中国现代文学重要知识点笔记：新诗

新诗（一）第一节第一节新诗的诞生新诗的诞生 “作诗如作文”胡适在纲领性的《谈新诗》里明确提出，必须 “推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎么做” 。要求打破诗的格律，换以“自然的音节” ；以白话写诗，实行语言形式与思维方式的散文化，不仅以白话词语代替文言，而且以白话（口语）的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法。 “诗的经验主义” 其核心是胡适所说的 “言之有物” ，也即 “有我”与“有人” ， “有我就是要表现著作人的性情见解，有人就是要与一般的人发生交涉” 。前者突出作者（知识分子）主体的性情与见解，后者强调了与“一般的人” ，即平民百姓的沟通与交流，这正是“五四”时期的文化（文学）启蒙主义在诗歌观念上的反映。这种诗歌观重视的是“精神、观念”的“表达” ，所谓“有什么题目做什么诗；诗该怎么做就怎么做”的要求，诗的口语化、明白易懂的要求，自是 “题”中应有之义。胡适的《尝试集》《尝试集》充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐寻找、试验新诗形态的艰难过程。胡适的诗具有鲜明的艺术个性，说话明白清楚，抓住并剪裁出最扼要最精彩的材料，用最简练的字句表现出来，意境平实。其中《一颗星儿》《 “威权” 》《一颗遭劫的星》等，从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来，开始具备了现代汉语抒情诗形式法则的雏形，因此《尝试集》被称为“沟通新旧两个艺术时第 1 页共 14 页代的桥梁” 。早期白话诗分为两类：一是用白描手法如实摹写具体生活场景或自然景物，一是用白描手法如实摹写具体生活场景或自然景物，显示出客观显示出客观写实的倾向。写实的倾向。如刘半农的《相隔一层纸》，胡适的《人力车夫》，周作人的《两个扫雪的人》等。另一类则通过托物寄兴，另一类则通过托物寄兴，表现诗人对社会人生的感悟和思索表现诗人对社会人生的感悟和思索，如胡适的《鸽子》，周作人的《小河》，沈尹默的《月夜》等；也有的是直接表现某个抽象意念，如鲁迅的《梦》，胡适的《一念》等。这些诗无不具有明白而平凡的特点（缺乏飞腾的艺术想象力）。在形式上，早期白话诗主要表现出散文化的倾向：基本不用韵，不顾平仄，随情感的起伏变换长短句式，形成舒缓自如的内在节奏；大量运用虚词，采取白话散文的句式和章法，以清晰的语义逻辑联结诗的意象。第二节第二节 20 20 年代新诗概述年代新诗概述一、人生派文学研究会以《诗》《小说月报》《文学旬刊》等为阵地，聚集了一批风格相近的诗人。1922 年 6 月，朱自清、俞平伯、周作人、郑振铎等八位诗人出版了诗合集《雪朝》。他们反对贵族文学，提出了 “血和泪的文学”的口号，直面普通民众的不幸人生，在诗中或鞭笞现实，或同情底层社会的不幸，或展示自我复杂矛盾的情感世界，探寻人生的价值与意义，使诗真正做到了“为人生” ，表现出关注现实、第 2 页共 14 页同情下层平民的写实主义精神，开创了新诗的现实主义精神。二、浪漫派 20 年代初，创造社诗人郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇等人接受西方浪漫主义诗人的影响，强调诗歌创作的灵感、激情与想象，主张诗歌形式“绝对的自由” ，形成一套比较完整的现代浪漫主义诗学体系。其作品主要发表在《创造季刊》《创造周报》《创造日》上，代表作品是郭沫若的诗集《女神》。创造社浪漫诗歌的精魂是破旧立新，中心内容是表现自我，诗体特征是“绝端的自由” ，表现出狂飙突进的五四时代精神。三、 “小诗”派五四高潮后，诗人们受日本短歌、俳句和泰戈尔《飞鸟集》影响， “小诗”盛行诗坛。代表诗人有冰心和宗白华。其特点是形式短小，或缘事抒情，或因物起兴，或寄情于景，以捕捉刹那间的自我感受与哲思，充分体现了人觉醒之后的内在困惑。不以写景见长，而以表现哲理取胜。然而， “小诗”篇幅过短、容量小，不足以表现繁复深刻的思想与情绪。冰心的小诗集《繁星》《春水》以三言两语的格言、警句式的清丽诗句，表现自己内省的沉思和灵感的顿悟，努力发掘事物所蕴含的哲理意蕴。宗白华的小诗集《流云》，以哲学家的智慧、胸怀去把握自然乃至宇宙。四、湖畔诗派五、新月诗派第 3 页共 14 页成立于 1924 年夏，次年，徐志摩接编《晨报副刊》，创设《诗镌》《剧刊》，开始形成新月诗派。代表诗人有闻一多、徐志摩、饶孟侃、朱湘等。这是一个自由主义作家的文学团体，影响大，倾向复杂，受西方唯美主义文艺思潮影响较深。他们努力使新诗规范化，其举措为 “本质的醇正” 、 “情感的节制” 、 “格律的谨严” 。闻一多主张诗的 “音乐美、绘画美、建筑美”是其新格律诗的基本主张。这一诗派对中国新诗的发展曾发生过相当的影响。提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。 1.变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化，使情感的表现蕴藉含蓄，具有鲜明的形象性，并能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。 2.强化诗歌中的叙事成分，进行现代叙事诗的试验，做了“新诗戏剧化、小说化”的努力。六、早期象征诗派发生于 20 年代中后期，代表诗人是李金发，重要诗人有王独清、穆木天、冯乃超等。他们受西方现代哲学思想与艺术熏染，对五四落潮后的中国和自我命运深感迷茫，强调表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗的联系，突出“暗示”在诗歌艺术中的地位，重视读者在欣赏过程中的能动作用。虽存在着不能准确运用汉语和生硬模仿法国象征派的弱点，但他们对象征主义诗艺的移植、借鉴，开创了新的诗风。穆木天提出了“纯粹诗歌”的概念，要求将诗与散文划清界限，第 4 页共 14 页把纯粹的表现的世界作为诗的领域；诗应具有不同于散文的思维方式与表现方式，即强调诗的暗示与朦胧的特质。王独清与之呼应，强调 “色” “音”在“纯粹诗歌”中的重要性，纯粹诗人须“为感觉而作” ，不求民众了解。这种纯诗观念，旨在纠正新诗太实、太露的弱点。李金发的诗集有《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》， “歌唱人生和命运的悲哀；歌唱死亡和梦幻；抒写爱情的欢乐和失恋的痛苦；描绘自然的景色和感受”为其诗歌的主要内容，充满颓废、失落的色调。艺术上，他重视象征与暗示，打破真实描写和直抒胸臆的传统表现方式，寻找思想与情绪的客观对应物，具有雕塑感与绘画感，重视意象的创造，特别注意意象的色彩感和鲜明性；诗中大量出现省略、跳跃、通感、 “远取譬”和意象奇接，打破正常的思维逻辑和语法习惯，使诗风朦胧、晦涩与怪异。七、早期无产阶级革命诗歌 1923 年，共产党员邓中夏著文反对新诗人专门做 “欣赏自然”“讴歌恋爱” “赞颂虚无”的诗歌，反对所谓的“新浪漫主义”和“为艺术而艺术” 的派别；提出新诗人 “须多作能表现民族伟大精神的作品” ， “须多作描写社会实际生活的作品“；主张”文体务求壮伟，气势务求磅礴，造意务求深刻，遣词务求警动” 。沈泽民亦强调革命的实际生活经验对于革命文学创造的重要意义。蒋光慈是其代表诗人，《新