读书：爱八种习惯

爱有八种习惯爱有八种习惯 怎样才能成为更好的人怎样才能成为更好的人 柏拉图说：哲学的意义，就是让我们成为更好的人。然而，“更好的人”却很难定 义，非常宽泛，即使是孔夫子与佛陀，对此的定义也都不甚相同。现实中，我们可 能需要一个更加便于操作的、 跟我们生活接近的定义。 《爱有八种习惯》 告诉我们， 只要你愿意爱与被爱，养成这八种习惯，你就会是一个有爱的人，成为一个更好的 人。 本书《爱有八种习惯》作者艾德培根，是美国圣公会加利福尼亚州帕萨迪纳市主教 教区的教区长，任职 15 年，拥有 4000 多名教徒。他的包容性吸引了不同派别的基 督徒、犹太人、穆斯林和无神论者。诺贝尔和平奖获得者、南非大主教德斯蒙德图 图、歌后麦当娜、《赫芬顿邮报》创始人阿里亚纳赫芬顿等各界名人都与培根有深 厚的友谊。 培根以其在和平和跨宗教领域中所做的工作而多次获奖，其中包括南加州美国公民 自由联盟颁发的宗教自由奖，以及南加州伊斯兰中心授予的和平与爱心奖。 本书作者艾德培根提出爱有八种习惯，并非是 心灵鸡汤描绘出一个完美的乌托邦， 谈着浪漫的色彩，而是通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培 养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习 惯，我们就能创造完满而有意义的生活。 慷慨的习惯慷慨的习惯 约旦河孕育了两大水域： 加利利海和死海。 加利利海生机盎然， 而死海则名副其实。 原因很简单：约旦河流入加利利海之后又流出了，而流入死海的水则停留在那里。 人的精神就如同大海，流出决定流入。  开放而慷慨的心灵开放而慷慨的心灵 作者艾德培根讲到自己的一段经历。在离开原本的宗教团体时，艾德培根感到非常 痛苦，这种痛苦来自于担心父亲会反对他。被这种痛苦折磨许久之后，在父亲去世 的前几个月的某一天，他鼓起勇气询问父亲是否对他很失望，父亲积攒起人生最后 的力气告诉他：“孩子，去吧。”他用人生最后的慷慨表达了真心的宽容，永远的 改变了作者的人生。  亲情的传递亲情的传递 与淋巴癌抗争了三年之后，丽萨的姐姐还是离开了人世。在她的葬礼上，她事业有 成的妹妹丽萨显得有些害怕，她的追忆刚开始了几秒钟，就哽咽难言。这时候，她 们八十二岁的老母亲站起来， 神态自若的走向她现在唯一的女儿， 什么话都没有说， 只是微微触碰到她的后背。于是，丽萨用从容流畅的悼词见证了已故姐姐的美丽人 生。 要知道，白发人送黑发人可谓人生极苦。然而这位母亲只是接纳了它，并慷慨的将 自身的能量给予了另外那个仅存的女儿。 可见，当一个长辈慷慨对待晚辈时，慷慨尤其富有力量。  匮乏的神话——慷慨不仅是慈善匮乏的神话——慷慨不仅是慈善 奥尔顿是个大富翁，有一天，他从银行账户里面取了 500 美元现金，每张都是 10 美元，然后拿着这一沓钱，到公园里给每个“穷人”发了 10 美元。他骄傲的向人 们诉说自己的善举，认为自己已足够慷慨。但是，这种捐赠的行为让施舍者凌驾于 他人之上的慈善行为，并不是慷慨。 他拥有大量财富，却忍受着精神上的贫穷，他觉得自己需要更多东西——金钱、赞 誉、关注，还有更多的爱。 如何践行慷慨如何践行慷慨 o 列出你今天需要感恩的五件事情 o 列出让你感到害怕的人际关系，拜访他，并只是祝福他，向他传递宇宙的仁慈。 o 与朋友共进晚餐时，让每个人都表达他们的感激和遗憾。 o 想想目前可以捐赠多少钱，增加捐款比例，并留心这种捐赠对你的恐惧指数的影 响。 o 勿以善小而不为 o 心怀感恩之心 静默的习惯静默的习惯 我们的大脑、心灵和灵魂就像一盆浑水。搅拌时，水会变浑浊，遮蔽我们的视野。 但是，当水被静置时，淤泥会沉到底部，水又回归澄澈。我们得以更清楚地洞察自 己的生活和我们与其他人的互动。 当我们因为劳累或忙乱而无法停下来修习静默时，我们其实在伤害自己。恐惧常常 以忙乱和疲劳为食。 让你的“图图”发挥力量让你的“图图”发挥力量 杰茜卡在听了大主教德斯蒙德图图的讲道之后，找到了自己修习静默的独特习惯— —将自己关在办公室里直至让她的“图图”发力为止。作者认为，静默应该而且必 须因人而异，以便适应每个独特的个体。也就是说，每个人都应该找到适合自己的 修习静默的方式。 注：大主教德斯蒙德图图注：大主教德斯蒙德图图 1931 年 10 月 7 日生于南非德兰士瓦省克莱克斯多普一个黑人教师家庭。 他曾在南 非比勒陀利亚班图中学和班图师范学院学习，1954 年至 1975 年先后任教员、讲师 和牧师等职，1977 年至 1978 年曾在莱索托王国任主教，1979 年被任命为南非基 督教会理事会秘书长。他曾先后获得美英著名大学的神学硕士、法学博士、民法博 士等名誉学位。他一贯反对南非种族歧视和种族隔离政策，为黑人的解放进行勇敢 的斗争。1984 年，他被授予诺贝尔和平奖金。  找到节奏找到节奏 静默是一种很独特的体验，关键是要找到节奏。 一个内向的人，在收到某种程度的刺激以后，能级会直线下降，因此需要大量的独 处时间来获得静默。而有的人非常外向，在熙熙攘攘的咖啡馆中写博客时，就可以 获得了静默。另外一些人会在割草或剪枝等户外劳动中获得了静默。  成为学习者成为学习者 修习静默需要敞开我们的大脑，让它发生变化。如果我们以受害者身份介绍自己， 会觉得要捍卫或者复仇， 而英雄者身份会让我们理直气壮。 只有保持学习者的心态， 我们才会寻求启示和指点，并纠正自我的错误。 如何修习静默如何修习静默 o 反复尝试，找到自己体验静默的方式。 o 回想那些让你内心感受到最深的宁静的场景。 o 每天至少给自己十分钟来摸索。 o 试着在不同的时刻练习。 o 如何知道自己何时进入了静默呢？耶稣说，根据它结的果实就知道了。 求真的习惯求真的习惯  寻找我们内在的道德指南针寻找我们内在的道德指南针 “到底要不要让一个不想受洗的犹太教徒成为我们教会的成员呢？” 答案是肯定的。我们必须追随真理，而不是让它追随我们。真理并不是静态的，它 体现了我们对自身与世界不断发展的思想和见解。  真理是被焚烧掉的错误真理是被焚烧掉的错误 马克吐温在《哈克贝利费恩历险记》中探讨了关于真理的话题。在那个奴隶被认为 是个人财产的年代，哈克帮助奴隶吉姆逃跑了。被种族歧视扭曲的良知“折磨”着 他。在他决定写信告发吉姆以平息自己内心的风暴时，他的良知危机出现逆转。他 将信纸撕碎，并决定“好吧，那就让我去地狱吧！”这样的瞬间告诉我们：求真的 习惯让我们把恐惧转变成爱。  行动的勇气行动的勇气 在作者意识到自己不是真的热爱律师这个职业时， 他从考了一半的考试场上逃跑了。 在认清自己的道路之后，复杂的问题变得明朗起来。尽管这样的选择让其他人和作 者感都感到不适应，但还不至于招架不住。  你的真理你的真理 VSVS 我的真理我的真理 真理是个观点问题，而不是事实问题。所以，不必坚持让其他人用完全相同的方式 回答所有问题。谬误不会因为千百遍地传播就变成真理，同样，真理也不会因为无 人知晓就变成谬误。 如何实践真理如何实践真理 o 我们之所以不能永远占有真理，是因为在真理显现之前，它并不存在。 o 坚持修习静默 o 静默时，询问自己思考的主题 o 结交类似的人，聆听他们的故事并从中获益。 o