四川广元高考语文模拟试卷一

四川省广元市高考语文模拟试卷（一）四川省广元市高考语文模拟试卷（一） 姓名姓名________________班级班级________________成绩成绩________________ 一、一、 现代文阅读现代文阅读 共共 3 3 题；共题；共 3131 分分 1. （6 分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国古时的城镇化最早的“城里人”是什么人 倪方六 “城镇化”近年来似乎成了一个热词。所谓“城镇化”，亦即人口持续向城镇集聚的过程，说白了就是“农村 人”转为“城里人”的一个历史进程。中国作为世界上传统的农业大国，城镇化其实一直在进行之中。 中国最早的“城里人”出现在何时 上查三代，现代的“城里人”大多是农村人。中国最早一批“城里人”出现于何时学术界较主流的观点为， 城里人的诞生时间与人类第三次社会大分工的发生时间基本一致。由于商品交易形成，出现了不直接从事生产劳动 的商人，“城”“乡”首现分离，由此引发了人类历史上第一波原始城镇化运动，即学术界所说的“城市革命”。 中国最早的一批“城里人”是商人。 早期商人都是“有身份”的人， 只有贵族才有用剩余物品参与交易的可能。 由此可以推断，中国第一批“城里人”的出现，不会晚于处于奴隶制社会的夏代，距今至少4000 年。根据对史 记等史料记载的分析， 当时应该有过多轮原始城镇化运动， 其中最著名的一场城镇化运动， 应该是由夏禹主导的。 他把全国划分为徐、冀、兖、青、扬、荆、豫、梁、雍等九个“州”级行政区。“九州”中的每一州都应该建有一 个地区性中心城市。 商朝因祖上分封于“商”这个地方而得名，商朝的人善于交易，其灭夏前在财富上的原始积累，就是通过用 “绣”这种纺织品与夏做粮食贸易完成的。商建立后，做生意已成为商朝人的社会职业，“商人”概念因此而来。 古代第一轮城镇化高潮是在哪个时期 进入东周后的春秋战国时期，国民生产和经济都得到了极大发展，社会变化剧烈，由“奴隶制”向“封建制” 转型。由于周王室衰微，诸侯各自为政，大兴土木，构筑城池，“都城”如雨后春笋般出现，城镇数量剧增，古代 中国的城镇化运动，因此迎来了第一个高峰。 这期间，城镇化运动开展得最好的，应该是齐国。齐国都城临淄规模很大，有几十万常住人口。当时的临淄十 分富有殷实，“GDP”应该远高于其他诸侯国城市。临淄城里文体活动丰富多彩。更为有趣的是，那时齐国已有球 迷一族，临淄因此被国际足联认定为人类足球发源地。 第 1 页 共 21 页 据史记 战国策诸史书记载，齐国至少有大小城镇81 个，以每城万户、每户5 口人来算，平均每座城镇 有 5 万常住人口，并不逊于现代县城规模，可见齐国城镇化程度之高。 中国古人如何“农转非” 在中国古代，户籍制度对城镇化进程同样有很大的影响。古代原则上是限制“农转非”的，这与人头税的收取 和提倡农耕的“重农抑商”思想有直接关系。 然而，古代的户籍制度同样浇不灭古代农村人进城的热情，特别是在饥荒年间，由于城里赈济及时，农民纷纷 背井离乡，跑到城里谋生，于是形成“流民”云集的情况。 怎么处置这些没有户口的“流民”各朝采取的措施并不一样。南宋朝廷一般是分别对待，积极救助，疏堵并 用。一方面为“流民”建立临时户籍档案，发给其相当于现代的“暂住证”一样的“收执”，作为领取福利 钱、 米等的凭证，“流民”离开时销毁“收执”。另一方面接收“投资移民”，有钱有条件的“流民”可转为“坊郭 户”。 因宋代户籍划分和变更登记三年进行一次，当时一般三年办一次“农转非”。据宋会要辑稿食货记载， 绍兴十二年1142，户部曾上奏“西北流寓之人候合当造簿年分推排施行。”一批“西北流寓之人”遂被划分户 口等级，“农转非”成为“坊郭户”。 （1） 下列各项中，关于“商人”的说法不正确的一项是（） A . 早期商人都是“有身份”的人，只有贵族才有用剩余物品参与交易的可能。中国最早的一批“城里人”是 商人。 B . 商朝的人善于交易，商建立后，做生意已成为商朝人的社会职业，“商人”的概念因此而来。 C . 商人是随着商品交易形成而出现的，他们不直接从事生产劳动。中国最早的商人的出现，不会晚于处于奴 隶制社会的夏代。 D . 春秋战国时期，国民生产和经济都得到了极大发展，社会变化剧烈，城镇数量剧增，城里人越来越多。商 人在其中起了很重要的作用。 （2） 下列各项中，不符合原文意思的一项是（） A . “城镇化”，亦即人口持续向城镇集聚的过程，说白了就是“农村人”转为“城里人”的一个历史进程。 B . 齐国城镇化程度很高，因为当时的齐国都城规模很大，有几十万常住人口，十分富有殷实，城里文体活动 丰富多彩。 第 2 页 共 21 页 C . 由于周王室衰微，诸侯各自为政，大兴土木，构筑城池，城镇数量剧增，因此迎来了古代中国城镇化运动 的第一个高峰。 D . 学术界较主流的观点为，城里人的诞生时间与人类第三次社会大分工的发生时间基本一致。 （3） 下列关于中国古人“农转非”的说法，不正确的一项是（） A . 在古代饥荒年间，城里赈济及时，农民纷纷背井离乡，跑到城里谋生，于是形成“流民”云集的情况。这 些流民“农转非”，在城里居住下来。 B . 古代原则上是限制“农转非”的，这与人头税的收取和提倡农耕的“重农抑商”思想有直接关系。 C . 宋代户籍划分和变更登记三年进行一次， 一般三年办一次“农转非”。 “流民”被划分户口等级， 有的“农 转非”成为“坊郭户”。 D . 对于城里的“流民”， 南宋朝廷一般是分别对待， 积极救助， 疏堵并用。 有钱有条件的“流民”可转为“坊 郭户”。 2. （12 分） 2017重庆模拟 阅读下面的文字，完成下列小题 任继愈大师小事 对于把学术视为毕生追求的学者而言，著书立说乃安身立命之本。但任继愈晚年却把全部精力都投入到古籍整 理中去，而放弃了自己的研究与著述。在生命最后的20 年里，他主持编订了总字数过亿的中华大藏经 ，编纂了 总计近 8 亿字的古籍文献资料汇编中华大典 ，主持了国图镇馆之宝文津阁四库全书的影印出版，参与了点 校本二十四史 清史稿的修订工作等。他皓首穷经，甘为幕后英雄。 其实，在繁重的古籍整理工作之余，任继愈并未放弃自己的学术追求。在他的家中，至今仍保存着大量零零碎 碎写有心得体会和读书摘抄的纸片。“本来他是想把这些资料积累起来，重新写一部中国哲学史 ，还想写一部 有关教育的书，结果 2009 年就过世了。” 因为有行政职务，任继愈拒绝参与自己主编的这些著作的评奖。在编辑中华大藏经最困难的时候，没有办 公室，他自己掏钱，每月400 元租房子给编辑部用。他对中华古籍那是真爱，感情深极了。 20 世纪 90 年代的一天，任继愈在馆内巡视，突然发现老朋友季羡林坐在古籍善本阅览室里，也没在看书，就 在那儿坐着。任继愈很奇怪，就上前问为什么。季羡林说，你们国家图书馆不是有规定吗，看古籍善本达不到一定 级别就没资格看，我学生需要看但没资格，我有资格。我替他借，他看，我坐着。任继愈太怒“这些不合理的规 矩必须改”此后，古籍善本的借阅就不再像以前那样困难了。 第