围城读后感500字高中

围城读后感500字中学 对于宠爱阅读的人来说，阅读是一种享受。他们往往能够很轻松的就进入书中的世界，去吸取书中的学问。下面是由为大家整理的“围城读后感500字中学”，仅供参考，欢迎大家阅读。 没看围城前，以为围城就是一种堡垒，看了围城后，深感是全部的堡垒，但同时也是桎梏的枷锁。但是一看原委，却也是如此，就如书中之言，婚姻也罢，事业也罢，围城外的人想进去，围城里的人想出来，得不到的越想得到，得到后却又想摆脱，我们生活中又何尝不是如此呢 爱而不得，得而不知何，这就是围城，用幽默诙谐的语言，对世人众相的剖析，可谓深刻，透彻，就像一把手术刀解剖尸体，血管，肌理，筋骨清楚可见。 看完围城，心中不免有些许思绪在脑海中回旋，细致一想，我们生活中的种种，不就是围城里所描述的吗，虽然围城主要情节是讲他们几人去三闾高校任职，路上的经过，已经到学校后任职状况，到达目的地后各奔东西，情节条理清楚，但是却是把人性的假恶丑，真善美，表露无遗，在行程中，他们之间，感情是冲突的，心理更是冲突的，但是为了共同的目的地，不得不得一起前行，最终也诠释了一句话，“道不同，不相为谋” 最终描写他们家遗留下来的钟，正是对方鸿渐的隐喻，年头古老，节拍慢但也精确，方鸿渐虽然留学国外，但是却学无成，没有拿到真正的文凭，回国后在岳父那儿上班，也未长期，经挚友介绍去三闾高校任职，也是被人解聘，如此种种，可以看出，虽然方鸿渐留学，但是终究是受中国传统文化影响至深，而西方文化对他的冲击却又不够彻底，就像文中所描述的，对于文，说懂不全懂，不懂也多少懂点，但是细致后又不够精通，方鸿渐或许就是当时中西文化碰撞的产物，而古老的钟，左右摇摆，可以理解为他的性格思想，人生命运摇摆不定，也可以说他的感情摇摆不定，模棱两个，模糊不清，对于唐小姐也好，对孙柔佳也罢，结局就像这古老的摆钟，终究会在时间的所谓的精确上，渐渐发觉他的可悲之处 围城这本书，读来很有他独特的味道，最有意思的就是语言描写，其中人物的心理活动描写可谓鞭辟入里，语言有时诙谐幽默，有时生动形象，把人物性格，精神状态，一一呈现出来，读来如身陷其中，物我两忘，这不就是现实中的人吗，都说鲁迅的笔是匕首，见血封喉，而钱钟书的笔，也许就是手术刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，还不让人失去知觉，诙谐幽默间且趣味无穷。 从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还怀疑的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得非驴非马了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世看法。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的宠爱了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来是外行看喧闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。 苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个宠爱苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应奇妙的感情，流落到三闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的看法，如他自己所说 撒谎往往是兴奋欢乐的流露，也算得一种制造，好比小孩子嬉戏里的自骗自。一个人身心开心，精力充溢，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本事跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。 这岂不悲哉 城中的人想出去，城外的人想冲进来。”初中语文老师在讲课时说到的这句话，让我有点丈二和尚摸不着头脑，思索许久，并不能理解话中的含义，后来通过查阅得知这是钱钟书先生所写的围城中的一句名言，于是跑到学校的图书馆借了这本书，整个吞枣地嚼完。高校毕业后，参与了工作，有了家庭和孩子，心平气和地又把这本书拜读了两遍，才觉得围城里有故事，故事里有围城。 故事背景在上个世纪，但故事穿插的只言片语里的道理，让许多现代人所不能及，须要深深地体会和学习。钱钟书先生与夫人杨绛的婚姻想必是全部年轻人所艳羡的。我想，纵然在这浮躁的时代下，总有灵魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座围城，也是任谁都不想离开的所在，那应当叫“家”。 “婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来”。虽然还是对书略懂皮毛但我想说“其实心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己才能走出围城”。丰子恺先生说过“有人帮你，是你的幸运； 无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。” 面对生活的种种不堪和苦处，与其喋喋不休地埋怨，不如默然以对，静下深思，流年似水，浮生若梦，青春的灼痛终将沉淀为一种经验，成为隐藏在灵魂深处的暗夜精灵。我想到八年前的自己，离开年迈的父母，满怀一颗赤诚的心来到这里，进入这座城，守护一方人，肩负职责与使命，将青春的热血洒在这片土地上。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、胜利与失败，都是这座城的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得奇妙，当城中的色调都匀称和谐时，那么这座城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个华蜜的乐园。 人生是一座围城被挡在城外的苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。 这明显是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的多数真实或抽象的； 幽默可同时讥讽的比方中最妙的一个。 围城批判了当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，如老人的迂腐、，人们无谓的种种争斗等。刻画了一大批海外留学归来的学问分子。他们虽然受到了西方文化的熏陶，但他们没有志向，结果甚至无法掌控自己的生活。像主子公方鸿渐、自恋的苏文纨、庸俗的骗子李梅亭、深藏心机的孙柔嘉等 比方带嘲讽，剖析了这群人性格中的弱点。方鸿渐就是一个最典型的被围城摆布的悲剧性角色，他明白是非却没有志气反抗，甘心屈服于现实。方鸿渐最大弱点就是本性的怯弱。他只懂得随遇