[精品]我眼中的鲁迅杂文之——影响及现实意义

我眼中的鲁迅杂文之 影响及现实意义 【摘要】杂文创作，几乎倾注了鲁迅先生的大部分心血。鲁迅先 生的杂文对现代传媒中各种评论文体的出现和影响，对杂文创作题 材、体裁、手段的开拓，对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力 的贡献，想象思维的逆向运用和正反的结合可谓影响深远，至今仍有 现实意义。 【关键词】 鲁迅 杂文传播创作语言思维 在鲁迅先生创作后期，他倾注了大部分心血于杂文创作中，可以说, 鲁迅先生的名字是与他的杂文紧密联系在一起的。但在对鲁迅先生的 评价中，引起最大争议的同样也是他的杂文。从其生前直到现当代， 对他的杂文的肯定与赞赏、否定与嘲讽就从未停止过。尽管一些文学 评论家或读过鲁迅先生杂文的读者曾无数次地宣布鲁迅的杂文时代 已经过去，就连他本人也一再表示希望他的攻击时弊的杂文“与时弊 同时灭亡”，但事实却是难以回避的，即鲁迅先生的杂文始终为一切 关心与思考社会、历史、思想、文化、人生、人性问题的中国人 所钟爱。鲁迅先生的杂文在现当代仍是中国社会中活生生的“存在” 对正在发展的中国思想、文化发生作用，对现实的中国人心产生影响。 它的每一次最新发表，仍能给读者一个针对当前现实而写的感觉。读 者一遍又一遍地阅读，每读一次，都会有新的感觉和发现，可谓常读 常新。阅读鲁迅先生的杂文，可以发现它在现当代仍然有着极强的现 实意义。尤其是他的杂文对现代传播中各种评论性文体的出现和影 响，杂文创作题材、体裁、手段的开拓，对现代文语言运用的自由无 拘、富有创造力的贡献，以及想象思维的逆向运用和正反结合可谓影 响至深。 1鲁迅杂文对现代传播的意义 作为一种报刊文体，杂文与现代传播有着血肉般的联系。人们说 起杂文，特别是鲁迅先生的杂文，总要联想到“五四”时期的新青年 语丝莽原京报副刊晨报刖刊，以及20世纪30年 代的萌芽太自申报自由谈等，这决不是偶然的。从这 个意义上讲，杂文是富于现代性的文体；或者说，它是现代作家通过 现代传播媒介与它所处的时代、中国的社会、思想、文化现实发生有 机联系的一个重要、有效的方式。鲁迅正是通过杂文这种形式，由此 深入现代生活的各个领域，迅速地接纳、反映瞬息万变的时代信息， 做出政治的、社会历史的、伦理道德的、审美的评价与判断，并及时 得到生活的回响与社会的反馈。随着现代传媒对人的现代生活的日益 深刻的影响，杂文也就更加触及和深入到现代生活中，并成为人们现 代生活的组成部分。这样的作用与价值是其他非报刊文体所不可比拟 的。正因为杂文与“现在时”的生活有着如此密切的互动关系，所以， 杂文“魁感应的神经，是攻守的手足”，是一个时代的忠实记录。对此, 鲁迅先生非常自信，他说“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，- 毛，但合起来，已几乎是形象的全体”，“中国的大众的灵魂，现在 是反映在我的杂文里了”。鲁迅曾经“想到可以择历来极其特别，而 其实是代表这种国人性质之一种的人物作一部中斟的“人史”。可以 说鲁迅的杂文不仅是现代社会、政治、历史、法律、哲学、道德、文 学艺术，乃至经济、军事......的百科全书，更是对中国现代国民的文 化心理、行为准则、价值取向，以及民性、民情、民俗、民魂的真实、 生动而深刻的描绘，是一部活的现代中国人的“人史”。有人甚至说， 要了解中国的国情，就要了解创造这国情的中国人；而要了解中国 人，莫过于细心阅读鲁迅杂文这一历史文献。 2鲁迅杂文对自由创作的意义 鲁迅先生曾经这样说过“我们试着去查一下美国的，文学概论’ 或中国的什么大学的讲义，的确，总不能发现一种叫做杂文的东西”。 他还说“我知道中国的这几年的杂文作者，他们的作文，却没有一 个想到“文学概论”的规定，他以为非这样写不可，他就这样写。”这 就是说，杂文是一个未经规范的文体，在这个意义上，它是一种无体 之文。“无体”固然会给它的学习、推广、再产生造成困难，却同时提 供了特别大的自由创造的空间“以为非这样写不可，就这样写”，一 切出于内心自由欲念的驱动，最方便地表达自由。可以说，正是因 为杂文这种“无体的自由体式”才使得鲁迅天马行空的思想艺术得到 了淋漓尽致地发挥。我们看到，鲁迅是那样自由地飞翔于杂文这块广 阔的天地里，进行着既是现实的，又是超越性的思考，无忌地出入于 文学、历史、地理、哲学、心理、民俗、人类学、政治学、文化学以 至自然科学......等各门学科，无拘地表现自己的大愤怒、大憎恶、大 轻蔑与大欢喜，将各种艺术形式诗的、戏剧的、小说的、散文的、 绘的，以至音乐的熔为一炉。鲁迅正是利用杂文这一形式，发 挥他不拘一格的创造力与想象力，进行他的文体实验。从这个意义上 讲，“杂文”确实具有某种先锋性。这是鲁迅终于找到的最足以发挥他 的创造天才的，也是最适合于他的文体。正因为如此，鲁迅的杂文， 才具有了某种不可重复性。鲁迅杂文的“个人性”，体现了“文学的现 代性”这一基本特征，利用它可以更直接地与现实对话，也更能满足 读者的需要。 3语言运用方面富有创造性 与其思想的“天马行空”相对应，鲁迅杂文的语言也是自由不拘且 极富创造力的。例如，在纪念刘和珍君里，鲁迅是那样自如地驱 遣着中国汉语的各种句式或口语与文言句式交杂；或排比、重复句 式的交叉运用；或长句与短句、陈述句与反问句的相互交错；混合着 散文的朴实与骈文的华丽与气势，真可谓“声情并茂”。鲁迅的杂文可 以说把汉语的表意、抒情功能发挥的淋漓尽致。同时，鲁迅杂文的语 言又是反常规的，他仿佛故意地破坏语法规则，违反常规法，制造一 种不和谐的“拗体”，用以达到荒诞、奇峻的美学效果。这都是鲁迅为 表达自己对外部事物的独特反映、内心世界的“离奇和荒芜”所需要 的。在鲁迅杂文中，他有时将含义相反的或不相容的词组织在一起， 于不合逻辑中显示深刻，例如“有理的压迫”“豪语的折扣”“跪着的 造反”“在嫩苗上驰骋”等等。 有时他又随意乱用词语，例如，女士们“勒令脚尖”“小起来”，用 “一只黑柱子”将脚跟支起，叫它“离开地球”这是“大词小用”；“雄 兵解甲而密斯托枪，是富于戏剧性的”这是中（英语）、文（言）、白（话） 词语对用；“诗人”坐在“金的坦克车”上“凯旋”，“教育家”在“酒杯 问”“谋害”学生，“杀人者”于“微笑”后“屠戮百姓”，老鼠“飘忽”地走着, 那态度比“名人名教授”还“轩昂”这自然是“明知故犯”。 所有这一切，又非事先的精心设计，而是笔到之处，自然流出；待写 到兴致淋漓时，就更是无拘无束地将诸多不相谐的语言顺手拈米， 为“我”所用。请看“即使连国都不见了，也何必大惊小怪呢，君不闻 加勒比与马其顿乎外国也有的”（外国也有广今年，我竟发 现了公理之所在了，北京中央公园里不是有一座石牌坊，上面刻 着四个大字道公理战胜么Yes,就是这个”（公理之所在）“原 来“中国第一流作家”不过是要给人“破颜一笑”，那么，我也来 “破颜一笑”吧哈”（奇怪（三））o这真是“嬉笑怒骂皆成文章” 人们所看到的是他对现存秩序（社会、文化的秩序，思维逻辑的秩序, 以及语言的秩序）的大不敬与随意戏弄，以及明知戴着镣铐，仍渴望 着自由地思想与自由地表达的挣扎。鲁迅的杂文，正