曾国藩语录大全

曾国藩语录大全曾国藩语录大全 1、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 2、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不 贱不弱不拙。 3、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波 流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以 验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 4、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。 5、 为子孙做富贵计者， 十败其九。 为人做善方便者， 其后受惠。 6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不 贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 7、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ 8、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则 重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 9、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思 者迷正应。 10、 人生一日或闻一善言， 见一善行， 行一善事， 此日方不虚生。 遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 11、 遇诡诈人变幻百端， 不可测度， 吾一以至诚待之， 彼术自穷。 12、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得 失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与 旁观者一般，何事不济？ 13、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力 处。 14、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 15、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故 群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急 二字，处事之古碍也。 16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 17、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 19、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其 闺门之恶，此祸关杀身。 20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人 恨者即恶也。 21、 盛怒极喜时， 性情改常。 遇有所行， 须一商之有识者。 不然， 悔随之矣。 22、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 23、 闻谤而怒者， 谗之隙也。 见誉而起者， 佞之媒也。 绝隙去媒， 谗佞远矣。 24、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 25、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。 26、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分， 此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后 悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则 可以全好。 27、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见 得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 28、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴 便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若 不至杀身，终至杀身而有余也。 29、自其外者学之而得于内者谓之明， 自其内者得之而兼于外者 谓之诚，诚与明一也。 30、 省官不如省事， 省事不如清心。 官事不省而望从容， 可得乎？ 31、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日 也。 32、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 33、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋 儒以变化气质为学问急务也。 34、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。 试留心观之，知他人则知自己矣。 35、做天下好事，既度德量力，又审势择人。 “专欲难成，众怒 难犯” ，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大 光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事 可久。 盘庚迁殷， 武伐纣， 三令五申， 犹恐弗从。 盖恒情多隐于远识， 小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 36、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念 之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。 37、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡 和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者 谦，财有余而为不足者鄙。 38、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不 可急去。 39、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 40、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园 融不得。 41、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天 下之小也，我亦不可以自馁。 42、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 43、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 44、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上， 不在势位上。 45、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 46、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 47、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不 可以文其行。 48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 49、能庇人便是大人，受人庇便是小人。 50、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率 人。 51、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 52、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为 乐。 欲无时可足， 故乐不胜忧。 理无时不存， 故随在皆乐。 至乐顺理。 纵欲之乐，忧患随焉。 53、 小屈以求大伸， 圣贤不为。 松柏生来便直， 士君子穷居便正。 若曰在下位遇难事， 姑韬光忍耻， 以图他日贵达之时， 然后直躬行通。 此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 54、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则 无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 55、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮 辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。 56、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 57、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕 矣。 58、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。 59、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足 喜，怠慢不足怒也。 60、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此 四者，可以言学矣。 61、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以 淡，方不为快心所惑。 62、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片 时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。 63、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 64、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。 故曰： “终身为善不足，一日为恶有余。 ” 65、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难 险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验 我之操。 66、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 67、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销 膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？ 68、去其不善而勉进于善，是谓之善学。 69、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故 不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 70、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。 71、怒时易激，义