对大学语文教学与改革的思考

对大学语文教学与改革的思考 卓俊科 (平顶山学院，河南平顶山 467000) 摘要 i 大学语文课作为高等学校的一门素质教育课程，面临的却是教 育管理者的淡漠，教师的冷落以及学生兴趣的低落。 要发挥大学语文 课的人文性与工具性，使大学语文得到各方面的重视， 我们需在教学 理念、教学内容、教学方式以及教学评价体系方面进行彻底改革。 关键词 i 大学语文；教学；改革 大学语文课，是全国各类高校面向文(汉语言文学专业除外)、理、工、 农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业学生开设的一门 素质教育课程。在全国高等教育自学考试中。 此课程也被列为大学本 科及专科名类自学考试必考的公共课程，并进一步实行了全国统考； 各省市在大学专科升本科的选拔考试中， 也陆续将大学语文纳入基础 学科的统考之中这些都充分体现出这门课程在考察学生文化素质 和本国语文学习水平方面的重要性。 但现实的大学语文教学实践又着 实叫我们忧虑。在很多高校，大学语文正日益面临边缘化的倾向。总 体来说，可谓是“一半雨来一半晴” 。一方面，大学语文这门课程， 有些学校在新开，有些学校在削弱，有些学校已经停开；有把必修改 选修的，也有把整个的课时量逐步压缩的。这些情况也不是太个别。 还有一些学校由于生源的问题。 甚至把大学语文办成了高中语文的延 续，我们认为这对高校的大学语文教育理念来说无疑是一种亵渎。 可 以说大学语文在高等教育里又回到了那个被遗忘的角落。 近一个时期 以来，报刊上不时出现诸如： 。大三学生写申请，百字错了二十八” 、 “汉语比赛留学生夺魁”等让国人大跌眼镜的报道。的确，一个严竣 的事实已摆在人们面前：在市场价值的导向下，青少年迷恋于好莱坞 大片，而对屈原、司马光、朱熹等却知之甚少；有些大学生能考出令 老外咂舌的托福分数，而看最基本的文言文却犹如看天书。 社会对大 学生人文素质的忧虑、人们对母语教育弱化的关切，乃至有的家长公 开对大学语文教育提出质疑等等， 这些都直接或间接地在追问着一个 问题：大学语文到底怎么啦?面对上述这些问题，我们该如何进行解 决呢?我们认为，在这些众多的问题当中，存在着四个关键的环节， 一个是教学理念、一个是教学内容、另一个是教学方式，还有一个是 教学的评价体系。 下面我们就具体地针对这些方面提出一些建设性的 意见。 一．教育理念的转变 教育部高等教育司在 中对大学语文开 设的目的和意义作了这样的描述： 。 在全日制高校设置大学语文课程， 其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和工具性特点， 适应当 代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势， 为我国的社会主义 现代化建设培养具有全能素质的高质量人才。 ”由此我们可以明确， 大学语文课程的性质是以人文性为核心， 同时发挥工具性。大学语文 应该在中学语文教育的基础上给予学生更系统的中国语言文学知识； 在素质培养上应具有更强的综合性，发挥语文教育对学生语言修养、 文学修养、文化素养、人格品质、思维创新等方面的多种教育功能。 有专家指出： 。当前大学语文的教改必须进行双重突围：既要从内部 进行彻底有效的自我突围，还要在外围大力推动人文精神、 人文情怀 的社会突围， 从生存理念上矫正全社会特别是广大青少年学子的种种 观念误区。¨¨就目前而言，我们应该有积极的态度，坚守阵地，从 自我突围做起，积极推动教学改革。在这场突围当中，强化管理者的 认识显得尤为重要。 首先。教育领导者和权力机构，要正确认识大学语文课的特殊价值。 大学语文重在以情感育人。开大学语文课，不仅是提高学生的语文知 识水平和准确运用祖国语言的能力，而更重要的是教育学生如何做 人。虽然其它学科也都肩负有这个责任，特别是“两课” ，但没有大 学语文中一个“情”字那样萦绕一个人的灵魂。正如湖北大学杨建波 教授所说： “大学语文用文学的艺术形式，以情感育人，这是任何以 传授知识为主的课程都无法取代的” 【2J。早在五十年代钱谷融教授 也说过：文学是人学，是人心之学。文学自产生以来，元不是以表现 人的各种情感为主题的，或者褒扬真善美，或者贬斥假丑恶。人类也 正是在自身创造的文学的这两种情感熏陶和诱导下。 不断完善着自身 的审美行为和审美判断。中国几千年来文明的传承，杰出人物代代辈 出。是什么影响了他们?是科学技术吗?否。是文学的情感。无论是、，还是程朱理学；无论是神话、诗经、散文，还是诗、 词、赋、小说、戏剧，无不造就着一代代人推动着社会各方面的发展 和进步。从伟人到凡人，从历史到现代，无不如此。比如毛泽东，一 位农民的儿子，他不正是读了、，不就影响一大批小资产阶级知 识青年放弃城市安逸的生活。 而徒步奔向宝塔山延安吗?这足以证明： 文学以情感育人是其它任何课程无法取代的。 其次， 大学语文似一面做人的镜子。 大学语文涵盖政治、 经济、 军事、 历史、地理、文化、美学、伦理等各领域的内容，它给人既有真实感， 又有认同感，似一面镜子。学生学习后。潜移默化受到影响，并慢慢 形成积淀，就会在现实生活中去体验和感悟， 从而逐步形成自己的人 生观和价值观。比如孔子的。己所不欲，勿施与人” 、孟子的。四端 之心” 、庄子的。小知不及大知” 、墨子的。兼爱” 、屈原的爱国、司 马迁的刚直不阿、 诸葛亮的鞠躬尽瘁、 曹操的求贤如渴、 李白的豪放、 杜甫的沉郁、李密的亲情、 宝黛的爱情等等，无不能让学生从中体会 到先贤们那种高尚的精神境界和强大的人格力量以及健康的审美情 趣。正如教育心理学领域一句经典名言所说： 。播下一种思想，收 获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一 种性格；播下一种性格，收获一种命运。 “大学语文正是在当代大学 生的大脑中播下做一个合格中国人的种子、一颗。爱”的种子。我们 能在这些受过高等教育的学生身上种下这样的种子， 再由他们去影响 整个社会，就像二十世纪初留学人员回国后传播欧洲文明一样， 岂不 是可以减少那些危害社会、毁灭人性的种种所为吗?因此。如果各级 教学管理者看到了这些，重视了大学语文的教学，并在高校教学体制 中将大学语文进行明确的定位， 将此课程放在与专业课同等重要的位 置，大学语文不再为专业课让路，在科研和申报、精品课程等方面可 与专业课一争高下，从事此课程教学的教师不再被看作是失去了 “研 究方向”而矮了别人一头，站在‘大学语文)讲台上的不只是讲师、 助教而多了几个副教授甚至教授， 便会使更多热心于大学语文教学的 教师潜心于此课程的探索， 从而使高校的人文素质教育收到切实的效 果。 二、教学内容的丰富 在大学语文教学内容上，我们认为，必须先明确大学语文课程设置的 目的为：其一。进一步认识中国文学，提高欣赏水平；其二，深化汉 语母语教育，提高表达水平；其三，强化语文教育的情感培养、人生 引导作用，实现育人的最终目标。需要特别强调的是，大学语文教学 不是字词句篇的常规教学，它不是高四语文，大学语文要从文学的角 度人手讲授语言，使学生感受到具体语境中的语言现象， 通过优秀中 国文学作品中的精彩描写去领略语言赋予民族文学的魅力。 学生看到 的是立体的、活生生的民族语言以及赋予民族文学的风貌和神韵， 从 而感悟汉语区别于其它语言的特点和汉语的表现力； 认识语言