2020高考语文模拟题

语文 本卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共24 题，全卷满分为150分。考试用时150分钟。 第I卷（选择题，共36分） 注意事项 1. 答第I卷前，考生务必将自己的班别、姓名、学号、考试科目用 2B铅笔涂写在答题卡上。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不 能答在试题卷上。 、选择题（共12分，每小题3分） 1 .下列词语中加点的字，读音至瓠正理的一组是 A. 看管 kan解削pou 琵琴（pa） 望风披靡（mi ） B. 娘肪 zhT注洗wan 亨梁ji 卷勇善战（xiao） C. 通菜 zhai复月.辛pi 炊热zhi, 为虎作修（chang） D. 尊样 mo分泌 bi等堂nong 零头转向（meng） 2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 黯淡 好高鹫远 焕然冰释 初生牛犊不怕虎 B. 渲泄 茅塞顿开 相濡以沫 坐收渔人之利 C. 讴歌 周屋建令瓦 时过境迁 金玉其外，败絮其 中 D. 安详 兵慌马乱 纷至沓来 心有灵犀一点通 3 .下列各句中，加点的词语使用予恰当的一项是 A. 奥运会期间，为了方便人们整图申骡，不遗漏每一场比赛的 观看，报纸特别登出了 转播时间表。 B. 这种治疗哮喘的新药疗效显著，但是副作用也较大，人吃了 后，手就会博予目竿地 发抖。 C. 在国企改革中，针对不同的企业，我们要采用了坦钥费开丁 理供的方法，稳妥地转 变企业体制。 D. 在做业务员的时候，他的地就是他的营销区域市场, 可现在做经理了，就 不那么简单了。 4. 下列句子标点符号使用正确的一项是（） A. “嗯，我也这么打算呢，”祖因容“我已经预习了不少功课了。” B. 中国足球的球迷们现在真的感到迷惘，面对这片绿菌场，不 知道是该继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去 C. “差强人意”这个成语在报刊中的误用率较高，常被人理解为“不 能使人满意”，其实它的意思是“大体上还能使人满意”。意 思理解差不多相反了。 D. 本刊除发表文学作品和文学评论外，还辟有当代军人掠影、 特区风情、开放城市巡礼等丰富多彩的栏目。 二、阅读下面的一段文字，完成58题。（12分，每小题3 分） 重新点燃启蒙的火炬 李新宇 在告别20世纪而进入21世纪之际，中国思想界对启蒙有截然相 反的看法。有人历数启蒙的罪状，劝告知识分子放弃启蒙立场；有人 则回顾启蒙被压倒的悲剧，希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对 思想界的矛盾和种种困惑，有一个问题必须回答今日的中国是否需 美后豕f 这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要 伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为，在20世纪, 先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而过时”或“腐朽”，接着又 有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就 使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要就 今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言， 它是一个没有完成就被打断的历史任务。“五四”新文化运动的启蒙精 神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的 种种挫折都在提醒我们在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。 因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还 没有实现，历史就必须进行社课。 众所周知，世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主 义，但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为20世纪中国的 悲剧在于激进主义，但必须注意的是，在这段历史上，无论出现过多 少过激事件，也无论它激进到何种程度，都没有超出传统的模式，因 而也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化，年轻人身上已 经很少见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响，但以政治伦理为 中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历 史，我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。 在这种情况下，正如有识之士所指出的如果我们不能继承五四 先贤的志业，进行持久的、全面的、认真的启蒙，历史不但已经重复 了，而且还不是没有可能再重复，至少至今还没有能看到足以防止的 保证。” 一些人否定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认，这是一个事实。 但是面对同样的事实，却也可以做出另一种回答正因为大众拒绝， 启蒙更是必需的。 有人认为，近百年来中国的灾难都源于“启蒙”，因为它明显违反 了自然演进理论，破坏了文化发展的自然过程，甚至破坏了正常生长 的日常生活和市民社会。事实上，这种认识是不可靠的。在20世纪 的中国历史上，破坏了人们日常生活的并非启蒙，破坏了市民社会发 展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上，就像把 “文化大革命”那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样，是很不公正 的。我们应该承认，启蒙的确破坏着文化的自然演化，但是，有一个 问题需要指出中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由 治入乱，是否打破了这种文化自然演进的规律即使有“五四”那样的 启蒙努力，也仍然难以改变其循环往复，其力量是有目共睹的。如果 拒绝启蒙，致力于维护它自然演进的秩序，那将会是什么样的结果 事实上，几千年的历史已经提供了证明，自然演进只能在专制与蒙昧 的路上滑行。在启蒙打破常规之前，也未见中国向着健康的方向演进。 选自夏中义大学人文教程广西师 范大学出版社出版 5. 下列对第二段中“补课”这一概念的理解，准确的一项是 A.重新树立“五四新文化运动的精,神；鹿行持久 的、全面的、认真的启蒙。 B. 在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统 的思想模式。 C. 知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。 D. 铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。 6. 对“在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解 正确的一项是 A启蒙”明显违反自然演进理论，因而在现代化进程中，启蒙不 能使中国向看健藤的方向演进。 B. 在现代化进程中，因为人的解放这一目标还没有实现，启蒙 工作还必须进行。 C. “启蒙”的力量是弱小的，在现代化进程中，很难打破中国社会 几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律。 D. 在现代化进程中，由于传统发生了变化，因而启蒙的任务是 不可能完成的。 7. 根据全文分析，予屐于“今日中国需要启蒙”的理由的一项是 人的解放这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。 就中国历史而言，启蒙是一个没有完成而被打断的历史任务。 中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍色根深蒂固。 进入21世纪，中国思想界对启蒙仍然存在着截然相反的看法。 .根据原文提供的信息，以下分析推断不正确的一项是 A. 激进主义，无论它激进到何种程