课时作业5不义而富且贵于我如浮云

课时作业5不义而富且贵，于我如浮云 基础巩固 1. 下列各句中不含通假字的一项是（） A. 若臧武仲之知 B.闻义不能徙 C.久要不忘平生之言 D.富而可求也 【解析】 A项“知”通“智”，C项“要”通“约”，D项“而”通“如”。 【答案】B 2. 下列加点字意思相同的一项是（） J①义然后取，人不压其取 Aj②学而不压，诲人不倦 J①见利思义，见循授命 ②正襟每坐 （①无莫也，义之与匕匕 c]②其两膝相e匕者，各隐卷底衣褶中 J①不萼不能改，是吾忧也 ②不如因而誓遇之 【解析】C项，都是并列、紧靠的意思。A项，讨厌/满足；B项，危难/端正；D项, 好的东西/好好地。 【答案】C 3. 下列加点虚词意义和用法相同的一项是（） J①里执鞭之士，吾亦为之 A]②回学不敏，请事斯语矣 J①富而不可求 ②不义印富且贵 J①不以其道得之 cj②文之以礼乐 （①曲肱而枕之 ②富与贵，是人匕所欲也 【解析】 C项都是介词，用。A项，即使/虽然；B项，通“如”，表假设/表方式； D项，代词/主谓间的结构助词，不译。 【答案】C 4. 下列各句中，加点词是词类活用的一项是（） A. 如不可求，从吾所好 B. 板疏食饮水 C. 君子无终食之间也仁 D. 非其鬼而春之 【解析】B项，饭”，名词活用为动词，可译为吃”。 【答案】B 5. 下列各句的句式特点，与其他各项不同的一项是 A. 富与贵，是人之所欲也 B. 见义不为，无勇也 C. 是吾忧也 D. 文之以礼乐 【解析】 D项是状语后置句，A、B、C三项都是判断句。 【答案】D 6. 名句默写。 1 富而可求也，, 0 2 ,人不厌其笑；,人不厌其取。 3 不义而富且贵，。 4 富与贵，是人之所欲也；, o 5 君子之于天下也，, , o 6 ,学之不讲，,不善不能改，是吾忧也。 【答案】⑴虽执鞭之士吾亦为之2乐然后笑义然后取3于我如浮云4不 以其道得之不处也5无也无莫也义之与比6德之不修闻义不能徙 阅读鉴赏 、阅读文本选段，完成7〜10题。 1 子曰富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 2 子问公叔文子于公明贾曰信乎，夫子不言、不笑、不取乎 ” 公明贾对曰“以告者过也夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义 然后取，人不厌其取。” 子曰“其然岂其然乎” 3 子曰“饭垣食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 4 子曰“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不■也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道得之，不去也。君子去仁,恶乎阻身君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必 于是。” 5 子路问成人。子曰“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之 以礼乐，亦可以为成人矣曰“今之成人者何必然见利思义，见危授命，久要不忘平 生之言，亦可以为成人矣” 7. 下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A. 值乎，夫子不言、不笑、不取乎信真实、不虚。 B. 饭疏食饮水疏食粗糙的饭。 C. 君子去仁，恶乎成名成名树立名声；得名于世。 D. 不以其道得之，不处也 处处所。 【解析】D项，处安居，可以理解为接受。 【答案】D 8. 下列各句省略的内容补充不正确的一项是（） A. 富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之 B. 以（之）告者过也 C. 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也 D. （臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣 【解析】D项省略的应为“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺， 又文之以礼乐者”。 【答案】D 9. 下列对有关文段内容的分析正确的一项是（） A. 在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区 别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。 B. 在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即使物质生活条件是恶劣的，他在精 神上也一样是充实的、快乐的。 C. 乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。 D. 孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智” “不欲” “勇” “艺”，而且要在 此基础上，“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。 【解析】A项，“富贵与道义是对立的错；C项，“鄙视富贵功名错；D项，“而 现实中这样的完人是不存在的错。 【答案】B 10. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 译文 （2）贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 译文 （3）见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣 译文 【答案】（1）吃粗糙的饭食，喝白开水，弯着胳膊枕着它，乐趣也就在这中间了。 （2）贫穷与低贱是人人都厌恶的；如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。 （3）见到财利想到义的要求，面临危难挺身而出，付出性命，长期处于穷困之中，不忘 记平素的话或诺言，这样也可以成为一位完美无缺的人 二、阅读下面的文字，完成1115题。 君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致原丘以为专。孔子辞不受， 入谓弟子曰“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之原丘，其不知丘亦甚矣。 令弟子趣驾，跌而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行。三王之佐不显焉，取舍不 苟也夫 荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰我与吴人战，必败。败王师，辱 王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不戛于王而遁。至于郊，使人复于王曰“臣请死。”王 曰“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死 ”子囊曰遁者多噩，则后世之为 王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下税气”遂伏剑而死。王曰“请成 将军之义。乃为之桐棺三寸气 加斧锄其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以 亡，此存亡之所以数至也。荆之为.囹土三世，矣,_其时有臣如子囊欤子囊之节，非独厉_世 之人臣也。 荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷气有杀人者，石渚 追之，则其父也，枣车而返，立于廷曰杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；便有罪， 废国法，不可。失法服罪，人臣之义也。于是乎伏斧锄，请死于王。王曰“追而不及， 岂必服罪哉子委事矣。”石渚辑曰“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。 君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。不去斧锄，殁头于王廷。正法任竺毛,父犯 法而不忍，王赦之而不肯，石渚本为人臣也，可谓忠且孝矣。 【注】①槌弱。②桐棺三寸墨子节葬下云（禹）葬会稽之山，衣衾三领， 桐棺三寸，葛以缄之。后以桐棺三寸代指质地朴素的棺木。③政廷执法官。 11. 解释下列各句中加点词的意义，不正确的一项是（） A. 景公致原丘以为 养供养之地 B. 遁者为罪无罪不加惩处 C. 还车而返还退回