船：离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 中： （1）中无杂树： “中间” 。 （2）晋太元中： “年间” 。 （3）其中往来种作： “里面” 。 志： 6 （1）处处志之：名词活用为动词， “做标志” 。 （2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做 的标记。 之： （1） 忘路之远近： 助词， 用在定语和中心词之间， 可译为 “的” 。 （2）闻之，欣然规往：代词， “这件事” 。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词， “这种景况” 。 7 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 为： （1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读 wéi，介词，对、向。 遂： 8 （1）遂与外人间隔： “于是” 。 （2）遂迷： “终于” 。 （3）后遂无问津者： “就” 。 得： （1）便得一山：得到，引申为看见。 （2）得其船：得到，引申为找到。 闻： 9 （1）鸡犬相闻：听见。 （2）闻有此人：听说。 向： （1）寻向所志：从前 多词一义 （1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀” ，邀请。 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 10 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 古今异义 穷（古义：穷尽；今义：贫穷） 从来（古义：从哪里来；今义：向来） 无论（古义：不要说， （更）不必说；今义：多为连词，表示条 件不同而结果不变，不管） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶） 11 绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 芳（古义：花；今义：气味芬芳） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得；今义：不够） 间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝） 12 俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） 缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义： 唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎， 好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格） 13 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 14 向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿） 词类活用 尽（林尽水源） ：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之） ：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧 异。 前（复前行） ：方位名词作状语，向前。 15 穷（欲穷其林） ：形容词用作动词， （穷尽，走到尽头。 ） 焉（不复出焉） ：兼词， “于之” ，即“从这里” 。 志（处处志之） ：名词作动词，做标记。 果（未果） ：名