[考研]民俗学概论—钟敬文

第一章 绪论 第一节 民俗与民俗学 一、什么是民俗 1 、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2 、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于 1846年创立的 3 、 【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。 （英国文化进化学派） ②.精神文化说。 （英国民俗学会） ③.民间文学说。 （美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。 （西方普遍流行） 4 、 【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民 间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传， 行为示范和心理影响的方式扩布和传承。 这种社会生活文化既是一种历史文化传统， 也是民 众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5 、 【民俗事项分类】 （1 ） 物质民俗： 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的， 带有模式性的活动， 以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2 ）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯 制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程 中使用并传承的集体行为方式。 （3 ）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是 人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯， 并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4 ）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分：民 俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1 、 【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描 述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、 消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。 2 、 【民俗学与其他学科的关系】 民俗学具有交叉学科的性质。 ①民间文艺学与民俗学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。 ②历史学与民俗学：民俗是历史的一部分。二者既有联系又有区别，研究历史的人必须了解 民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。 ③文化人类学与民俗学： 民俗是文化人类学的研究对象之一。 但文化人类学关注人类一切文 化现象，侧重于从整体上对人类文化的起源、成长、变迁以及文化的类型、结构、机能进行 研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。 ④社会学与民俗学：社会学以社会生活为对象，民俗只是社会生活的一个组成部分。社会学 的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖， 民俗学的视角则是着重对传承性的社会现象 进行研究和阐释。 ⑤民族学与民俗学：二者都以民族文化为研究主体，民俗学研究离不开各民族的民俗现象， 民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。 但民族学家比较重视整个民族文化的起源、 发 展以及民族的迁徙、融合、分化等问题，民俗学家所关注的则是各种社会群体中民俗事象的 本质、功能、结构特点以及历史发展规律等 ⑥民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其其他学科有一定的关系。 3 、 【民俗学的内容】 （1 ）民俗学原理 （2 ）民俗史 （3 ）民俗志 （4 ）民俗学史 （5 ）民俗学方法论 （6 ）资料学 第二节 民俗的基本特征 一、民俗的集体性  民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特 征。人的根本属性就是社会性，民俗文化的产生，离不开人类的群体活动，可见，民俗是一 种群体智慧的结晶。民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行为模式，民俗的形 成、发展是集体参与的结果，这是民俗文化的生命力所在。★丰富多彩的春节民俗文化。 二、民俗的传承性和传播性 民俗的传承性，是指民俗文化在时间上传衍的连续性，是民俗文化的一种传递方式。这 也是人类的一种潜在能力， 一切教化都在潜移默化中进行， 使人们不知不觉地在民俗传承中 获得知识与能力。 民俗的传播性， 是指民俗文化在空间伸展上的蔓延性， 是民俗文化的横向传播过程。  民俗的传承性与传播性相结合，形成民俗文化多元化的互相撞击与吸收，融合与发展， 成为一种时空文化的连续体。 三、民俗的稳定性与变异性  民俗的稳定性，是指民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固 定下来，成为人们日常生活的一部分。  民俗的变异性，是指在民俗传承过程中引起的自发与渐进的变化。它是民俗文化机能 的自身调适，也是民俗文化生命力的所在。★中国的民俗文化特色。★中国的傩俗。 四、民俗的模式性  民俗的模式性，是指民俗文化的表现形式是一种民众共同遵守的标准。这种标准既是 一种定型化的思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式，不同于上层文化的个性化、独创 性。  ★中国著名四大传说 五、民俗的规范性和服务性  民俗的规范性，是民俗社会中经常使用的不成文法或习惯法，它对民众的思想和生活 产生强大的约束力量， 迫使人们在一定的道德和习惯规范中行事， 以得到心理和环境的协调 和平衡。 ★图腾  民俗的服务性，是指民俗文化的创造是服务于社会，服务于生产和生活实践，协调民 众心理，满足民众的审美需要。★尊老爱幼习俗；春节时贴的门神、窗花、年画。 第三节 民俗的社会功能 一、教化功能  民俗的教化功能，指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。★ 人生活在民俗中，就像鱼生活在水中一样，须臾不可离开。 二、规范功能  民俗的规范功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。★民 俗是一种约束面最广的行为规范。 三、维系功能  民俗的维系功能，指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所 有成员保持向心力与凝聚力。 四、调节功能  民俗的调节功能，是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活 和心理本能得到调剂的功能。★少数民族的狂欢节（傣族的泼水节、蒙古族的那达慕） ；★ 民间游戏（斗鸡、斗蟋蟀、下棋） 。 第四节 中国民俗的起源与发展 一、史前民俗  史前民俗，是指公元前 21 世纪夏王朝建立以前的民俗，即原始社会的民俗。 民俗是原始社会生活的唯一规范，这是史前民俗的显著特点。 二、古代民俗 古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。 1 、夏、商、周三代是古代以中原地区各氏族部落的民俗为中心，兼容周围各族的民俗，初 步形成中华民族统一的民俗格局的时期。 2 、从春秋战国到秦汉时期是中国历史上规模最大的民族融合时期之一。 3 、汉代以后，封建社会的民俗继续发展，中间经三国、两晋、南北朝，至隋唐达到了高度 的繁荣。 4 、宋、元、明、清是中国封建社会民俗的继续发展与繁荣期。 【综观中国古代民俗，与史前民俗相比有几个显著的特点】 ： （1 ）民俗融合的规模远较史前时期为大，由此引起民俗的不断交流与同化的规模也大； （2 ）古代民俗无论如何变化，