云南昆明第一中学2020届高三第八次考前适应性训练语文试题版含答案

昆明第一中学 2020 届高中新课标高三第八次考前适应性训练 语文试卷 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人 格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人 格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面， 仍然具有重要的现实意义。 明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从 词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶級的成员。先秦时期， 这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上 以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》 《尚 书》中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成 为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词 共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶 乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。 及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治 野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺 智识、 外表邋遢之人， 任其德性多高,在儒家这里都难以称为君子。 所谓“君子博学深谋”“文 质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。 总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念， 它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子 所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君 子主要是一个德性概念，即侧重以.道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其 根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首 要问题。因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽 瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。 儒家的君子观从根本.上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存 在的义务，从而最终达到以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子 - 1 - 观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”，在儒家这里，它集中表现为人在维护天 地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”， 故“君子协进生物之功，可以配天”。 儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想 和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的 这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当 中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。 (摘编自张舜清《传统儒家君子观在当代的传承与实践》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国人人格的精 神气度。 B.先秦以前依据身份地位划分君子和小人,把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基 本含义。 C.君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍 然得以保留。 D.儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出 道义担当。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A.文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。 B.第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。 C.第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。 D.文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分) A.君子一词在《论语》中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。 B.只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。 C.因为儒家的“德”从根本说是--种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。 D.要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一 - 2 - 所谓“夜经济”，是指发生在当日18 点至次日凌晨 6 点，以本地市民和外地游客为消费 主体，以第三产业如休闲、旅游观光、购物、健身、文化、餐饮等为主要形式的现代消费经 济。城市居民消费.习惯调查数据显示，2019 年国民 60%的消费发生在夜间，大型商场夜间销 售额超全天总额的 50%，餐饮夜间营业额甚至达到全天总额的60%。夜间休闲成为压力大的城 市人的“充电站”，在某种程度上是城市人可以精力充沛、有创造性地投入第二天工作的关 键。 我国的夜间经济经历了由单一化经营到多元化发展的过程。最初，夜间经济是餐饮、购 物等消费活动由白天向夜晚的延伸，通过增加营业时间来实现流量增加，北京的簋街、成都 的锦里、宽窄巷子等就是夜间经济在这一阶段的代表。随后，夜间经济业态逐渐丰富，开始 出现以夜晚营业为主的服务行业，比如北京的三里屯、后海等商圈汇聚了大部分的酒吧，成 为夜间经济的标签。随着消费需求的不断升级，夜间旅游、演艺体验等新服务业态开始出现 并走向成熟，南京的“夜泊秦淮”、桂林的“夜游两江”等均是依托于政府打造的灯光夜景 的夜间游船项目；三亚市政府主持修建的海滨大道更是让市民蜂拥而至，看似并未直接产生 消费，但是拉动了游客流量，间接增加了城市收入；夜游博物馆、“动物园奇妙夜”夏令营 等项目不仅创造了丰厚的经济效益，同时也产生了良好的社会影响。 (摘编自《“夜经济”崛起的背后，这些问题值得思考》 ，人民论坛网，2019 年 10 月 27 日) 材料二 近年来，伴随消费水平的提高，我国居民夜间消费占比逐年提升，“80后”“90 后”成 为主要消费群体。7 月 15 日，国家统计局公布的数据显示，今年上半年消费对经济增长的贡 献率超过 60%，“夜间经济”则成为消费领城的一个新增长点。 “夜经济”带来的一个典型变化，就是“深夜食堂”的兴起。有调查显示，上海双职工 家庭 7 点后才能吃上晚餐者达到近42%，这意味着餐饮、休闲、娱乐都要推迟，也推动了城市 消费格局的变迁。尤其是当80 后、90 后年轻人成为消费主力军，他们对夜市、夜场电影等有 着更强烈需求。24 小时便利店，是租房时的重要参考；24 小时不打烊书店，也是年轻人夜间 活动的重要场所。这些新生事物，推动消费时空悄然变化。 (摘编自《昆明“夜经济”潮起》 ， 《昆明日报》 ，2019 年 08 月 22 日) 材料三 作为承载“夜经济”的重要依托，有的步行街往往以购物和饮食为主，缺乏真