课时跟踪检测（七）《朱子语类》三则

课时跟踪检测（七）朱子语类三则 基础巩固 1. 下列各句中没有通假字的一项是（） A. 极要与他端除打叠B,然小路前面有个物引著 C.到遇事时固不会错D.无一时一刻不照管克治 解析A项，“埠同“扫；B项，“著同“着；D项，克治同“克制”。 答案C 2. 下列句中加点字的解释，不正确的一项是（） A. 若读之数年过遍，次 B. 略晓其义即压之厌讨厌 C. 此便是天理人欲交战之机机关键 D. 明知合行大路合应该 解析厌，满足。 答案B 3. 下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（） A. 且须分个内外B.须是潭事之时 C.古之学看为己D.若是中人之资质 解析B项，古今同为遇到事情。A项，内外古义“内”指通过学习提升自己，“外” 指学习是为了炫耀自己；今义为方位名词，内部和外部。C项，学者古义学习的人； 今义在学术上有一定成就的人。D项，中人古义一般人，普通人；今义中间人。 答案B 4. 下列句中加点的词语意义和用法相同的一项是（） （若读之数过J死而后已，不亦远乎 A］后年为人君者不然其闻道也固先乎吾 ［仁以为己任［盖人之心灵，天理所在 1勇猛以行之1道之所存，师之所存也 解析A项，“之,前一是“代词，书，后一是音节助词。B项，“乎，前一是 “语气词，吗”，后一是介词“比”。C项，以”，前一个是介词“把”，后一个是表 修饰的连词，同“而”，可不译。D项，“所均为无定代词，“的地方。 答案D 5. 名句名篇填空。 （1）战战兢兢，,O ⑵孔子曰“君子喻于义，。 3曾子曰,不亦重乎,不亦远乎 ” 答案1如临深渊如履薄冰2小人喻于利3仁以为己任死而后已 6. 将下列语句翻译成现代汉语。 1 寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。 译文 2 此须明理以先之，勇猛以行之。 译文 3 大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头。 译文 答案1一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。 2 这就需要先明白事理，然后勇敢地去做。 3 一般说来，学习、做学问，就要分清内外，这就是最紧要的问题。 二 阅读提升 一课内阅读 阅读文本选段，完成7〜9题。 问“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔, 如何曰“此便是无克己工夫。这样处，极要与他撮除打叠，方得。如一条大路，又 有一条小路。明知合行大路，然小路面前有个物引著，自家不知不觉行从小路去；及至前 面荆棘芜秽，又却生悔。此便是天理人欲交成之机。须是遇事之时，便与克下，不得苟且 放过。此须明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底资质，不用著力，自然存天理而行, 不流于人欲。若贤人资质次于圣人者，到遇事时固不会错，只是先也用分别教是而后行之。 若是中人之资质，须大段著力，无一时一刻不照管克治，始得。曾子曰仁以为己任， 不亦重乎死而后已，不亦远乎又曰战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后， 吾知免夫，小子直是恁地用功，方得。 倦一一六“训门人四” 7. 下列语句不能体现朱熹“存天理、灭人欲”方法的一项是 A. 须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过 B. 须明理以先之，勇猛以行之 C. 不用著力，自然存天理而行，不流于人欲 D. 先也用分别教是而后行之 解析C项，仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的，不具有普遍的意义。 答案C 8. 下列有关本则内容的理解，不正确的一项是（） A. 本则中的“理与“欲的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。 B. 朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。 C. 圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。 D. 朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。 解析A项，“就是” 一词过于绝对，“人欲既指物质方面的追求，也指其他一些 不合道德规范的妄念。 答案A 9. “天理与“人欲”是宋明理学家所讨论的重要问题之一，也是儒家思想史上的重 要问题之一。朱熹对这一问题有怎样的看法 答 参考答案儒家一向认为天理与人欲是对立的，人欲横行则天理灭。这种把人欲和天 理对立起来的看法，为程朱理学所继承，并作了进一步的发挥和论证。朱熹所说的天理， 根本上还是儒家所讲的仁义道德、五伦规范。主张理学的人的修养目标，就是要在日常生 活中用儒家的道德伦理学说去规范人的行为，也就是用天理去除人欲。这是道德修养的关 键，也就是朱熹所说的“天理人欲交战之机”。理学所讲的理欲之辨，用现代哲学术语来 说，其实就是理性对感性的限制。 （二）课外阅读 阅读下面的文言文，完成1013题。 朱子家训 朱熹 君之所贵考，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄 之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。申师长贵 乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊 之；不肖者，年虽高于我，我必远■之。慎勿谈人之短,切英苗己之长。仇者以义解之，怨 者以直报之。随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小 西不为，勿以恶小西为之。人有恶，则掩之；人之善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。 勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇 合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可 不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人如能是，天必御本。 （录自紫阳朱氏宗普） 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A. 切莫瞥己之长矜矜持 B. 事师长贵乎礼也事侍奉 C. 天必相之相帮助 D. 我必洒之远远离 解析矜夸耀。 答案A 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（） J人能如是，天必相本 A［年虽高于我，我必远之 J君之所贵看，仁也 不肖首，年虽高于我 （勿以善小而不为 勿以恶小而为之 ［人之善，则扬之 n 1遇合理之事则从 解析A项，均为代词，他。B项，前者，助词，与“也一起表判断；后者，代词， 的人。C项，均为副词，就，表承接。D项，均为副词，就。 答案B 12. 下面各项中不符合原文意思的一项是（） A. 朱熹认为，臣对君要做到“忠”，君对臣要做到“仁”，父慈子孝，兄友弟恭，夫 和妻柔，这是各阶层的人应恪守的原则和本分。 B. 不能因为对方年长还是年幼而采取不同的态度，而应该根据他是否有德、有才来采 取什么态度。 C. 朱熹认为，对自己的优点应当尽量遮掩，以做到谦逊；而对缺点应将其放大，以求 快速改正。 D.对子孙应尽心教育，对下人要宽松体恤；尊重有德有学问的人，对深陷困境的人应 伸出帮助之手。 解析C项，原文是说“人有恶，则掩之；