2020年上海黄埔区初三二模语文试卷精校版含答案

2020 年上海市黄埔区初三二模语文试卷 （精校 Word 版含答案） （满分 150 分，考试时间 100 分钟） 考生注意： 1.本试卷共 25 题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、古诗文（一、古诗文（4040 分）分） （一）默写（（一）默写（1616 分）分） 1.__________________，雨后全无叶底花。 （ 《雨晴》 ） 2.衣带渐宽终不悔，__________________。 （ 《蝶恋花》 ） 3. __________________，谁言天地宽。 （ 《别云间》 ） 4.吾视其辙乱，__________________，故逐之。 （ 《曹刿论战》 ） 5.小刘摆脱了喧闹忙乱的生活和公务， 忍不住以 《陋室铭》 中“___________， __________” 表达自己的释然和欣喜。 （二）阅读下面的古诗文，完成第（二）阅读下面的古诗文，完成第 6 6——9 9 题（题（1212 分）分） 跨越千年，总有一些精神和追求亘古不变—— ［甲］过零丁洋［甲］过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ［乙］鱼我所欲也（节选）［乙］鱼我所欲也（节选） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有 不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6.甲诗作者_________ （人名） 是_________ （朝代） 政治家、 文学家。 乙文选自 《_________》 。 （3 分） 7.以下对甲诗理解分析不正确的一项是（） （2 分） A.首联写个人的仕途经历和抗敌历程，表现生平艰难、命运多舛。 B.颔联将个人命运与国家兴亡联系在一起，表现国破家亡的痛苦。 C.颈联运用拟人的手法，借地名表现被俘后孤苦无依的内心苦痛。 D.尾联以自问自答，表现出诗人的民族气节和对国家的一片赤诚。 8.用现代汉语翻译乙文中画线句。 （3 分） 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 9.请根据要求填写以下表格。 （4 分） 篇目 甲诗 乙文 摘录体现中心主旨的诗文原句 （1） （3） （2） 共同的追求（用自己语言概括） （三）阅读下文，完成第（三）阅读下文，完成第 1010——1212 题（题（1212 分）分） 晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君以 ③宝玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆②而去，荀息 伐之，兵不血刃， ．． 抱宝牵马而去。故守不待④渠堑⑤而固，攻不待冲降⑥而拔⑦，得贤之与失贤也。 （节选自《淮南子》 ，有删改） 【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②越疆：越过（虞国）疆界。③荀息：春秋时晋国相国。④不 待：用不着，不必。⑤渠：人工开的河道。堑：防御用的濠沟。⑥冲降：即“冲隆” ，古时兵车名。⑦ 拔：高出，高大。 10.解释文中加点的词语（4 分） （1）越疆而去（）（2）荀息伐之（） ．． 11.以下对文中画线句翻译最恰当的一项是（） （2 分） A.宫之奇规劝（虞君）不听，进言（虞君）不采用。 B.宫之奇的告诫（虞君）不听，说了也没有用。 C.宫之奇不听劝谏，进言（虞君） ，但没有用。 D.宫之奇规劝（虞君）不听，不用再多说什么。 12.上文画曲线句与曾学过的《天时不如地利》中“______，______”句的意思相近。虞国 之所以有这样的结局，和虞君的____________有关。 （6 分） 二、现代文（二、现代文（3838 分）分） （一）阅读下文，完成第（一）阅读下文，完成第 1313——1616 题（题（1717 分）分） 规则意识当成为现代文明的通行证规则意识当成为现代文明的通行证 高亚洲 ①没有人会怀疑我们已身处“现代社会” 。而现代社会与传统社会最大的不同，有一 个颇为流行的说法——就是从身份到契约 。契约最大的特点就是“讲规则” 。那么，身处 现代社会的人们，规则意识是否已经深入人心呢？ ②最近，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2001 名受访者开展了一项关于 “规则意识”的调查。结果显示：69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了； 62.4%的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识；61.0%的受访者建议 学校给予正确引导。据悉，被调查者以70 后、80 后和 90 后为主，而这正是目前社会的主 要活跃群体。 ③在此，有必要对“规则意识”的涵义先做一番厘清。 “规则意识”是人们发自内 心、以规则为自己行为准绳的意识，而不是简单的依照规则。当下， “规则意识”之所以被 郑重地提出，原因有二：一是规则意识在现代文明语境下，越来越被推崇；二是在现实 中，规则意识仍处于相对尴尬的境地。 ④就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则 意识给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻 字等热点事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠至极。而比照我们身边的现实， 插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失依然是人们的通病。 在上述调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强，但这只能说明情况得到好 转，并不意味着规则意识已蔚然成风。 ⑤规则意识的淡漠或缺失，______关乎个人素质，______会成为阻碍社会文明进步的 硬伤。就个体而言，规则意识缺乏，将直接影响每个人的生活；就整个社会而言，没有被 广泛认知和接受的规则意识，契约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明。这就 ① 如同在市场交易中，如果市场规则完备，那么交易成本就会降低。虽然社会交往不完全是 经济交易，但道理相似，没有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合 作变得艰难。 ⑥规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子的“从心所欲不逾矩”到孟子 的“不以规矩，不能成方圆” ，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识从来都没 有被忽视过。但是，面对人性先天的逐利冲动和社会规范体系中的种种漏洞，从愿望到现 实并不容易，建立全民规则意识需要长期的社会培养和全方位的训练。 ⑦那么，培养规则意识该从何处着手？此次的调查结果其实也间接给出了部分答案。 大多数受访者认为，应从生活细节入手，从孩子抓起，以学校培养为主。只有从细处入 手，才能把规则意识贯穿到生活点滴中。也只有从孩子抓起，才能使规则意识在代际传递 中，塑造成性格和品质。学校在培养孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每个人都是身边 孩子的老师，每个人的举动，都将直接影响孩子对规则的认知。 ⑧总而言之，规则意识当成为现代文明的通行证，每个人都将置身其中，成为规则意 识的操练者、受益者。 （选