2018年上海金山区高三二模语文试卷附答案

20182018 年金山区高三第二学期质量监控（二模）年金山区高三第二学期质量监控（二模） 语文试卷语文试卷 2018 年 4 月 一一 积累应用积累应用10 10 分分 1. 1.按要求填空。按要求填空。 （（5 5 分）分） 1万钟则不辩礼义而受之，（ 二章 ） （2 分） 2，此时无声胜有声。（白居易琵琶行 ） （1 分） ⑶有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者 迷，旁观者清。 ”苏轼的题西林壁中的诗句“，”说明了 这个问题。 （2 分） 2. 2.按要求选择。按要求选择。 （（5 5 分）分） （1） 依次填入下面一段文字中横线处的语句， 与上下文衔接最恰当的一组是 （） （2 分） 诗的情趣都从沉静中回味得来。感受情感是能入，回味情感是能出。诗人对于情趣都 要能入能出。单就能入说，；单就能出说，。能入而不能出， 或能出而不能入，都不能成为大诗人，所以“主观的”和“客观的”在诗中是不存在的。 比如班婕妤的怨歌行 ，陆游的书愤和李煜的虞美人，，入而能出， 是主观的也是客观的。李白的长干行 ，杜甫的石壕吏和无家别，， 出而能入，是客观的也是主观的。 ①它是主观的 ②都是痛定思痛 ③它是客观的 ④都是体物入微 A．③①④② B．①③②④ C．①③④② D．③①②④ （2）下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的一条微信，其中语言表达得体的 一项是（） （3 分） A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。 B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 C．因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 高三语文 第 1 页 共 17 页 D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。 二二 阅读阅读70 70 分分 （一）阅读下文，完成第（一）阅读下文，完成第 3-73-7 题。题。 （（1515 分）分） 故事新编，谁动了经典这块奶酪故事新编，谁动了经典这块奶酪 柳青 ①遣唐使晁衡能不能爱过杨贵妃花木兰可不可以是反抗庸俗婚恋观的女权样本 在今天全球化的背景下，任何一个民族的文化资源都有可能被置于改编的大环境中，我们 是否有足够的勇气面对开放的文化脉络，从自身文化资源里写出更广义上的人类故事 ②陈凯歌的妖猫传上映时，围绕它而起的各种争议，远比电影本身要丰富。该如 何看待这个过分时髦的“故事新编”对中国古典“文学记忆”的改写乃至颠覆呢而妖 猫传不是一个孤独的个案。在全球范围内，越来越多的创作者意识到中国传统文化是一 个异常富足的素材库，“讲述中国故事”不独对中国创作者构成吸引力，如何“讲好中国 故事”，也不独是中国创作者所面临的问题。 ③随着来自外部的视线聚焦于中国历史文化的题材，传统和经典不断面临创造性、颠 覆性的重述，对此，大部分的创作者和学者认为，受众的集体审美定势是客观存在的，但 文化遗产在这个时代必然要在创新中得到传承和存续，“传统”更需要有效的使用，而非 简单的崇拜与赞美。 ④文艺理论家哈罗德布鲁姆提出“经典作品自有其美学力量，它们穿越时代和地 域的区隔，在每一次未曾预期的阅读或改写中释放自身的独特能量以及复杂性。” ⑤回溯技术和媒介都欠发达的前现代时期， 文艺作品的传播就不受国与族的限制，“他 者”的凝视和想象始终存在。还是来看“杨贵妃”这个母题。早在平安时代，白居易的诗 作已经深刻地影响了紫氏部 的创作，源氏物语的灵感部分地来自长恨歌。紫氏 部明确地将男主角光源氏的母亲桐壶更衣类比杨贵妃，她在小说中成为“永恒女性”的化 身，其后出场并介入光源氏感情生活的藤壶和紫姬，或多或少是更衣和杨妃双重形象的翻 版或替身。紫氏部从白居易的诗句中得到启发，写出了她作为平安时代的日本女性所体会 高三语文 第 2 页 共 17 页 ① 到的痛苦和压抑，随着时间流逝，她的作品也被奉为经典，就这样，中国的文学记忆部分 地衍化成日本的文学记忆，这个案例完美地验证了布鲁姆的论断。 ⑥如果紫氏部的创作是“严肃文学”对“严肃文学”的改写，那么我们这个时代“改 编的困惑”更多来自不按常理出牌的“大话”。比如西游记遭遇的颠覆式改写，已经 ．． 超过了孙悟空的“七十二变”。正在播出的韩剧花游记，看片名就知道创意来自西 游记，在现代韩国恋爱剧的背景下，唐僧性别翻转成了美人，悟空是她身边的痴汉。不 能断言这是韩国电视人“瞎搞”，因为花游记里主角交锋的日常，和小说西游记 里唐僧给悟空设下的重重“情难”，是能一一对上的。 ⑦那么，唐僧能不能穿越成当代的酷女生遣唐使晁衡能不能爱过杨贵妃花木兰可 不可以是反抗庸俗婚恋观的女权样本种种来自他者的“想象”，很容易在本地引发出对 于“歪曲”的焦虑。北京电影学院教授杜庆春认为， 真正意义上的“文化自信”，在于“越 是世界的，越是民族的”，要有勇气面对全球化背景下开放的文化脉络，从自身文化资源 里写出更有广泛意义的人类故事，而不是预设自己是被猎奇的对象。 ⑧青年学者、作家李天飞认为，面对典籍，“还原式改编”是必要的，但经典的力量 更多靠创新来传递下去。 为什么拍摄于 1986 年的连续剧 西游记 是难以超越的 “神作” 在于它尊重小说成文年代的民俗和美学，集传统戏曲底蕴，用明朝大众娱乐的方式还原一 部明朝的文本，这部连续剧的真相是一部在电视媒介上播放的连台本戏。但西游记的 能量不能被局限在这样高度还原的改编中。 “西天取经”的故事原生于唐朝， 成书于明代， 最终成为中国人的集体精神享受，这种精神享受还会不断发展下去。从传说到诗话，从平 话到小说， 从戏曲到电影， 一代又一代的创作者利用这个题材， 讲出属于自己时代的故事。 在这些故事诞生的“当时”，它们都曾是前卫的时尚，随着时间流逝，时尚变成古董，古 董中又衍生了新的时尚这就是传承。在不断的创新中，形式变了，方法变了，技术变 了，但文化基因是不会被抹去的，留在血脉里成为传统。 ⑨当代重要的戏剧理论家、德国学者汉斯蒂斯雷曼在观摩大量中国创作者的作品 时，注意到比起欧洲同行，中国创作者的焦虑更多地来自“对悠久传统负责”。作为局外 人，他表达了和我国学者类似的态度“艺术的表达一定具有时代的印记。后人能够借助 高三语文 第 3 页 共 17 页 经典想象过去，但‘像过去那样创作’并不能复制伟大的艺术。传统之所以形成，是因为 艺术家不断的思辨、质疑和改变。任何艺术的进步都源自对传统的使用，使用即意味着创 新。” ⑩所以，面对“文化遗产”的叙事资源，叙述者和受众的内在精神转向，是更值得探 讨的话题。（选自文汇报（选自文汇报2018.3.282018.3.28）） 注①紫式部（约 973 年约 1019 年至 1025 年，日本平安时代著名女作家，源氏物 语是世界上最早的长篇小说，以男主人公光源氏为中心。 3．分析第①段在全文中的作用。 （2 分） 4．第⑤段源氏物语的例子是如何证明第④段哈罗德布鲁姆的观点的（3 分） 5．第⑥段中的“大话”在文中的意思是。 （2 分） 6．下列符合⑦⑧两段文意的一项是（） 。 （3 分） A