文化冲突论全

[收稿日期]2008-10-12 [基金项目]湖南省高校思想政治教育资助项目编号 07C18 [作者简介]贺龄慧1982-,女,湖南衡阳人,南华大学人文社会科学学院硕士研究生。 ①南华大学人文社会科学学院教授。 第 10 卷第 2 期 2009 年 4 月 南华大学学报社会科学版 Journal ofUniversity ofSouth ChinaSocialScience Edition Vo.l 10 No. 2 Apr. 2009 论现代西方的文化冲突理论 贺龄慧,周晓阳① 南华大学人文社会科学学院;湖南衡阳 421001 [摘要]现代西方文化冲突理论主要包括历史主义文化冲突论、 现实主义文化冲突论、 未 来主义文化冲突论以及社 会文化冲突论。这些文化冲突论学派从不同视角探讨了文化冲突的问题,对我们正确认识和 处理文化冲突问题,建设社会主 义和谐文化具有一定的借鉴意义。但西方文化冲突理论从哲学基础看是历史唯心主义的,我 们必须以马克思主义为指导, “去其糟粕,取其精华“。 [关键词]文化冲突;历史主义;现实主义;未来主义;社会文化 [中图分类号]G02[文献标识码]A[文章编号]1673-0755200902-0018-03 文化冲突是指不同性质的文化之间的对立和斗争,在 经济全球化、文化多元化的现时代,文化冲突已经成为一种 普遍的社会现象,在社会转型期,文化冲突更加激烈,往往演 变为文化危机。针对资本主义社会存在的文化冲突和文化 危机,一些西方学者从不同视角进行了比较广泛而深入的研 究与探讨,形成了各种各样的文化冲突理论。比较有代表性 的学派有历史主义文化冲突论、现实主义文化冲突论、未来 主义文化冲突论、相对主义文化冲突论以及社会文化冲突论 等。研究现代西方的文化冲突理论,对于正确认识和处理文 化冲突问题,建设社会主义和谐文化具有一定的借鉴意义。 一历史主义文化冲突论 历史主义文化冲突理论认为文化是一种历史现象,人 类进化史,实际上是一种文化演进的过程。不同历史条件 下,文化形态是不同的。因此,从纵向的视角观察,不同的文 化形态之间存在着本质的差别,由此形成不同文化形态之间 的历史性冲突。从文化形态看,人类文化经历了渔猎文化、 农业文化、工业文化、信息文化四大历史形态。在文化形态 转型过程中,文化冲突表现得特别突出。斯宾格勒在西方 的没落一书中指出,任何文化形态都存在一个发生、发展和 衰亡的过程,随着资本主义工业化的极度发展,预示着它最 终走向灭亡的命运。极度发达的西方工业文明,造成了物质 财富的极度膨胀,也带来了环境破坏、资源浪费、道德沦丧等 社会问题,造成了新旧文化之间的冲突,甚至发生空前的文 化危机。汤因比认为,文化在时间上具有差异性,而在空间 上又具有共同性。不同时代文化的历史差异必然造成文化 冲突。而同时代的文化则具有同质性,不存在优劣之分,需 要相互尊重。如何解决文化冲突问题呢历史主义的文化 冲突论主张同时代的各民族文化之间应当相互尊重、相互 学习,而不应当彼此攻击,互相否定。在旧的文化形态向新 的文化形态转变过程中,必然发生新旧文化的冲突,解决这 种冲突的正确途径是自觉地运用新文化去代替旧文化。现 代工业文明已经发展到顶峰,不能再向前发展了。它的未来 趋势是被新的文化形态所取代。雅斯贝尔斯把文化形态的 转变期称为“轴心期“,如中国古代的春秋战国时期、西方古 希腊时期。文化轴心期的特点旧文化形态与新文化形态开 展激烈的斗争,各种学派像雨后春笋般产生出来,各种思想 激烈交锋。这种文化冲突表明一方面,旧的文化形态遭遇 了空前的危机;另一方面,新的文化形态逐步确立起来。他 们认为,西方现代工业文明遇到了空前的危机。这也预示 着,人类历史上第二大文化轴心期即将来临,西方文明趋于 没落是不可避免的。 历史主义文化冲突论从历史视角来分析文化发展的过 程及其趋势,有一定的合理性,但它脱离经济基础决定上层 建筑的历史唯物主义基本原理,片面从文化形态本身来研究 文化历史,是非科学的。它还否认文化的阶级性和民族性, 也是不符合历史事实的。 二现实主义文化冲突论 现实主义文化冲突论不是着眼于文化的历史过程,而是 着眼于现实。达伦多夫、科普等学者认为,西方现代社会经 常处于文化冲突之中,而这种文化冲突是社会变迁的动力。他们认为,现代社会的文化冲突大 致可以分为两大类一种 是本土文化与外来文化的冲突;另一种是本土文化内部的冲 突。从本土文化与外来文化之间的冲突来看,文化霸权主义 是发生文化冲突的根本原因。一些发达国家借口发展中国 家的经济文化比较落后,强行将自己的文化推向发展中国 家,而相对落后国家则奋起抵制外来文化的侵略,捍卫本国 传统文化,这就必然发生激烈的文化冲突。从本土文化内部 的冲突来看,每一个社会内部都是由若干部门或方面组成的 系统,在这个文化系统结构中,存在结构不平衡。因此,必然 引起国家内部的文化冲突。比如,人文社会科学与自然科学 发展的不平衡会引起文化冲突,宗教文化与世俗文化发展不 平衡会引起文化冲突,伦理文化与法理文化发展不平衡也会 引起文化冲突。在每一个文化部门内部也存在文化冲突,比 如,在宗教文化部门内部,各种宗派之间也存在激烈的文化 冲突。他们认为,解决本土文化内部文化冲突的关键是实现 文化系统内部各要素、各方面之间的平衡、协调与和谐。[1] 现实主义文化冲突论从社会现实出发来研究文化冲突 问题,从方法论上讲是合理的。但是它不是从经济基础决定 上层建筑的基本原理出发,而仅仅从文化系统本身去寻找文 化冲突的根源,因而与唯物史观是不相容的。达伦多夫虽然 是一位通晓马克思主义理论的德国著名学者,但他受西方结 构功能学派影响较大,未能彻底坚持唯物史观,最终导致历 史唯心主义。现实主义文化冲突论的特点,不是研究文化形 态转变时期的文化冲突问题,而是重点研究现实的文化形态 处于相对稳定时期的文化冲突问题。李普塞特对美国现实 社会的文化冲突问题的分析比较精辟,他说“在那些影响美 国政治长达一个世纪之久的道德主义的组成部分中,有两个 方面是突出的一个方面来自多民族的美国国内一些集团之 间的冲突,这反映在以民族为基础的各种热衷于排外、宗教 偏见或种族偏见的运动上;另一方面,是受过高等教育的知 识精英的价值观与实用主义经济体制的价值观之间持续冲 突的结果。“[2]可见,现实主义文化冲突论的研究方法还是 有一些值得肯定的地方。 三未来主义文化冲突论 历史主义从文化形态的历史演变来探讨文化冲突问题, 现实主义从现代社会内部结构和空间视角来探讨文化冲突 问题,而未来主义则分析现代社会文化冲突的实质,探讨文 化发展的未来趋势,托夫勒是未来主义文化冲突论的典型代 表人物。 美国学者托夫勒通过对西方社会的客观分析,对未来社 会的文化发展趋势进行比较精辟的论述,他在未来的冲 击 、 第三次浪潮 、 权力的转移等著作中,系统地阐述了 未来主义的文化冲突理论。在托夫勒看来,人类社会从经济 形态来分析,经历了渔猎经济、农业经济、工业经济三个历史 形态,而未来社会的经济形态必然是知识经济。在渔猎经济 时代,最大的生产资源是体力,因此,男子在社会中居