保持朴素让清流成为主流

保持朴素让清流成为主流保持朴素让清流成为主流 展开全文 老子说： “我有三 宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”（ 《道 德经 67》 ）老子讲的是人之道，是圣人之道，放到今天来讲 的话，就是执政者的为政之道，是每一级行政官员的行事准 则。有人说，老子的思想过时了。老子的思想会过时吗？老 子讲的是生长万事万物的道，是探究宇宙发展变化的规律， 如果老子的思想过时，这个世界还存在吗？ 既然老子的思想不会过时，那么我们的领导干部要不要认真 对照一下，看看自己身上有没有这“三宝”，如果没有，“上不 能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”（ 《汉书·朱云传》 ） ，你还 赖在那位置上干吗？ 不过真正想要有“三宝”也不是件容易的事，比如慈，慈是什 么？是慈爱，但这个慈爱不是亲人之间的疼爱，而是上位者 对百姓的关爱。有的官员就不高兴了，说我对老百姓能有什 么爱？不给我添乱就好了。再说了，这些贱民，不来孝敬我， 巴结我，还想从我这里捞好处，不是白日做梦吗？ 再比如俭，俭就是俭朴，就是朴素。有的官员不高兴了，凭 什么让我朴素，我坐到这位置容易吗？我付出了多少汗水， 多少心血，还有多少金钱，我不好好享受一番，还叫我继续 受苦受累吗？大家知道，俭的反义词就是奢，奢是奢侈，奢 侈就是过分地享受。 当条件具备时， 一般人很难做到不奢侈， 也就是很难降低人的欲望。 再比如不敢为天下先， 什么意思？就是谦让嘛！ 对别人有益， 对大家有好处的时候让着大家。今天来说，不敢为天下先， 就是不与老百姓争利益。一个官员，本身位高权重，资源丰 富，如果还和老百姓争名夺利，那还让老百姓怎么活？ 实际上这“三宝”可归结到一个方面，那就是朴素。一个人朴 素，他就能保持淳朴的天性，也就能有慈。孔子说：“刚、毅、 木、讷，近仁。”（ 《论语·子路 27》 ）木就是朴素，人朴素就 可近仁德。同样，一个人朴素，他完全可以做到艰苦朴素和 少私寡欲；当然一个人朴素，他也可以做到不争。所以朴素 对一个人来说，可以慈、可以俭、可以不敢为天下先。如果 一个领导具备这样的品质，对社会，对百姓岂不是最大的福 祉？ 老子接着说：“慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成 器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战 则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”（ 《道德经 67》 ） 意思是慈爱就能够勇武；节俭就能够宽广；不敢处在众人之 前头，就能够成为万物的尊长。但如果今有人丢掉慈爱而搞 勇武，丢掉节俭而搞大肆挥霍，丢掉谦让而事事争先，就会 加速死亡。 不是所有的决策者都能领悟到这一点，也不是所有在位者都 能明白这一点，所以现在贪腐成风，乱象丛生。这不是一个 几千年来深受儒道文化影响的国度本来的状态，一定有某个 地方或某些方面出现了偏差。当前中央从严治党，反贪反腐 保持高压态势，坚定猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗 毒、壮士断腕的勇气，进行党风廉政建设和反腐败斗争，取 得了很好的成效。但这还不够，现在整个社会缺一团正气， 缺一种清新良好的社会风气。这正气，这良好的风气该如何 酝酿、形成并聚集、发散，这就需要社会上出现越来越多的 具一身正气的人，而这样的人无疑就从我们一级级的领导干 部中产生。只有他们才能振臂一呼，应者云集，只有他们才 能躬身垂范，起到先锋模范作用。 中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，为官是什么？就 是为人民服务，而不是让人民为你服务。只有心中有慈，才 能有服务的理念，才能不计报酬、不图回报地全身心投入。 因此做到对百姓慈也不难，自己回归纯真，不忘初心，把自 己当作人民的“孺子牛”，爱不就产生了吗？ 一个身处领导岗位的人，如果不贪名，不贪利，而将自己贡 献给大众和社会， 那自然会赢得百姓的喜爱和拥护。 老子说： “我无欲而民自朴”（ 《道德经 57》 ） ，这样不仅让百姓感受到 温暖，自然归于纯朴，同时你自己的价值也得到体现，完成 了自己人生的升华。 人不可能没有私欲，领导干部亦是如此。但作为领导干部， 自然和平民百姓有着不一样的境界，完全可以把欲望减少一 点，再减少一点，不要让自己成为欲望的奴隶。所以要知足， 百姓足了，你跟着也足了，一切从百姓的利益出发。只有这 样，心才会安，才不会产生贪念。 孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。 贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。君子去仁， 恶乎成名?君子无终食之间违仁。 造次必于是， 颠沛必于是。 ” （ 《论语·里仁 5》 ）富与贵是人人都想要的，领导干部也可以 追求，但要得之“以其道”，用正当的手段，合理合法地取得。 如果以此带领老百姓致富，百姓不仅不会怨，而且会感恩戴 德，争相效仿和学习。 领导者和普通百姓拥有不一样的资源，因此一旦富贵后绝对 不能富贵而骄，更不能穷奢极欲。因为你的奢、你的骄会让 老百姓受到伤害，你的欲望将越来越大，最终欲壑难填，走 上犯罪的道路。社会风气的破坏与为官者无穷的欲望，极尽 的追逐不无关系。因此尽量朴，生活朴一点，心灵再朴一点。 一个领导干部，心做到了朴素，就可以“以百姓心为心”，什 么好事都可以让老百姓先。我们在这里不禁有了疑惑，为什 么是不敢为天下先，而不是永不为天下先？因为有的时候作 为领导干部还是要身先士卒，率先垂范的，比如有为百姓服 务的过程中要不要一马当先、当仁不让呢？在提供节俭、减 少私欲的过程要不要以身作则，首当其冲呢？ 社会风气的转变不是一朝一夕就能完成的，它需要全社会的 共同努力或几代人的共同努力。好在我们是中国人，我们几 千年的“根”在那，我们骨子里天生的“朴”在那，在一定的时 期内实现风气的好转完全有可能。只要我们试着让自己 “朴 素”一点， 特别是领导干部要起到表率作用， 像远古涓涓流下 的清流一样百川归海形成一个时代的主流，独具清新，让人 们眼前一亮，心旷神怡，宠辱皆忘。 这就是所谓的 “不以智治国”，是“国之福”，是“民之幸”。