赤壁赋优秀教案设计

实用标准文案 赤壁赋赤壁赋苏轼苏轼 教学目标：教学目标： 1、知识与技能：掌握有关文言实词和虚词，提高理解文本分析能力 2、过程与方法：体会作者的情感变化，品鉴景、情、理三者交融的写法 3、态度与情感：了解苏轼的思想，学习他豁达乐观的精神。 重点难点：重点难点： 1、体会作者的情感变化，品味语言美。 2、体会景、情、理三者交融的写作方法，品鉴技巧美。 课时分配课时分配：两课时 4、教学过程教学过程 第一课时第一课时 一、导入： 上世纪 50 年代末期，有几位日本学者来中国登泰山，在赞叹景色优美之际，看 到路边石壁上刻有“虫、二”两字，他们百思不得其解，后有人请教郭沫若。郭 看了这两个字，沉思片刻，提笔在“ 虫二”两个字外边各加两笔，郭沫若笑 道： “这两个字应读作‘風月无边’ ，今天要学习的赤壁赋就是借用无边的风月来 抒怀，作者是？（苏轼） 三．解读文本 （一）听朗读课文。要求： 1、注意字词的读音及断句；2、注意段与段之间有什么关系？作者的情感有何变 化？ 明确：由乐转悲，再由悲转乐 （二）集体朗读 作者为什么乐， 又为什么悲？怎样从乐转悲，又如何从悲转乐的？我们一段一段 的分析。 （二）研读第一段 1、默读，要求疏通句意：斗牛，冯虚御风 2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。 明确：清风徐来，水波不兴／月出于东山之上，徘徊于斗牛之间／白露横江，水 光接天／万顷之茫然除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。（（“廉”即不苟取、 不贪，本是褒意，讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用。意思是除了喝酒作诗 之外没有其他的爱好，应当享用眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀。）） 3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。 明确：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边， 秋景如画。 板书：画意—美 4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最 能直接传达这种泛舟秋江的心情？ 明确：“ “诵诵” ”、、“ “歌歌” ”，古人在心情愉悦的时候最爱做的两件事就是喝酒、唱歌。表 现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“ “纵纵” ”，，是放纵吗？不是，是放纵吗？不是，大家看一下注释怎么解释大家看一下注释怎么解释 的，任，在这里的，任，在这里有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任 意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自 己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人 精彩文档 实用标准文案 世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。 如此之美景使人心旷神怡，此一乐也――山水之乐、诗酒之乐 板书：诗情—乐。 5．作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何? 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 6、齐读第一段，要读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情要读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情 （三）研读第二段 1、朗读，疏通句意。舞，泣，使动用法。 2、开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往 是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”， 还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。 3、这首歌有谁的风格？（屈原）屈原为什么写离骚？ 司马迁在《史记》中说，屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也， 方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》忧愁幽思而作《离骚》 。苏轼也要寄托忧愁吗？ 明确：苏轼的政治遭遇：这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（ 1082 ）作者被贬黄 州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些 讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名 义上任团练副使，实则等于充军。 。检查预习. 用病逝前两个月所作的《自体金山画像》《自体金山画像》 ：心似已灰之木，身如不系之舟。问余：心似已灰之木，身如不系之舟。问余 平生功业，平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。这首诗正是作于作者被贬黄州作团练副使时，大家说 这时苏轼的心情如何啊？（忧愁） 4 4、、再回到课本，看第二段，第一句延续上段写乐而歌，紧接着感情由乐转悲。 那么他是从哪里开始转悲的呢？他的情感转折点在哪里？多数人认为， 作者感情 脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说： “ “篇中所言，不过随时行乐，惟篇中所言，不过随时行乐，惟‘ ‘美人美人’ ’二字，则公真意所在。二字，则公真意所在。”问：你们认为文中 由乐转悲的原因是什么――是客的箫声， 还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含 着悲意？（前后讨论后发言） 教师发表见解（供参考） ：美人，在离骚中，屈原说“惟草木之零落兮，恐美人 之迟暮” ，将美人比作楚怀王。这个意象从离骚起，就开始具有政治寓意，或者 比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《长相思》中“美人如花隔云 端” 。苏轼在这里借用离骚的意境，正是为了写出自己与屈原相似遭遇引发的相 似的心境，写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分 忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，悲从中来。所以他在《念奴娇赤壁怀古》 中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月 ”。作者的心情于是 由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”， 而这种悲情借客人箫 声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏 轼借助夸张， 想象， 比喻等手法， 把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象， 真切。 3、朗读：体会苏子在唱歌时流露的悲情。体会苏子在唱歌时流露的悲情。 （四）研读第三段 1、朗读，先疏通句意。 2、问：这一段，作者写了几层悲意，都有哪些悲呢？ 明确：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么 个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是“风流总被雨打风出 去”之悲，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之悲。一、英雄不在之悲（板（板 书）书） 。。 3、问：客除了悲叹英雄不在，还有何悲？（朗读 “吾与子渔樵于江渚之上……羡 长江之无穷。”） （渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友） ， （“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明 精彩文档 实用标准文案 人的渺小。 ） （“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短 暂，如匆匆过客。 ）此二悲也。这是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生 短暂之悲。 （板书板书） “挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤骤得，托遗响于悲风。”骤，是多次的 意思。说明理想美好，却难以实现。理想与现实之冲突的悲哀，此三悲也。理想 现实矛盾之悲。 （板书） 客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存） ，一由 人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永） ，一由理想（挟飞仙，抱明 月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得） 。以上三悲都是从小我