诸子百家精华50句经典

--WORD 格式-可编辑- 诸子百家精华 50 句 1 政者，正也，子帅以正，孰敢不正。《论语·颜渊》 解语：为政之要，就是正身正心。一个“正”字讲明了德的核心。无 论是领导干部，还是企业高管、孩子家长，在日常行事中，一定要起 到表率作用，只要这样才能更好地治理一方、带好队伍，教育子女。 这个“正”就好比“一”，“一生二，二生三，三生万物”，源正则 流清也。 2 近者悦，远者来。《论语·子路》 解语：使近处的人高兴，时远处的人归附。这句话可以说是企业价值 的最高体现。企业的长久健康发展能使身边的员工受益，是员工所乐 见的；企业不忘社会责任，在国际上树立良好的信誉，是大众所乐见 的。这一近一远，恰恰体现了受人尊重的企业的社会效应。 3 君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 解语：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。为 人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。在国家关系和人 际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。 4 欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语·子路》 解语：想要图快，反而达不到目的，贪小利，大事就不能成功。罗马 不是一天建成的，一口吃不成胖子。譬如学习之道，必须脚踏实地， 从解答一个个难题入手；又如辅导孩子，不要天天琢磨着让孩子的先 天禀赋一下子都发挥出来，凡事须慢慢来。 --WORD 格式-可编辑- 5 得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》 解语：做好事多了，就会有很多人帮你；做坏事多了，就有没有人帮 你。这个就是“道”的体现。有人经常说，道太虚了。其实道就在我 们身边，就在我们的日常生活中，在关键时刻便会显现出来，“多助” 的便是顺应了道，“寡助”的便是违背了道。 6 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 解语：“反求诸己”就是说凡事多问问自己，正如曾子的“每日三省 吾身”，从自己身上分析原因，寻找原因，不怨天尤人，看看自己的 行为符不符合“道”的要求。多从自身找原因、找差距，成功自然就 会降临。 7 国无常强，无常弱，奉法者强则国强；奉法者弱则国弱。《韩非子 ·有度》 解语：依法办事，国家就会强大，不依法办事，国家就会弱小。这里 的法，就是“道”的现实体现。“奉法者强”，无数历史事实证明， 法度关于人心向背，关系国运安危，是长治久安的必要保障。 8 法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过 不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子·有度》 解语：法律不偏袒地位高的人，准绳不迁就弯的东西，适用法律时， 有智慧的人不能辩解，有勇力的人不能抗争，惩罚罪过不避开大臣， 奖赏好事，不遗漏普通民众。法体现的是“一以贯之”的公平性、权 威性。公正的司法更能让普通人看到社会的正义和希望。 --WORD 格式-可编辑- 9 公生明，偏生暗。《荀子·不苟》 解语：公正产生廉明，偏私产生昏暗。这也就是常说的，提倡阳光下 的公正，拒绝暗箱操作。 10 天下万事，不可备能，责其备能于一人，则什么能力都具备，贤 圣其犹病诸。《尹文子·大道上》 解语：天下万事万物，不可能要求一个人具备各种能力，就是圣贤也 感到为难。尺有所短，寸有所长，团队领导者亦是如此，重视每个人 的优点，不求全责备，才能充分发挥团队的合力。 11 所贵圣人之治，不贵其独治，贵其能与众共治。《尹文子·大道 上》 解语：我们所要学习的圣人治理之道，并不是其一人独自治理，而是 圣人能与众人共同治理。好比一根筷子容折断，一捆筷子抱成团，一 个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天。 12 守一道制万物者，法也。《鹖冠子·度量》 解语：保持统一的规则去治理万物，这是法度。良法善治，永远是现 代社会追求的目标，也是法治社会应有的准则。“一道”、“万物” 、“法”，三者紧密联系，这句话从哲学高度阐明的法的功能与效应 。 13 法者，使去私就公。《鹖冠子·度万》 解语：法律，是使人抛弃私利，归于公义的。人间有道，天下为公。 这也正是法治社会基本的价值观。如果法律成为某个阶层的专属品、 或者剥削他人的挡箭牌，那这个“法”就是违背公道人心的。 --WORD 格式-可编辑- 14 天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也 。《鹖冠子·道瑞》 解语：天下的事情，不是一个人所能独自知道的，海水的广阔，不是 独靠一条河流的。正所谓“海纳百川，有容乃大”。在团队中，领导 者的心胸非常重要，容得下别人，事业就会欣欣向荣；容不下，只会 一步步走向失败。 15 知足不辱，知止不殆，可以长久。（《老子四十四章》） 解语：知道满足就不会受到侮辱，知道适可而止就不会收到伤害，这 样就可以保持长久的安逸。孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利， 使其封地数代不失。孙叔敖的智慧，在于明白知足知止，懂得把别人 所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。 16 富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。《老子九章》 解语：富贵但骄傲，是自寻咎害，功业建成后自己就隐退，这是上天 的法则。重温一下“两个务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨 慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 这就是成功地不二法则。 17 天道无亲，常与善人。《老子七十九章》 解语：天道对人不偏爱，永远帮助做善事的人。积善之家，必有余庆 ，积不善之家，必有余殃。一个成功个企业家也应该铭记这一点。天 道眷顾善人，就是因为善良的人懂得感恩，懂得回报社会。 18 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得《晏子春秋·杂下》 --WORD 格式-可编辑- 解语：圣明的人思考一千次，必定有一次失误，愚蠢的人思考一千次 ，必定又一次是正确的。所以不要迷信权威，不要忽视小人物，客观 看待团队中每个人的智慧，说不定一个偶然的小想法能成就你的大事 业。 19 有良邻，则每日见君子。《晏子春秋·外篇》 解语：有好邻居，就可每天见到君子。“孟母三迁”也是这个道理。 一个好兄弟不如一个好邻居。一个好邻居，能让心放心舒心。我们希 望自己有个好邻居，同时我们也应该成为别人心目中的好邻居。 20 凡言与行，思中以为纪，古之将兴者，必有此始。《管子·弟子 职》 解语：一切言论和行动，已牢记中和之道为准绳，古代成大事的人， 都是从此开始的。言语与行为，是成功人士必修的两门课，言行一致 ，知行合一乃是最高境界，也是事业发展的肇端。 21 事者，生于虑，成于务，失于傲。《管子·乘马》 解语：事情，总是产生于思虑，成功于努力，失败于骄傲。兴亡谁认 定，盛衰岂无凭。“虑”和“务”便是“盛”的凭证，“傲”便是 “衰”的起因。正是“殷鉴不远，在夏后之世。” 22 天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。《老子七 十八章》 解语：水看似天下最柔弱的事物，却蕴含了攻破一切的力量，其他东 西无法比拟。坚硬、有棱角的石头，在水流的冲刷下，也会变成光滑 --WORD 格式-可编辑- 的鹅卵石。道好比水，看似纤弱无所依，却能普世万物，只不过水滴 石穿，道贯人心。 23 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。《荀子·不苟》 解语：君子修养心性，没有比诚实更好的了。还记得为什么出发吗？ 不能因为走的太远，而忘却初心。成功只属于那些不忘初心的人。这 颗初心便是“诚”，