学会说话是一门大学问

学会说话学会说话是一门大学问是一门大学问 人一年学会说话，却要六十年学会闭嘴，说话的艺术 有多重要 人一年学会说话，却要六十年学会闭嘴，说话的艺术 有多重要。人一岁就开始牙牙学语，可是到了老了， 六十岁，孔子称为耳顺的年龄，却什么都听得进，不 想说话，不会反驳。读《道德经》的人也有这样一个 感受，读得越深入，越不想说话了。如果你是这样， 那说明你开悟了。 在《道德经》中，老子不厌其烦地叮咛我们：希言， 希言，希言，就是少说话。这虽然和当下推崇的演讲 口才有点画风不一样，但是，在《道德经》中，来自 认为话说的太多是极为无智慧的。 一 、重要事情说三遍，老子说了八遍 重要的事情说三遍，可是在《道德经》中，老子说 “少 说话”说了八遍，可见老子有多讨厌多说话。这八遍在 哪里呢， 我们来梳理一下。 圣人行不言之教 （第二章） ； 多言数穷，不如守中（第五章）；悠兮其贵言（第十 七章）；希言自然（第二十三章）；自见（现）者不 明（第二十四章）；大音希声（第四十一章）；不言 之教（第四十三章）；知者不言（第五十六章）。没 错，整整八处。那么为什么老子同志要求我们少说话 呢？少说话有四种智慧： 二、少说话的五种智慧 1、大智慧的人，言必有中 言语是思想的表达或者说是思想的结晶， 大智慧的人， 言必有中，直接表达结果。你有没有碰到这样销售人 员，侃侃而谈，自说自顾，完全无视你的感受，你频 频看表他都不知道收敛， 这种话痨有没有让你很崩溃。 而另外一种，直接说出卖点，打动你的内心，让你爽 快的掏钱包。 2、话太多，可能是通过表现掩盖内心的空白 有些人话多是为了自我表现，引起别人的注意，可是 肚子里没有货，往往说出的话更暴露了自己。如果我 们真是肚子里没二两油，那还是闭上嘴，多看书，多 学习，总是没错的。 3、说服别人，身教胜于言传 说再多的话，不如做一件事。不仅仅是老子，孔子也 教我们慎于言而敏于行，这一点很重要。你对孩子的 教育，唠唠叨叨半天，孩子你学习吧学习吧，学习多 重要，可是同时自己还在看手机，玩游戏，这样你说 再多也不会有用的。你拿起书本，和孩子一起学习， 看看效果。 4、少说话不是不说话，当说必须说 我们需要澄清的一点是， 老子 《道德经》 说的少说话， 并不是要求我们刻意的去不说话，明明该说，明明想 说，要肚子里捂着不说，这样也是不自然的，这就是 《道德经》所讲的“希言自然”。当需要我们说话，去 讲清道理，去引导别人的时候当说则说，毕竟很多道 理不说不明。 人一年学会说话，却要六十年学会闭嘴，说话的艺术 有多重要。说话很容易，但是说的恰到好处，说的自 然，说的让人喜欢却不容易。当我们没有这种说话艺 术的时候，还是脚踏实地做事情！ 三三、学会说话是一门大学问学会说话是一门大学问 说话简单,会说话却不简单,聪明的人有“五不说”聪明的人有“五不说”: : 1、乐观的人不说丧气话 乐观的人，不轻易发牢骚，不说丧气话，对未来永远 有信心。 谁的人生不遇到几个难迈的坎？那些只要一遇到困难 就觉得未来一片灰暗、放弃坚持和成长的人，也很难 过上自己理想的生活。 人，不管什么时候，都不能丢掉希望。我们不是看到 了希望才去努力，而是努力了才能看到希望。 人生除了生死， 其它都是小事。 不管遇到什么烦心事， 都尽量不要为难自己。 抱怨解决不了任何问题， 不如整理好心情， 重新出发。 2、诚实的人不说假话 有句谚语叫，“明人不做暗事，真人不说假话”。 诚实的人，做人做事问心无愧，不会欺骗别人。做过 的事无需遮掩，爱过的人无需否认。 一个人说了谎，是很难停下来的。为了圆谎，他不得 不编出更多的谎话，如此，就会在说谎话的泥潭中越 陷越深。 做个诚实的人吧，不说假话，多做实事，真心待人。 3、踏实的人不说大话 说大话的人，虚荣心强、要面子、不务实，平时喜欢 吹嘘自己有多厉害，等真正需要他们上场的时候却往 往拿不出真本事。 真正厉害的人，都是高调做事，低调做人的。他们下 定决心要做什么事，就认认真真去做，绝不会敲锣打 鼓地告诉别人。因为他们明白，与其说大话，不如办 事牢靠。 做一个有自知之明的人，不说大话，不吹嘘卖弄，脚 踏实地做人做事。 4、真诚的人不说恭维话 人与人相处，真诚最重要。一味地吹捧别人，只会让 别人看低你；不切实际地吹捧别人，会让别人难堪。 所以， 每一句夸奖都应该发自内心， 而不是假意讨好。 人活一辈子不容易，不要总是一味讨别人欢喜而做违 心事。活出自我，才算不白来人世间一趟！ 真心才能换真情，不谄媚，不刻意逢迎，才能活出你 喜欢的自己。 5、明智的人不说别人坏话 明智的人，不在背地里说别人的坏话。 搬弄是非的人不受欢迎。看破不说破，是大智慧。心 要简单，人要“糊涂”。 一个明智的人，发现别人有缺点，会善意地提醒，有 针对性地指出问题， 不会背地里议论东家长、 西家短， 或揭别人隐私，让人难堪。