吉林省松原市扶余市人教部编版九年级上第3课古代印度练习题
2019年人教部编版九年级上册第一单元 第3课 古代印度 跟踪检测题 1.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类绚烂的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明是( ) A.古印度文明B.古巴比伦文明 C.古希腊文明 D.古埃及文明 2.印度是世界文明古国之一。下列选项哪一项与印度有关 ( ) A.金字塔 B.汉谟拉比法典 C.分封制 D.种姓制度 3.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,有一句台词是不正确的,是( ) A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊” B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利” C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级” D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚礼殿堂” 4.古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为( ) A.世袭制 B.分封制 C.种姓制度 D.中心集权制度 5.佛教是世界上的三大宗教之一,自西汉末期传入我国中原地区。佛教传入后在我国社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。请问佛教起源于 ( ) A.朝鲜B.韩国C.越南D.印度 6.有一首歌这样唱道:“白龙马,蹄朝西,驮着唐三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道……”其中的“经”产生于( ) A.公元前6世纪 B.公元6世纪 C.公元前3世纪 D.公元3世纪 7.在古印度,有一户人家,在城里有着自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服,你认为这户人家属于哪个等级( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 8.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问,按古印度“种姓制度”的划分,阿育王应当属于哪一种姓 ( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 9.古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要缘由是( ) A.人类最早居住的地区 B.创建了人类最早的文字 C.最先由原始社会进入奴隶社会 D.对人类文化贡献最大 10.李文同学打算以“上古亚非文明”为主题进行探究性学习。他探究的内容应包括( ) ①古代埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古代印度文明 ④古代希腊文明 宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的老师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科老师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教化生员。而相应府和州掌管教化生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特殊是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称老师为“院长、西席、讲席”等。A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 二、材料分析题 材料一 雅利安人进入印度后,建立了奴隶奴隶国家,在内部渐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的等级制度。 材料二 据新德里媒体报道,印度比哈尔邦警方后证明:当地一位低种姓的小伙子与一位富家小姐不顾家庭反对,隐私私奔并结婚,结果男方一家80惨遭女方家人杀害并斩首。遗留至今的种姓婚姻差异,引发了家族命案。由于等级制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对看法。 (1)材料一、二所说的“等级制度”是指什么? 家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长协作做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读状况刚好传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同协作,一道训练,幼儿的阅读实力提高很快。 (2)结合材料二说说这一制度产生了什么影响? 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今日,我们念了十几年书的中学毕业生甚至高校生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要缘由就是腹中无物。特殊是写争论文,初中水平以上的学生都知道争论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓争论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本缘由还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、一模一样便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必需相识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 [宗教中的历史] 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今日,我们念了十几年书的中学毕业生甚至高校生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要缘由就是腹中无物。特殊是写争论文,初中水平以上的学生都知道争论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓争论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本缘由还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、一模一样便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必需相识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。材料三 主见“众生同等”反对婆罗门的特权地位。 (3)材料三反映的是哪一宗教的主见?创始人是谁?这一宗教如何成为世界性宗教? 第 2 页