民间通用祭文大全(2)

民间通用祭文大全 祭文，文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 在告祭死者或天地、山 川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追 念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时,祭文也 是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来， 其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪 体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降 福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信， 应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该 以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听 的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色 彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如 咽如诉。如袁枚的祭妹文，韩愈的祭十二郎文。书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意 思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开 篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短， 语言必须精炼， 要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。 般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可韵到 底，也可变韵即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。 “尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几， 希望也；飨，设牲牺以品尝也。 格式内容 1.标题。写成 “祭 xx 文“、“xx“表示死者的辈份或与生者关系。 2.“维“起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用“伏食尚飨“。 示例祭祖父文 维 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于 先祖父德享老大人之灵前而哀曰祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。 风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友， 爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。 无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝， 血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉 尚飨 民间通用祭文大全 一、祭文称呼 对父亲称呼故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女 对岳父称呼故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 注其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出， 由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan ） （肉） 4、献羹（geng ） （饭） 5 、献帛（钱） 文毕1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法 （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之 良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不 典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以 文曰呜呼（文尾）哀哉，尚飨 祭父文（行奠关系）***叩首 时维， 中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也， 致祭孝男（或孝女）立叩谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪， 致修祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣 以文曰呜呼 哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵 前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活 计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零 食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，甲衫单衫 不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离， 不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无 事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂 里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团 结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中 不名题。教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基， 唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西 择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。年岁一到办水 礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父 亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此，应该延寿 到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄， 哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水 酒莫嫌弃，望父品尝再归西。 哀哉 尚飨 不孝子***叩首 祭母文 时维，中华人民共和国，公元****年，**岁，农历*月*日夜，奠之良辰也，致祭 孝男（或孝女）立叩谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致 修祭于新逝世，故显妣*母**老孺人西游，享年*十*寿之灵位前而泣以文曰呜 呼 不孝儿跪灵前咽喉哭断。泪如雨往下倾湿透衣衫。在生前娘待儿受尽苦难。为怀 我与养我受尽熬煎。娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。娘为儿市 场都提心吊胆，恐怕儿十月中有不安全。生下来洗屎尿一天几遍，我的娘咬牙关 从不怨烦。为儿睡尿床铺心甘情愿，下雪天洗衣裤要娘承担。儿若病快将儿送进 医院， 又求神又许愿祷告苍天， 又打符又号水望儿好转， 又烧胎又抹米跑得脚翻， 巴不得儿子好脱离苦难，一生中为你儿费尽粮钱。小怕儿不懂事不听管教，一怕 岩二怕砍三怕水边，又怕儿出外去爬岩迭砍，怕玩火怕爬树又怕水淹。七周岁送 学堂去把书念，怕为儿不聪明又怕师严。又怕儿年纪小没有主见，不努力又贪玩 学习松懈。求菩萨保佑儿定如心愿，到将来求一个一官半职。有衣穿有饭吃全家 饱暖， 儿有志妈有福愉度晚年。 好田地为你儿荒废一半， 吃与穿供儿用自己不沾。 娘为儿尽心血七出苦难，吃尽苦吃尽酸受尽熬煎。儿大点托媒人就把亲谈，办酒 宴来请客不惜银钱。年岁到办彩礼又办酒席，室内的新家具设备周全。我母亲为 儿女风霜饱满，为的是到老来有个靠山。谁知道好母亲福分有限，忽然间得重病 卧床难安，神不灵药无效儿难替换，延续在昨夜晚一命归天。一家大小哭得肝肠 寸断， 哭不转我母亲再返阳间。 不孝儿跪灵前诚心祭奠， 有素菜和水酒平常一般， 望慈母莫嫌弃多少尝点，去西方登极乐早成神仙。从此后儿与母阴阳隔断，除非 是三更梦与母团圆。 哀哉 尚飨 不孝子*****叩拜 祭父亲*母亲通套文 晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前