胡同文化分为几部分_胡同文化

胡同文化分为几部分胡同文化分为几部分_ _胡同文化胡同文化 教学目标 1．概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2．学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 教学重点 1．总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。 2．理清作者思路，体味作者的情感。 教学难点 1．通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2．在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 课时安排 一课时 课型设计 多媒体辅助教学课 教学过程 1．导语 猜一个谜语 谜面石刻的史书凝固的音乐 谜底A 绘画 B 雕塑 C 建筑 一方水土养一方人，各个地方不同的自然环境和人文环境，滋养了一代又一代的乡人，蕴 育了一种又一种特色鲜明的地域文化。 每一种文化又和当地的民居息息相关， 如上海的石库 门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化。今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺 先生笔下独具情味的胡同文化吧。 2．作者介绍 （首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生） 汪曾祺（19201998） ，江苏高邮人，著名作家。1939 年考入西南联大中国文学系。此 后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了 解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。 他多年从事民间文艺工作。 在他笔下，那一方 水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。 代表作品有受戒 、 大淖记事等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义 者。 胡同文化是一篇序文，原文有小标题摄影艺术集胡同之没序。这是一篇古朴清雅、 意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。 （下面我们来研读课文，先结合课前预习，快速浏览 1、2、3、4、5 自然段，划出每一 自然段的重要语句。 ） 3．讲析课文第 1、2、3、4、5 自然段 ①提问第 1 自然段在全文结构上起什么作用 明确第1 自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京 人的生活和思想。 ②提问2、3、4 三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点 明确介绍胡同取名 宽窄、数量 环境（位置、声响） ③第 2 自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型 明确取名计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。 还有的胡同取名未知取义。 ④胡同的环境又有什么特点 明确离闹市近，生活方便，环境安静 ⑤提问第 5 自然段的段意，可不可以用胡同和四合院是一体来概括呢为什么那么， 用哪一句话来概括更为准确呢 明确第5 自然段具有承上启下的作用，由胡同过渡到胡同文化。因此，用胡同、四合院 是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态这一个并列复句来概括段意， 兼顾两个方 面，显得全面、准确。 ⑥提问作者为什么说北京市民文化就是胡同文化 明确因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的 存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印， 因些，北京市民文化 就是胡同文化。 4．分析第 612 自然段 （胡同，蕴育了独特的胡同文化。现在，让我们来听课文录音，随着著名播音员那字正腔 圆的京味朗读，进一步探寻胡同文化的精义） 在探寻胡同文化的精义之前， 我们先来了解一下文化这一概念的内涵。 请看下面两段文字。 展示 A．所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成 员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 [英]泰勒原始文化 B．文化是一个错综的风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。 [美]杜威 ⑦．在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点又有哪些词句具体说明这 四个特点 封闭安土重迁、理想的住家是独门独院、各人自扫门前雪 满足易于满足，物质要求不高 旁观爱瞧热闹，但是不爱管闲事 忍安分守己，逆来顺受 （请同学来读这里最具京味的语段，要品出胡同文化特有的滋味来。 A．北京人易于满足虾米皮熬白菜，嘿 B．这二位同声说真有你的 ⑧．提问虾米皮熬白菜，嘿这句话，表现了北京市民怎样的心态 明确一个嘿字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享 受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、 无限满足神态，表现了北京人易于满足， 他们对生 活的物质要求不高的心态。 ⑨．提问睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的一句，概括了北京人怎样 的生活状态 明确对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后真有你 的是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。 作者对这种态度 是赞赏还是否定，或者两者兼而有之请你见仁见智吧 （为了正确把握作者对北京文化的情感，请继续听录音） ⑩．提问胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象胡同文化又将何去何从呢 明确北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消 亡。 ⑾．请学生有感情地朗读文句 提问西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气，这些描写，渲染怎样的一种气氛 明确尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。 ⑿．提问最后一句再见吧，胡同，抒发了作者什么样的情感 明确存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的 情感相当复杂有对胡同往日辉煌的怀念， 有对胡同衰败的无可奈何， 有对胡同文化总有一 天会消失的伤感， 有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹， 有对胡同及胡同 文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊 小结作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有 的胡同文化自然融化起来， 使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化 心态有了了如些生动、深刻的理解。 （读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿 颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色） ⒀．提问课文在语言方面有什么特色请举例分析。 明确虾米熬白菜，嘿 睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气（一学生举例，一学生分析语言特色） 语言平实、朴素、口语化，但有味儿，富于表现力。 （汪曾祺的）文字功夫极深，可谓不瘟不火，炉火纯青。这些文字不是大白话，更不是白 开水，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。它是供读者看的，带有一些淡淡的书卷气。 刘锡庆散文五十年的沉浮与成就 ⒁．读下面一段文字，请你概括苏州吴文化的特点，并谈谈你对吴文化的看法。 苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。 这里的曲巷通不过堂皇的官轿， 这里的民风不崇拜肃杀的禁令。 这里的流水太清，这里的桃 花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里 的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍凉遒劲， 这里的诗歌缺少易水壮士低 哑的喉音。 余秋雨文化苦旅白发苏