谈谈我对三农问题的看法

谈谈我对三农问题的看法谈谈我对三农问题的看法 作者：袁之咏 在我们国家，三农问题随着社会的进步， 经济的发展已经越来越 突显出来。作为大学生的我们对于三农问题也日渐关注， 尤其是像我 们陶行知研究会的队员，虽然没有太多的理论积累，但随着走过的农 村数目的增多，对我国三农问题的理解也逐渐丰富。 下面我就结合我 的一些经验谈一谈我对中国三农问题的一些看法。 三农问题也就是“农民、农村、农业”问题，我们之所以关注三 农问题，很大程度上是因为它影响到了我们的经济发展及社会稳定。 也就是说三农问题的关注者大多数不是农民， 而是我们的执政者，我 们的许多学者专家等。这就为我国的三农问题的解决造成了一个困 难，咱们三农问题的直接承受者--农民，并没有发挥出他们的主观能 动性。而三农问题的解决不仅要靠政府， 还要发动我们广大的农民们 献力献策来解决。 三农问题， 可以总结到三个问题的集中治理上面去， 一个是经济， 一个是文化，还有一个就是政治管理。无疑，生产力决定生产关系， 三农问题的解决，主要靠的还是经济，可是我们却不能忽视文化和政 治管理对三农问题解决所起到的巨大作用。 费孝通老先生通过几十年的乡间调查得出了一个结论： 农村要通 过城镇化来实现发展， 而现时中国的许多农村的确在走着城镇化的路 线， 而且这条路线就目前看来似乎是不可动摇的。 通过小城镇的建立， 形成一个水库似的缓冲地带， 避免大量的农民涌入城市， 通过小城镇 的发展来为农村的剩余劳动力提供就业机会。 而且的确有许多城镇成 1 功地带动了农村致富的案例。而这个我没有太多可说。 经济的发展需要靠的是科技， 而对于农村经济来说，其主要包括 以下几个方面：种植经济作物、外出务工人员的工资、当地的一些小 手工业、养殖业和畜牧业、外来投资、农民自己的经济合作组织等。 而上述的一切都需要科技的支持，而科技又从哪里来呢？有两个方 面：一、外来信息；二、教育。 外来信息的引入需要一定的机制， 现在电视基本上已经走进了大 多数的农民家庭，可是适合农民吸收有效信息的节目还是太少， 针对 这一问题可以尝试着开创一个农业信息频道， 专门播放有关农村的政 策及农业的知识等。同时，考虑到农民们农活比较忙，有那么几个月 没有时间看电视。我们可以利用农村的广播设施，建立广播台，通过 广播的方式宣传有关的信息。同时，外来信息要获得有效的利用，还 需要有一批高素质的人才， 而这些人才是需要靠优良的教育才可能培 养出来的。所以可以得出科技最终还是要靠教育来补充。 而中国的教育现在实行的是九年制的义务教育， 九年制义务教育 之后是大学的精英教育及职业教育。 而由于受中国传统科举文化的影 响，大学教育便成为了人们心中的圣殿，一朝榜上提名，全家乃至全 村荣耀，于是由此带来的结果是应试教育的泛滥， 这一股洪流流过了 中国的每一寸土地，农村也未能幸免。应试教育一方面为我们带来了 一种比较公平的选拔人才的方式， 可另一方面却也制造着应试教育的 牺牲品。农民的子弟们由于期待着一朝走出大山就不再回来， 于是想 尽一切办法的向山外奔，于是考试成为了一个比较体面的方法， 这一 2 过程中有人成功了，考上了大学，飞出了这片土地，也有人失败了， 而这些失败的人却什么也没有得到， 甚至因为过分关注考试连农活也 不会干。于是这样一批青年就失去了人生的方向，他们不爱农村，更 不爱农活，却也不会做别的，可又想要离开这片土地，于是他们选择 了打工这条路，而这条路却充满了坎坷与荆棘。所以，农村的教育必 须要从一味的应试教育改革为多方面的教育。 比如可以在农村推广农 业技术教育，农业实际操作等课程以培养孩子们对农业的兴趣， 因材 施教。而作为学生的我们也必须要不断的全面发展自己， 避免成为应 试教育的牺牲品。 教育属于文化的一个方面， 而文化的其他方面的发展也必将带动 农村经济的发展。现在的许多农村，农民们平时由于忙于种地，挣钱 等，便也少了许多心思去从事一些业余活动，平时也多靠打牌，打麻 将，闲聊，看电视打发时间，放松心情。这是我们城市生活不好的一 面向农村侵入的表现， 这样一来就会间接甚至于直接的导致农村人情 的淡漠，农民小农意识的进一步加强，农民团结意识的逐渐减弱，这 对于我们农村的经济发展乃至于其他方面的发展都是极其有害的。 比 如，村里的两户农民种了桃子拿去卖， 为了争买主最终使得他们的出 售价格远远低于期待价格，而假如说，这两户农民团结起来的话，那 这个买主就少了讲价的筹码，这样一来优势就从买方转移到了卖方。 咱们农民辛苦一年的成果就可以卖个好价钱了。 由此可见团结对于农 民来说是那么重要， 而团结的文化氛围无疑为我们在关键的问题上能 团结起来打下了坚实的基础。 那么这种团结的文化氛围如何建立呢？ 3 就需要靠我们农民自己发动起来， 做一些事情，比如成立一个妇女协 会， 平时大家在一起做做女工， 交流一下相夫教子的经验， 增进了解， 这样一来有了感情基础，每一家的妇女团结起来了，那么一村的人就 都团结起来了。正如上述举的那个例子，一旦大家团结起来，什么都 好办了， 搞经济合作组织， 搞基础设施建设， 甚至于搞基层民主自治。 在一个集体中，特别是一个团结的集体中， 人们很容易萌发出一种主 人翁意识，这样一来，村民就有积极参加基层民主自治的积极性了。 文化带动了团结，而团结又促进了经济的发展， 这不能不说是三农问 题解决的好途径啊！ 文化的发展带动了团结，团结催发出农民的主人翁意识， 于是农 村的民主政治建设有了最重要的基础。 农村的民主自治之所以一直难 以推广我想主要有三个方面的原因。首先，是外因，即现行政治体制 的阻挡， 现行中国自上而下的政治体制导致了一个巨大的既得利益群 体的出现， 而这一批既得利益群体势必会为了自己的利益而用尽一切 办法阻止农村民主自治的推行。其次，是内因，我们的农民兄弟们没 有一种主人翁意识，因此其对于自己的政治权力往往是殆于去行使 的。再次，是学理原因，许多学者认为，农民由于缺乏知识等原因， 目光短浅，难于做出明智的决策，这一点也会使他们通过民主选出的 领导者可能不是一个最适合的领导者， 所以，农民的自治究竟是否应 该推广还需要进一步观察。 对于学理的讨论碍于琐碎与繁杂在此就避 而不谈。可是无论是否可以推行农村自治， 文化催生出的主人翁意识 对于农村的政治建设都是有极其重大的作用的， 农民的主人翁意识强 4 了，他们就会为了自己及集体的利益去争取，这样一来，对于一些农 村存在的问题，他们就会主动的去寻找解决的方法，进而，我们的基 层干部受到了更大的监督，同时，干部们也多了许多智囊团。于是， 村子不仅仅只是村长、村支书的村子了，而是大家共同的村子。人人 发挥自己的能动性，整个农村社会就活起来了。 三农问题集中解决的三个方面又不是孤立的，它们是相互依存， 互相促进的，文化可以促进经济及政治的建设，同时经济、政治又可 以催生文化的发展。 “三农问题” 在大的社会背景下的解决的确是需要我们整个社会， 政府及广大学者去关注的，可是“三农问题”的解决又绝对不能够忘 了从三农问题的始发地，我国的农村土地是广大的，农民占了我国人 口近 8 成。三农问题的解决更多要靠的是要在城市反哺农村的前