读近代中国社会的新陈代谢有感

读《近代中国社会的新陈代谢》有感读《近代中国社会的新陈代谢》有感 看过许多介绍中国近代历史的书名，看过许多介绍中国近代历史的书名， 其大多数都名为中国近其大多数都名为中国近 代史、代史、中国近代史纲要、中国近代史纲要、近代中国社会几十年之类的，近代中国社会几十年之类的，但本书与但本书与 其他历史书类不一样，其他历史书类不一样，它以它以 “新陈代谢”“新陈代谢” 为题，为题， 我觉得十分形象，我觉得十分形象， 历史在变迁的过程中，历史在变迁的过程中，其内部将发生不同程度的变化，其内部将发生不同程度的变化，这种变化这种变化 的总趋势为：排除旧物，生长新物。倘若把历史比作人的话，这的总趋势为：排除旧物，生长新物。倘若把历史比作人的话，这 就极像人类生命活动中新陈代谢的现象，只有经历这样的过程，就极像人类生命活动中新陈代谢的现象，只有经历这样的过程， 历史才能得到健康地发展。历史才能得到健康地发展。 而根据作者自己的解释，而根据作者自己的解释， 他将其名之为新陈代谢的原因是近他将其名之为新陈代谢的原因是近 代社会的变迁表现了哲学意义上质的嬗递。代社会的变迁表现了哲学意义上质的嬗递。它有两个特点：它有两个特点：一是一是 近代百年的变迁特别迅速。近代百年的变迁特别迅速。 这种迅速一方面相对于鸦片战争前的这种迅速一方面相对于鸦片战争前的 古代社会而言，古代社会而言，鸦片战争前的中国社会变得很微渐，鸦片战争前的中国社会变得很微渐，很慢。很慢。另一另一 方面相对于西方社会的进程而言，方面相对于西方社会的进程而言， 西方社会从资产阶级革命到产西方社会从资产阶级革命到产 业革命前后经历了二百年，日本明治维新到工业化有一百多年。业革命前后经历了二百年，日本明治维新到工业化有一百多年。 而中国从鸦片战争到旧民主主义革命只有八十年，而中国从鸦片战争到旧民主主义革命只有八十年， 八十年中要把八十年中要把 西方三百年中作的全部作完，西方三百年中作的全部作完， 因而显得特别迅速，因而显得特别迅速， 这是很特殊的。这是很特殊的。 二、二、 近代社会新陈代谢，近代社会新陈代谢， 上层建筑变化快，上层建筑变化快， 经济基础的变化较慢。经济基础的变化较慢。 从君主专制到君主立宪，从君主专制到君主立宪， 到旧民主主义革命，到旧民主主义革命， 到新民主主义革命，到新民主主义革命， 中间相差没有几年。中间相差没有几年。上层建筑思想意识变化之快，上层建筑思想意识变化之快，既有西方影响既有西方影响 的结果，的结果，也有中国人自己的要求。也有中国人自己的要求。常常使有些人对一个变动还来常常使有些人对一个变动还来 不及适应，却又面临着另一个变动的迫来。但基础的变化很慢，不及适应，却又面临着另一个变动的迫来。但基础的变化很慢， 它不能由意志而催速。它不能由意志而催速。 因此形成了近代中国社会新陈代谢的脱节因此形成了近代中国社会新陈代谢的脱节 和困难。和困难。这两个特点同时存在而相互制约，这两个特点同时存在而相互制约，决定了百年变迁过程决定了百年变迁过程 既是急速的，既是急速的，又是不成熟的。又是不成熟的。由于不成熟，由于不成熟，后起的变革取代先行后起的变革取代先行 的变革之时，其历史的合理性当中又会包含着或多或少的超前的变革之时，其历史的合理性当中又会包含着或多或少的超前 性；性；由于急速，由于急速，先行的变革为后起的变革取代之时，先行的变革为后起的变革取代之时，其应当完成其应当完成 的任务又常常来不及做完。的任务又常常来不及做完。于是而有变革和革命的曲折性、于是而有变革和革命的曲折性、反复反复 性、长期性。性、长期性。 是啊，是啊，中国的变革是曲折的，中国的变革是曲折的，历史的进步是痛苦的，历史的进步是痛苦的，近百年近百年 中的这一段至今还能使人听到历史中的呻吟和悲呼。中的这一段至今还能使人听到历史中的呻吟和悲呼。 历史的研究历史的研究 会动感情，会动感情， 而过多的感情色彩会使历史失去原色，而过多的感情色彩会使历史失去原色， 好看但不真实。好看但不真实。 可作者就能抛却纯粹的民族情感来分析问题，可作者就能抛却纯粹的民族情感来分析问题， 毕竟同情和憎恶不毕竟同情和憎恶不 能代替理性的分析，能代替理性的分析， 从作者对资本主义的观点中就可以看出其理从作者对资本主义的观点中就可以看出其理 性的思考。性的思考。资本主义冲入中国，资本主义冲入中国，处于隔绝状态的中国被暴力地打处于隔绝状态的中国被暴力地打 开了国门，开了国门， 旧的制度和礼俗必然会如木乃伊以解除到新鲜空气主旧的制度和礼俗必然会如木乃伊以解除到新鲜空气主 体一样崩溃。体一样崩溃。 我想这就是本书作者与其他历史研究者不一样的地方吧。我想这就是本书作者与其他历史研究者不一样的地方吧。 大大 多数人对历史的评价都是从事件的结果来判定的，多数人对历史的评价都是从事件的结果来判定的， 然而对历史的然而对历史的 客观评价并不是这么简单的，客观评价并不是这么简单的， 它需要把事件放置在一个相当的时它需要把事件放置在一个相当的时 间跨度内分析和考量。间跨度内分析和考量。以郑和下西洋为例，以郑和下西洋为例，如今教科书的评价满如今教科书的评价满 是溢美之词全然忘乎了郑和下西洋之真正目的：是溢美之词全然忘乎了郑和下西洋之真正目的： 寻找逃亡的建文寻找逃亡的建文 帝朱允炆与炫耀国威。帝朱允炆与炫耀国威。这可以解释为何郑和之后再无郑和。这可以解释为何郑和之后再无郑和。作者作者 大胆写道：大胆写道：“中国在世界民族之林中所处的被动局面，“中国在世界民族之林中所处的被动局面，不是开始不是开始 于鸦片战争，于鸦片战争，而是从郑和航海以来已见端倪了。而是从郑和航海以来已见端倪了。”中国之航海规”中国之航海规 模远胜于后来的哥伦布、模远胜于后来的哥伦布、达伽马、达伽马、麦哲伦直流，麦哲伦直流，但两者的目的完但两者的目的完 全不同，全不同，我们以俯瞰世界的姿态出行，我们以俯瞰世界的姿态出行，他们以探索未知世界的先他们以探索未知世界的先 驱者形象出发。驱者形象出发。一为寻人与招安；一为寻人与招安；一为财富和新大陆。一为财富和新大陆。我们的航我们的航 海事业起源远远早于其他国家，却就此止步，发展的极为缓慢，海事业起源远远早于其他国家，却就此止步，发展的极为缓慢， 而世界其他国家的航海事业的发展要比我们先进很多。而世界其他国家的航海事业的发展要比我们先进很多。 由此观由此观 之，之， 作者纵观历史绝不仅限于时间和空间的限制，作者纵观历史绝不仅限于时间和空间的限制，这才能使得他这才能使得他 对历史的见解精深，对历史的见解精深， 思辨独到。思辨独到。 这更是许多历史学家所做不到的。这更是许多历史学家所做不到的。 “新陈代谢”“新陈代谢” ，那么从另一个角度讲，本书也就是在讲述变，那么从另一个角度讲，本书也就是在讲述变 的哲学。像维新变法期间，当时的改良派代表人物无不以的哲学。像维新变法期间，当时的改良派代表人物无不以 “ “变变” ” 为主题发表观点：梁启超的“变亦变，不变亦变”反映了当时中为主题发表观点：梁启超的“变亦变，不变亦变”反映了当时中 国已无路可退，只有变化，才能发展。康有为之“能变则全，不国已无路可退，只有变化，才能发展