书法的起源与发展

书法的起源与发展书法的起源与发展 书法的起源与发展书法的起源与发展 课时： 1 课时 教学目标 1．认知目标：通过本课的学习，了解中国书法的起源与发展的基 本情况，加深学生对祖国源远流长的传统文化的认识。 2 能力目标：初步了解中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络， 了解各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。 3．情感目标：通过本课的学习，初步体验和感受书法艺术的魅力， 陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。 教学重点：中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络，各种书体 演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。教学难点： 各历史时期书体演变及风格、特征的认识和把握。 教具准备：多媒体课件、教科书。 教学过程： 一．组织教学：师生互致问候，目视学生课前准备。 二．导入新课： 多媒体放出书法作品。 师：同学们都知道， 书法是我们中国的国粹， 是中华民族灿烂文化的一个非常重要的组成部分，有着非常悠久的 历史，至今仍放射着无穷的艺术魅力，这节课我们就来了解有关书 法艺术是如何发生和发展的。 三．进行新课： （一）引导学生分析早期文字符号的特点。 1．请一位同学朗读：课本第24 页第二段落 “书法意识起源于涂抹 和刻划，这就是古人所说的书画同源。仰韶文化陶器只就有刻划的 图形和符号，学者认为这就是简单的文字。而且这种符号是用刀刻 出来的。刀痕非常清晰。这表明五千年前居住在黄河流域的半坡人， 已经以刀代笔，创造文字来表达自己的思想感情了。” 2．播放多媒体幻灯：远古时期的文字符号图片，引导学生分析早 期文字符号的特点。设问1：这些文字符号的字形有什么特点？ 学生回答：象形。 3．通过播放多媒体幻灯，举例说明汉字的起源： 关于汉字的起源，有庖牺氏八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造 字等说法，但谁也不能断言。基本可以肯定的是，文字在出世并投 入使用之后，有一个成熟过程，在这段道路上，是靠实用价值和审 美价值这两条腿前进的。 早在六千多年前新石器时代的仰韶文化时 期，先民们就已经在日常使用的陶器上用笔来描画或者作记号。倘 若“书画同源 “之说有道理，那么文字史或者书法史起码不晚于此。 书法意识起源于涂抹和刻划，就是古人所说的书画同源。仰韶文化 陶器中就有刻划的图形和符号，学者认为这就是简单的文字。而且 这种符号是用刀刻出来的，刀痕非常清晰。这就表明五千年以前居 住在黄河流域的半坡人，已经以刀代笔，创造文字来表达自己的思 想感情了。 绘画以象形为基础，文字也是以象形为基础，象形就是“文”，事物 的纹理结构，在 “纹”的基础上再加上符号就变成“文字”。单个的文 字创造多了，把它们按一定的法则联接在一起，就成了词和句，把 它们用 ”笔”记录下来就是 “书”。而用美的方式书写出来就是通常所 说的“书法”。可见中国书法就是书写汉文字的艺术。 （二）引导学生学习和认识中国书法艺术的发展。 1．甲骨文：播放多媒体幻灯，欣赏、说明。 甲骨文，主要是刻划而成的，从书法角度欣赏，已经完全具备了章 法、结体、用笔等主要构成因素。如现藏历史博物馆的一片商武丁 时期（公元前 13-12 世纪）的牛胛骨，上面刻字多达128 个，记述 丁酉日商边之事，刀法灵秀，变幻莫测，奇趣丛生。甲骨文的章法 或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所 使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美趣味和“书 法意识 “。另如祖庚祖甲时期甲骨、廪辛康丁时期甲骨、武乙文丁 时期甲骨等，亦各具气象。有意思的是，少数甲骨不是刀刻，而是 用朱书或墨书所写， 这证明，当时已开始使用毛笔之类的书写工具。 2．金文：播放多媒体幻灯，《母戊方鼎》和宣王时期的《毛公鼎》 欣赏、说明。 周代，金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。金文，又名钟 鼎文，是钟鼎等器物上铸造的款识文字，或阴或阳。金文在商殷晚 期（公元前 14-11 世纪）业已成熟，如《母戊方鼎》。其后西周武 王时期的《天亡簋》、《利簋》，成王时期的《何尊》，康王时期 的《庚赢卣》、《庚嬴鼎》、《大盂鼎》，昭王时期的《召尊》、 《令簋》、《令方彝》，风格渐分，甲骨文的尖刻感彻底泯灭，但 也并不拘泥于典型的肥厚笔画。西周中期，长篇金文更为普遍，如 共王时期的《永盂》、《墙盘》，懿王时期的《师虎簋》，孝王时 期的《大克鼎》，其大篆书也更显圆匀挺秀。至西周晚期，如厉王 时期的《散氏盘》，宣王时期的《毛公鼎》、《虢季子白盘》，金 文抵其颠峰，古奥浑朴，凝重大度，肥瘦自若，容与徘徊。至春秋 战国，在周代金文基础上，诸侯各自独创自己地方色彩的书法，如 《越王勾践剑》、《蔡侯尊》、《曾侯乙编钟》，字体修长，颇具 装饰和夸张意趣。 3．石鼓文：播放多媒体幻灯，秦《石鼓文》欣赏、说明。 秦《石鼓文》（亦称《陈仓十碣》、《猎碣》、《雍邑刻石》）， 是目前所见最早的石刻书法，其书体介乎古籀与秦篆之间，结体方 整而宛通，风格浑穆而圆活，是由大篆到小篆的转型期代表作。石 鼓文在唐朝初年出土于陕西宝鸡，韩愈曾作《石鼓歌》记之，因出 土早，所以对后世影响极大。 秦代墨迹，今可见者有《青川木牍》、《侯马盟书》、等。竹木简 牍和帛书，告别了钟鼎器物的依托，使书法以墨迹的形式系统地出 现了；而且，这些墨迹书体，已经由长而扁，由圆而方，开始了隶 变之先声，在同时期的器物如《楚王鼎》上，亦有此消息。秦始皇 统一六国，实施 “书同文 “，制定规范统一的书体，即“小篆“。秦始 皇二十六年（公元前221 年）的《秦诏版》、《秦铜量铭》，为统 一度量衡的诏书，其书法通篇气息规整，而单字欹正多姿、大小随 意，笔画之间则多呈平行态势。《泰山刻石》为秦始皇登临峄山时 命李斯记颂其德所立，唐时已毁，现存者为宋人转刻，该篆书圆转 遒正，与《碣石颂》、《会稽刻石》、《泰山刻石》一样，为标准 秦篆，是后世小篆之祖。 4．两汉书法： 播放多媒体幻灯，《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等欣赏、 说明。 战国末期至秦，隶书虽已露端倪，在民间也已使用，但隶书独立地 占据统治地位，却在两汉，尤其在东汉。，汉隶中最具价值的，莫 过于碑刻。 西汉碑刻如《五凤刻石》 、汉莱子侯刻石， 与当时简书面目相仿佛， 其后至东汉，隶书炉火纯青。彼时树碑之风甚烈，加之写手之层次 多端，遂使各地碑刻隶书面目丰富无比。 《张迁碑》、 《曹全碑》、、 《礼器碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《乙瑛碑》、《张景碑》、 《石门颂》等等，或朴拙或秀巧，或方刚或圆柔，或含蓄或张扬， 各臻妙绝。这些隶书虽然都是以称作“蚕头燕尾 “的波笔捺脚为主要 造型标志，但能各具特征特色，拉开距离，这不能不令人惊叹于汉 人的艺术创造力。隶书仅就一种书体而言，在东汉获得了中国书法 史上空前绝后的鼎盛期。 5．魏晋南北朝书法： 播放多媒体幻灯，王羲之的《兰亭序帖》欣赏、说明。 经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节， 至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。 此一时期的书体变化也最为复杂多端，几种书体大规模地交轨并 行，而不是单线发展。也可以说，在书法的实用与艺术这两个主要 因子中，艺术因子空前活跃。启后来北碑书法体格。 书法史上所谓的 “二王“帖学派系，即出自东