宫商角徵羽

宫商角徵羽 宫、商、角、徵、羽[1]是中国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1〔Do〕，商等于2〔Re〕，角等于3〔Mi〕，徵等于5〔Sol〕，羽等于6〔La〕。最早的“宫商角徵羽〞的名称见于距今2600余年的春秋时期，在管子地员篇中，有采纳数学的运算方法获得“宫、商、角、徵、羽〞五个音的科学方法，这就是中国音乐史上闻名的“三分损益法〞。 名称 中国五声音阶 最早出处 管子地员篇 名称出现年头 春秋时期 相关起源 [2]宫gōng、商shāng、角ju、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个根本音阶，相当于西乐的Do〔宫〕、Re〔商〕、Mi〔角〕、Sol〔徵〕、La〔羽〕〔没有Fa与Xi〕，亦称为五音。 宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽〞的名称见于距今2600余年的春秋时期，在管子地员篇中，有采纳数学 运算方法获得“宫、商、角、徵、羽〞五个音的科学方法，这就是中国音乐史上闻名的“三分损益法〞。 那么，“宫商角徵羽〞这五个名称又是从哪里来的呢这就有多种说法了。有的探讨者说它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫〞来自二十八星宿环绕的中心中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说〞；而有的探讨者说，它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊〞五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽〞近似，这是“畜禽说〞；有的探讨者说它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说〞；而在古代的音乐著作乐记中的说法那么为宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民这是“君臣说〞。不管是“天文说〞、“畜禽说〞、“图腾说〞或“君臣说〞，各种说法都有肯定的道理，都给音乐涂上了一层或神奇、或朴实、或带有封建主义伦理观念的色调，表达了中国先民的不同的音乐观念。 五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声〞一词最早出现于周礼春官“皆文之以五声，宫商角徵羽。〞而“五音〞最早见于孟子离娄上“不以六律，不能正五音。〞灵枢邪客中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角ju、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙〞的五种发音而得名。 相关介绍 管子地员第五十八[3] 宫商角徵羽凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适足，以是成角。 声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调整五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。 在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作黄帝内经两千多年前就提出了“五音疗疾〞的理论，左传中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，安康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了消遣，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气现代音乐有所不同，只有五音角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学给予了五行的属性木〔角〕、火〔徵〕、土〔宫〕、金〔商〕、水〔羽〕。 五 行 金、 木、 水、 火、 土 五 脏 肺、 肝、 肾、 心、 脾 五 音 商、 角 、 羽、 徵、 宫 五 窍 鼻、 目、 耳、 舌、 口 根本分类 五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。依据声母的发音部位分其依次是宫喉音、商齿音、角牙音、徵舌音、羽唇音。 音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽， 其中 宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊； 商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊； 角属牙音，五行为木，其声长短凹凸清浊之间。 徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清； 羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清； 宫 五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫〞音为五音之主、五音之君，统帅众音。国语周语下曰“夫宫，音之主也，第以及羽。〞礼记乐记曰“宫为君、商为臣、角为民〞宋张炎词源五音相生亦曰“宫属土，君之象宫，中也，居中心，畅四方，唱施始生，为四声之纲。〞宫调〔式〕又为众调〔式〕之“主〞、之“君〞，即就其今所谓之“调高〞而言。隋书音乐志云“每宫应立五调〞“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调〞此所谓“宫〞，与“均〞通。有以宫音为主音、结声构成的调〔式〕名。唐段安节乐府杂录别乐识五音轮二十八调图曰“宫七调第一运正宫调，第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。〞张炎词源亦曰“十二律吕各有五音，演而为宫为调黄钟宫〔均〕黄钟宫〔调式〕、黄钟商〔调式〕、黄钟角〔调式〕、黄钟变〔变徵调式〕、黄钟徵〔调式〕、黄钟羽〔调式〕、黄钟闰〔闰宫调式〕。〞 宫调式音乐，可到达调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血。乐曲高雅、柔软、流畅，如大地蕴涵万物、宽阔宽厚。 宫乐的功能和适应范围 宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调整脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。 用于养生保健可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听。 用于练功可平和气血，促进入静，静功宜配用。 用于调神可稳定心理，需深思熟虑，缜密思索时宜听用。 用于体育运动可提高稳定性，对须要发挥技巧的竞赛工程，赛前过度惊慌、心理不稳定者宜听用。 用于治疗适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便缺少等病证。 乐曲介绍 宫属土，宫调或音乐一开场即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲高雅、柔软而流畅，犹如大地涵育万物、包涵一切，宽阔且温厚。 商 商调式音乐，能到达调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出协作坚实的曲风，传递出初秋凉爽的感受。 商乐的功能和适应范围 商为秋音，属金主收。正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。 用于养生保健肺较虚弱者，秋季宜多听。 用于练功可促进聚气贮能，静功宜配用。 用于调神可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。 用于听育运动可降低兴奋性，在运动后需放松、消退疲惫时宜听用。 用于治疗适用于肺仔虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晖目眩、哀痛不能自控等病证。 乐曲介绍 商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝哀痛的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏