自然辩证法与科学技术观

自然辩证法与科学技术观自然辩证法与科学技术观中国马克思主义科学技术观中国马克思主义科学技术观摘要：摘要：自然辩证法的创立与发展是同科学技术的自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的。进步分不开的。马克思认为，马克思认为，技术是现实生产力，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。是改造世界的物质力量。从起源上看，从起源上看，技术是人技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。方法和知识等各种活动方式的总和。技技术在发展过程中成为人与自然、术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”行物质、能量和信息变换的“媒介” ，是变天然，是变天然自然为人工自然，自然为人工自然，以及实现对社会调节、以及实现对社会调节、控制的控制的手段。手段。中国马克思主义科学技术观是中国共产党中国马克思主义科学技术观是中国共产党人集体智慧的结晶，人集体智慧的结晶，是毛泽东、是毛泽东、邓小平、邓小平、江泽民、江泽民、胡锦涛科学技术思想的理论精髓，胡锦涛科学技术思想的理论精髓，是对当代科学是对当代科学技术及其发展规律的概括和总结。技术及其发展规律的概括和总结。关键词：自然辩证法；科学技术观；基本特征关键词：自然辩证法；科学技术观；基本特征自然辩证法是马克思主义哲学中唯物辩证自然辩证法是马克思主义哲学中唯物辩证法的一种，法的一种，与它同属于一个范畴的还有历史辩证与它同属于一个范畴的还有历史辩证法和思维辩证法等。法和思维辩证法等。马克思主义唯物辩证法具有马克思主义唯物辩证法具有最高意义的普遍性，最高意义的普遍性，它对应的是整个世界，它对应的是整个世界，反映反映的是客观事物运动发展的一般规律以及普遍联的是客观事物运动发展的一般规律以及普遍联系。系。自然辩证法作为马克思主义的哲学理论的重自然辩证法作为马克思主义的哲学理论的重要组成部分，要组成部分，从广义上来讲，从广义上来讲，它是自然界的辩证它是自然界的辩证法，法，是唯物主义辩证法在自然界中的具体化；是唯物主义辩证法在自然界中的具体化；从从狭义上来讲，狭义上来讲，它是科学技术的辩证法，它是科学技术的辩证法，是关于科是关于科学技术的研究方法和发展规律的哲学思考。另学技术的研究方法和发展规律的哲学思考。另外，外，自然辩证法以科学技术为媒介，自然辩证法以科学技术为媒介，还包括对人还包括对人与自然、与自然、人与社会之间关系的辩证法以及其发展人与社会之间关系的辩证法以及其发展规律学说的研究，规律学说的研究，它对于促进科学技术与人类社它对于促进科学技术与人类社会和自然界的和谐可持续发展有着重要意义。会和自然界的和谐可持续发展有着重要意义。一、一、马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观马克思主义经典作家中的科学技术观尤其马克思主义经典作家中的科学技术观尤其是马克思的科学技术观是我党科学技术观的理是马克思的科学技术观是我党科学技术观的理论源头。论源头。马克思作为一个伟大的革命导师，马克思作为一个伟大的革命导师，一生一生著作很多，著作很多，在哲学，在哲学，经济学等方面的观点已得到经济学等方面的观点已得到很多学者的肯定和沦述。很多学者的肯定和沦述。其所处的时代正是科学其所处的时代正是科学技术高速发展、技术高速发展、生产力大力提高、生产力大力提高、社会极速变革社会极速变革的时代，的时代，在如此丰富的社会背景下，在如此丰富的社会背景下，马克思敏锐马克思敏锐的洞察到了科学技术在社会生产中的地位和重的洞察到了科学技术在社会生产中的地位和重要作用。要作用。在《在《18441844年经济学哲学手稿》中，马克思探年经济学哲学手稿》中，马克思探索性地对科学技术观进行了第一次论述，索性地对科学技术观进行了第一次论述，马克思马克思认为技术是人与自然的中介，认为技术是人与自然的中介，人类运用技术通过人类运用技术通过工业生产创造和改变着自然界。工业生产创造和改变着自然界。马克思认为马克思认为: : ““工工业是自然界同人之间的历史关系，业是自然界同人之间的历史关系，因而也是自然因而也是自然科学同人之间的现实的历史关系。科学同人之间的现实的历史关系。因此，因此，如果把如果把工业看成人的本质力量的公开的展示，工业看成人的本质力量的公开的展示，那么，那么，自自然界的人的本质，然界的人的本质，或者人的自然的本质，或者人的自然的本质，也就可也就可以理解了。以理解了。 ”同时，马克思也提出了技术具有二”同时，马克思也提出了技术具有二重性的观点，马克思指出重性的观点，马克思指出: :“劳动为富人生产了“劳动为富人生产了奇迹般的东西，奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。但是为工人生产了赤贫。劳动创劳动创造了美，造了美，但是使工人变成畸形。但是使工人变成畸形。劳动用机器代替劳动用机器代替了手工业劳动，了手工业劳动，但是使一部分工人回到野蛮的劳但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使一部分人变成机器。劳动生产了智慧，动，并使一部分人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。但是给工人生产了愚钝和痴呆。 ”” 随着对科学技术的重视和实践认知，随着对科学技术的重视和实践认知，在在《共《共产党宣言》产党宣言》、、《资本论》和《自然辩证法》等著作《资本论》和《自然辩证法》等著作中，中，马克思继而又提出了关于科学技术对经济社马克思继而又提出了关于科学技术对经济社会发展起到了推动作用的论述，会发展起到了推动作用的论述，逐步构成了一个逐步构成了一个完整的、完整的、建立在历史唯物主义基础之上的以科学建立在历史唯物主义基础之上的以科学技术是生产力，技术是生产力，是历史的有力杠杆为核心内容的是历史的有力杠杆为核心内容的科学技术观。科学技术观。在马克思看来，在马克思看来，科学不但有它的知科学不但有它的知识形态，识形态，也有它的物质形态。也有它的物质形态。其知识形态表现在其知识形态表现在: : 科学作为一个间接的生产力形态存在于生产力科学作为一个间接的生产力形态存在于生产力范畴范畴; ;其物质形态是指在生产力范畴内科学作为其物质形态是指在生产力范畴内科学作为一个必不可少的直接构成因素存在其中。一个必不可少的直接构成因素存在其中。二、二、中国马克思主义科学技术观中国马克思主义科学技术观中国马克思主义是马克思主义普遍真理与中国马克思主义是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的产物，中国具体实践相结合的产物，是马克思主义中国是马克思主义中国化的理论结晶。化的理论结晶。中国马克思主义包括毛泽东思想中国马克思主义包括毛泽东思想和邓小平理论、和邓小平理论、 “三个代表”重要思想和科学发“三个代表”重要思想和科学发展观。展观。中国马克思主义科学技术观是中国马克思中国马克思主义科学技术观是中国马克思主义的重要组成部分。以毛泽东、邓小平、江泽主义的重要组成部分。以毛泽东、邓小平、江泽民、民、胡锦涛为核心的中国共产党领导集体在各自胡锦