高三年级下册全新语文知识点总结

下载后可任意编辑 高三年级下册全新语文知识点总结 高三年级下册语文知识点总结1 (1)通假字： 匪来贸丝，来即我谋。(通“非”) 于嗟鸠兮，无食桑葚!(通“吁”) 士之耽兮，犹可说也。(通“脱”) 淇则有岸，隰则有泮。(通“畔”) 岂不日戒?玁狁孔棘!(通“急”) 曰归曰归，岁亦莫止。(通“暮”) 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(通“彰”) 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(通“措”) 忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也(通“郁悒”) 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。(通“圆”) 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。(通“罹”，遭受) 终老不复取(通“娶”) 槌床便大怒(通“捶”，敲打) 箱帘六七十(“帘”通“奁”，盛物之器) 蒲苇纫如丝(通“韧”，柔软而结实) 府吏见丁宁(“叮咛”，叮嘱) 虽与府吏要(通“邀”) 摧藏马悲伤(同“脏”，脏腑) (2)古今异义 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(修长的样子/形容色彩繁杂) 便可白公姥(告诉/常指一种颜色) 共事二三年(一起生活/一起工作) 可怜体无比(可爱/值得怜悯) 汝岂得自由(自作主张/不受拘束) 槌床便大怒(坐具/睡觉的地方) 以此下心意(忍耐受委屈/下定主意) 本自无教训(教养/训斥或从错误得到认识) 自可断来信(使者，指媒人/书信) 处分适兄意(处理、处置/对有错之人作出处罚决定) 蹑履相逢迎(迎接/常指奉承、拍马) 汝是大家子(大户人家/我们) 奄奄黄昏后(暗沉沉的;形容气息微弱) 叶叶相交通(交错相通/为运输、邮电事业的总称) (3)词义： 修姱：修洁而美好。羁：喻指束缚、约束。 谇：谏诤。 怨：恨。(“恨”在文言中多为“遗憾”义) 浩荡：多义词，这里为“荒.唐”义。再拜还入户(第二次/下一次) 民心：人心。(前文“民生”可解释为“人生”) 溘：突然。(“溘然长逝”中的“溘”即为此义。) 忍尤：忍受强加的罪过;尤：这里作“罪过”讲。(“以儆效尤”中“尤”即此义;“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义;“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。) 岌岌：高耸的样子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。) 渠会永无缘(他/常指人工开凿的河道) 便可白公姥(公公婆婆/这里专指婆婆) 昼夜勤作息(工作和休息/这里专指劳作) 我有亲父母(这里指母)逼迫兼弟兄(这里指兄) 徒留无所施：用堂上启阿母：禀告 何意致不厚：招致伶俜萦苦辛：缠绕 君既若见录：见，放在动词前，表示对自己怎么样。录，记。逆以煎我怀：逆想，想到将来 赍钱三百万：赠送否泰：坏运气;好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点 寂寂人定初：夜里9点到11点 高三年级下册语文知识点总结2 1.青，取之于蓝，而青于蓝;_，水为之，而寒于水。(《荀子”劝学》) 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》) 3.故不登高山，不知天之高也;不临深?，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子”劝学》) 4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》) 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》) 6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》) 7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记”屈原列传》) 8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》) 9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记”屈原列传》) 10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记”屈原列传》) 11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》) 12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》) 13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》) 14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王_序》) 15.层峦耸翠，上出重霄;飞_流丹，下临无地。(王勃《滕王_序》) 16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王_序》) 17.云销雨霁，_彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一_。(王勃《滕王_序》) 18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王_序》) 19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》) 21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》) 22.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。((韩愈《师说》) 23.五步一楼，十步一_;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》) 24.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》) 25.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》) 26.使天下之人，不敢言而敢怒。_之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》) 高三年级下册语文知识点总结3 1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁，举办成年礼，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 2、《诗经》，我国最早的诗歌总集，现实主义的源头。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌;“颂”，是宗庙祭祀的乐歌。另有“赋比兴”三种手法。赋：直抒胸臆，比：比方，兴：气氛渲染，先言他物，再引出所要歌咏之物。例