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中国文化史复习

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中国文化史复习

中国文化史复习思考题 题型名词3个,列举2个,简答、问答、论述各12个 第二讲忠君观念 一、忠君观念是如何形成的 1夏商西周时期 以宗法制和天命论维护君主统治 2春秋战国时期 1 忠,最初是人与人之间相处要忠诚。 2 忠,开始有条件地指向君臣关系。孔子建立在“道”的基础之上。孟 子对等的君臣关系,“仁义”为最高原则 3 适应专制主义中央集权的忠君观念。荀子强调臣对君单方面的顺从。 韩非子君主树立无上权威,臣子无条件忠君 3汉代,忠君观念的确立 1 董仲舒 君权神授君主是“天”在人间的最高代表、以阴阳学解释君臣 之间统治与服从的关系 2 白虎通义三纲学说 4宋以后的忠君观念 1 突出了皇权的无上意义与臣属的绝对服从 2 不忠于君不仅违反了最高道德标准、而且是最大的罪恶 3 忠君的范围扩大到了生产经济方面 4 君主专制符合“理” 二、孔孟与韩非子对于忠君观念的不同观点 孔孟1忠君是有条件的韩非子1君权至高无上 2君臣对等、相互利用2君尊臣卑 3臣对君并非从一而终3臣对君无二心 三、谈谈你对历史上忠君人物的看法开放性试题 提纲比如说关羽、杨家将、岳飞。可以从以下方面来答 一方面忠君有部分爱国,忠义,另一方面死忠,愚昧,封建毒瘤 1忠君观念存在原因 1 地主阶级需要权威来处理其内部矛盾和冲突、并代表其整体的、共同的、 长远的利益 2 以一家一户为生产单位的农民需要保护者和仲裁者①寄希望于皇帝②寄 希望于清官 3 忠君包含一定的爱国内容 四、忠君观念的影响 1忠君观念中包含了一定的爱国主义的思想内容。 2春秋战国时期,忠君观念的提出有助于大一统的中央集权制的确立。 3成为束缚人们思想和行为的桎梏,成为专制君主维护统治的杀手铜。 4现实影响向往专权帝、权、宫、善于服从 第三讲科举制度 一、科举制度的历史作用有哪些 1创立了以考试方式选拔人才的制度 缺点没有客观标准、纠缠人际关系 优点(1)指定了考试必读书目 (2)规定了考试文体 (3)回避制度(籍贯、亲属)、保密制度(锁院,封弥,誉录) 2为社会输送了大量基本合格的官吏 (1)考试内容、以礼仪、道德管理天下的管理学 (2)前有陈规、上有上司、下有属吏和幕僚(刑名、钱谷师爷) (3)长期心理和见识的准备 3有利于中央集权制的统治 (1)官员的选拔权和任用权收归中央 (2)统一了考试标准,加强了思想的统一 (3)向广大平民广开官路,调和了阶级矛盾 a平民入仕 b科举成为政府与士人联系的纽带 c打破了 “王侯将相、宁有种乎”的不平等制度 4儒学传承、精神秩序 二、为什么说科举制度的产生有利于中央集权制的统治(见上边的小3) 三、科举制度的历史影响 1维护了官本位主义 (1)制定了看似平等的游戏规则,现实中有成功后的诱惑(读书一一考试一一 做官一一特权) (2)虽然成功的几率很少,但是人们还是充满希望(出路只有一条、特权) 2对教育的影响 (1)考试内容单一性阻碍了科学技术的发展。(大众的注意力和聪明才智引向 做官) (2)片面强调知识的记忆、极大束缚了读书人的创造力 (3)强化了中国人的宗族观念(科举考试需要经济后盾) 第四讲谋略观念 一、①列举古代军事思想的主要内容,②就其中一条谈谈认识(8分) 1战争观 ① 不可避免(国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。崇尚和平) ② 以战止战(以杀去杀,虽杀可也;以刑去刑,虽重刑可也。) 2不战则己,战则必胜(重战、慎战,师必有名,未雨绸缪、备战) 3知己知彼、百战不殆 “知己知彼,百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想,同时他提 倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的,因此我们认为它始终 贯穿于孙子兵法之中。何谓“知己”,知胜有五,对自身条件的严格审 查和分析,这样才能做好客观的分析,才能知道我方的军事优势何在,以 此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”,知彼即对敌方的力量能进行深入的 了解,分析敌人的优势和劣势,以做到避强击弱,因敌谋略,采取不同的 应战方案。所谓“知己知彼”即为了 “运筹于帷幄之中”,以“决胜于千里 之外。 政治斗争中,进行的双方必定都各有优缺点。要赢得竞争对手, 特别是集中争取选票的过程,必定要先了解自己的优势在哪里,也在任何 一个时候是可表现。对于对手,要充分了解他的缺点,以进行目的性的攻 击,或者制造机会让对手出错,以此战胜。 4不战而屈人之兵 孙子说衡量战争取胜的一般原则是,以能使敌国完整无损的降服 于我为上策,而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹;能使敌人一军(12500 人为一军)将士完整无缺全员降服为上策,而动武力击溃敌人一个军,便 略逊一筹;能使敌人一旅(500人为一旅)将士完整无缺全员降服为上策, 而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹;能使敌人一卒(100人为一卒)官 兵全员降服为上策,击溃一卒兵众就差一等了;能使敌人一伍(5人为一 伍)士卒全员降服为上策,击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜,虽 然高明,但不是最高明的;在攻城之前,先让敌人的军事能力(包括指挥 能力和作战能力)严重短缺,根本无力抵抗,才是高明之中的最高明的。 5因情用兵 凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而 不致于人也。 故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。 将在外,君令有所不受。 6奇正相生的辨证思维方式 孙子凡战者,以正合(合力攻击),以奇胜(奇兵制胜)。 7注重谋略(“诡道”制胜论) 三、谈谈你对社会生活中谋略思想的看法。(开放性试题) 1 趁火打劫、无中生有、笑里藏刀、顺手牵羊、混水摸鱼、指桑骂槐 功夫 免费续杯的饮料 2 各种“假”,假食品、假商品、地沟油。 陷阱、潜规则、上有政策,下有对策 3 中国人享誉世界的是不守规则、不讲诚信、勾心斗角。 第五讲三从四德 一、谈谈你对三从四德的看法(开放性试题) 何为“三从四德” 为了维护父权制家庭的稳定,根据“内外有别” “男尊女卑”的原则, 儒家要求妇女的道德、行为及修养。 1未嫁从父 (1)日常生活照顾周到 (2)在父亲遇到危难时挺身而出 (3)婚姻大事要听从“父母之命”(原因结婚太早、人均寿命短) (4)生死权掌握在父亲手里 2既嫁从夫 (1)跟从丈夫辈分姓氏 (2)顺从丈夫(天命不可逃、夫命不可违) (3)侍奉公婆 (4)忠贞不贰 3夫死从子 守节不嫁、抚养儿子、遵从作为一家之长的儿子,由儿子决定重大事情 4妇德(贞、顺) 5妇言(善于应对、说话得体) 6妇容(重质朴、去修饰、掩饰女性美) 7妇功(治家之道) (1)采桑养蚕、纺纱织布、饮食烹饪 (2)奉养公婆、丈夫 (3)生养子女 (4)招待宾客 (5)准备祭祀用品和协助祭祀等 二、三从四德的影响 1强化了男尊女卑和女性对男性的依赖(女教、家法、国

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