精品解析：2024年湖北省中考语文真题（原卷版）

2024年湖北省初中学业水平考试语文试题 （本试卷满分120分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 开展活动可以让语文学习更有意思。小雨和小雯设计了一些语文小活动，请你来参加。 1. 下图是小雨展示的“楚”字的早期写法（由“林”和“足”构成）。 请你据此猜想楚国先民的生活画面，用一句话说说：____________________________________________ 2. 下面是小雯整理的关于“楚”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别补充一个含“楚”字的词语。 “楚”的本义 “楚”的引申义 含“楚”字的词语 “楚”是一种丛生落叶灌木。（比一般灌木长得高，远看一目了然，清晰整齐；制成荆条韧性好。） 清晰明了 清楚 有痛苦、心酸的感觉 （1） “楚楚”连用表示鲜明整洁、娇柔秀美 （2） 3. 小雨和小雯为学校作了一副对联。小雨写的是“情系中华竞芳华”，小雯写的是“根植荆楚育翘楚”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄写到相应位置（见下图）。 4. 小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。 诸葛亮隐居隆中，“苟全性命于乱世，①______”；杜牧赤壁怀古，“东风不与周郎便，②______”。周敦颐借莲言志：“予独爱莲之出淤泥而不染，③______。”岑参以花喻雪：“忽如一夜春风来，④______。”刘禹锡吟诗酬和：“沉舟侧畔千帆过，⑤______。”苏东坡望月抒怀：“人有悲欢离合，⑥______，此事古难全。”过三峡听渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，⑦______。”登黄鹤楼随诗人吟诵：“⑧______，芳草萋萋鹦鹉洲。”……数不尽的经典润泽了荆山楚水，丰盈了中华文化。 5. 小雯搜集的两个门店招牌名（见下图）很有语文味，请你选择其中一个品一品，说说你的发现。 6. 小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。 （1）容易读错的字：A.炽（zhì）热 B.拈（zhān）轻怕重 （2）容易写错的词：A.锐不可挡 B.穿流不息 （3）容易说错的话：A.我惠赠给你的书收到了吗？ B.这本书的作者是谁写的？ 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（7—8题，共4分）。 阅读下面古诗，完成两则批注 章台①夜思② 唐末五代时期·韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角③，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊④未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 注释：①〔章台〕即章华台，在今湖北境内。②该诗选自《唐诗三百首》。③〔楚角〕楚地的号角声。④〔殊〕尚，还。 这首诗先写“夜”，后写“思”。请结合提示，完成填空题。 7. 批注一：立象尽意。首联、颔联借“清瑟”“孤灯”“_________”“_________”等意象，写尽孤凄悲凉。 8. 批注二：炼字传情。尾联“又”字写出了___________________________________________。 （二）（共14分） 阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 9. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 10. 请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） 11. 请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 12. 请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 13. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ （三）（共7分） 阅读下面文章，完成各题。 中国红的文化内涵 ①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。 ②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。 ③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。 ④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门