曾国藩相术口诀

完整版曾国藩相术口诀 曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 二 端庄厚重是贵相, 谦卑含容是贵相； 事有归着是富相, 心存济物是富相. 西方有一句著名的谚语 “性格决定命运.”那么,如何判断一个人的性格呢中国的京剧将人物“脸谱”化， 一看脸谱就知道一个人的性格如包公黑脸，代表公正；关公红脸，代表仗义；曹操白脸，代表奸诈。 人物脸谱化何以可能因为长期的观察经验告诉人们，人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说， 意在通过动物折射人的性格，无论形神,皆有合似之处。所以，我们常以动物喻人. 中国的乘兴制度始于隋唐,隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝，朝廷用人基本是察举之 法.察举依据者三,一曰识鉴，二曰门阀，三曰名望。所谓识鉴，说白了，就是给人物相面。东汉末年，识鉴 人物成一时风气，有“月旦评“一说.时人评曹操 “子清平之奸贼,乱世之英雄也”.评孔融“孔文举金性太 多，木性不足，背阴向阳,雄倬孤立。 ” 汉魏之际，刘邵著人物志一书，详列了识鉴人物的原理和方法。 人物志云“品人物则由形所显观心 所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性,体五行而著形。苟有形质,犹可即而求之。 故识鉴人伦，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。 ” 中国相面之术后来分作二途,一曰“江湖派”,二曰“文士派“。 “文士派”承袭了古人识鉴之法，近代以曾国 藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生,在其论语别裁一书中写道 “有人说，清代中 兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套曾国藩家书 。其实传下来有的两套，另一套是曾 国藩看相的学问冰鉴这一部书。 ” 与江湖派重奇轻常，重术轻理不同，曾国藩冰鉴一书，基本上是以阴阳五行理论为其理论根据的。 中国传统哲学思想，基本上是阴阳五行学说.阴阳者,言其性也；五行者，言其质也。木与土性同，主阴；水 与火性同，主阳，两性相合而成金。曾国藩讲，五行合五德，即木贵仁，土贵信，火贵礼，水贵智，金贵 义。本文略有不同，认为五行合六德，即木贵仁，土贵信，火贵兼，水贵智，木、火成金贵义，土、水成 金贵礼。 相学“五形”与“五行“的关系 形象形貌肤色五德五性气质声音属相 金形人坚方（方白义（礼）侠（名方正和 润猴狗鼠兔 木形人瘦直（长）青仁儒温柔高畅凤、羊 水形人圆肥（圆黑智法圆满缓急猪、蛇 火形人上尖下阔（露）赤兼墨显露焦烈龙、马 土形人敦厚（厚）黄信道敦厚深厚虎、牛 您的姓名出生年月籍贯 学历职务血型 1、贵相 2、富相 五形 1、金相 2、木相 3、水相 4、火相 5、土相 6、杂格 相“气” 1、冲 2、爽 3、清 4、滞 相“才” 1、偏至 2、依似 3、中庸 相“智” 1、奇尤 2、隽彻 3、慧中 4、差迟 所宜1、清节 2、法家 3.术家 4、国体 5、器能 6、臧否 7、智意 8、伎俩 9、儒学 10、文章 11、辩给 12、雄杰 完整版曾国藩相术口诀 解合局者为贵相，不合局者杂格）为富相.贵相者宜求官,富相者带火，二曰水带土，三曰木带金。占天 时当贵者一,水带火。当贵不贵者一，金相。 解所谓五形者，主要论及人的性格， 御览有言 “木气人勇，金气人刚，火气人强而躁,土气人信而宽， 水气人急而智” 。分述以下 一、金相。 五行歌秀丽为金骨又清，鼻高丰起贯天庭。 语言响亮如钟鼓，自是朝中有大名。 性格刚毅果决，思维严谨，思想深邃,睿智机敏。 评注金相之人贵义，有任侠风，故远富贵。正局为金相猴,禀木、火而成，性格如大家熟悉的孙悟空 副局为金相狗，禀水、土而成，贵礼，主宾才。 二、木相。 五行歌 广长为木若琅宣,形似青松耐岁寒。 方便所为心性缓，自然临物作清官. 性格温和、宽仁，但意志不坚强.注重累积，善于吸纳.明事理，不善物理。 评注木相之人贵仁，处事恩惠色彩重，重感情,作风严谨、细致，善逻辑思维，宜求贵，不宜求富。以智 高为上。正局为木相凤，性格特征如周恩来氏.但十二属相中无凤，却有鸡,木相之人若智不及，则多为木相 鸡，故十二属相中移凤为鸡。中国人的图腾本龙、凤并显，但凤的精神却式微了，此一失衡，而成天下之大 弊. 三、水相。 五行歌 水势能方又能圆，骨清神秀岁岁般。 为人自是心难测，终是鸣珂一品官. 性格情感丰富，富有想象力，聪明活泼，始创能力强。 评注孔子讲“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐，仁者寿。 ” 所谓仁者，即为木相之人，所谓智者，即为水相之人，此二者为中国人两种典型的性格特征，性格刚好反是。 水相之人喜动不喜静，创造性强，善形象思维,悉物理,往往不谙事理，性格虽然有诡诈，也最易上当受骗。 正局为水相猪，典型的是猪八戒的性格。 四、火相五行歌骨肉高低面不平，火家兼瘦气须清, 有权猛烈多能断，建节封候直取成。 性格性情激烈，易使性子,情感意识差。 评注火相贵兼，有墨家风，生活清苦，不重人情,悉物理，颇有治事之才，善为吏。正局为火相龙,体现了 中国人的真精神。所谓兼者，平也，与“仁“反是,仁者.差也。儒家讲爱有等差,墨家则主张泛平等之爱,但 由于不重人情，难免被人讥为刻薄寡恩。 五、土相五行歌敦厚兼清秀又丰，虎眉龟背项如态， 平生自是多豪富,位应中央不可穷。 性格仪态安详,举止稳重,待人宽厚. 评注土形人贵“道” ，善自处。不事声张,默默无闻.既能劳心,又能劳力，故善理财。正局为土相虎,以其 勇田和显达.副局为土相牛，典型的性格如西游记中的沙憎。 解 “气”者， “志”也。1、气冲,自信偏过，游于傲,应敛。2、气爽,乐观而自信，最好。3、气清，自信， 但闯劲嫌不足。4、气滞，自信不足，有自持感。 解 “才”者,指人动手的能力。2、偏至之才，是指具有艺术创造能力的人，人群中百者一。二也。2、依似 之才，近偏至,人群中十之二、三也。3、中庸之才，人群中十之七。八也. 解 “智”者，指人思维的能力、1、奇尤之智,是指顶聪明的人，人群中千者一.二也。2.隽彻之智次之，人 群中百者二、三也.3。慧中之智，人群中十之八.九也。4.差迟之智,人群中百者不一也。东晋王、谢二家， 王家以才长，谢家以智能。王家有偏至之才,谢家则有奇尤之智。 解所“宜“者，是指人的职业能力倾向。 人物志云有清节家，师氏之任也。有法家，司寇之任也.有术 家，三孤之任了也。有国体，三公之任也。有器能，冢宰之任也。有臧否，师氏之佐也。有伎俩，司空之佐 也。有儒学，安民之任也。有文章，国史之任也。有辩给，行人之任也。有雄杰，将帅之任也. 1、清节家教师、财会。 7、智意职能人员、公关。 2、法家；警察、公务员 8、伎俩工程技术人员。维修。 3、术家公关、文秘、营销， 9。儒学公务员、心理医生。 4、国体高层公务员、律师， 10、文章作家，律师、研究人员。 完整版曾国藩相术口诀 5、器能部门主管、董事长。 11、辩给导游。主持人.公关. 6、臧否文秘