2019年中考语文真题精选汇编：论述类文本阅读专题

20192019 年中考语文真题精选汇编年中考语文真题精选汇编 论述类文本阅读专题论述类文本阅读专题 阅读人当有所畏惧，回答后面小题 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所 畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏 的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历 了这两种说法的打架，心里常常会困惑是无所畏惧对，还是有所畏惧对琢磨的结果 是人当有所畏惧。 ②为什么人当有所畏惧呢因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己 的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过“君子有三畏畏天命，畏大人，畏 圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常 说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生 “畏”。 ③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨 震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王 密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说“夜幕无 知者。”杨震来气了，反驳道“天知、地知、你知、我知，怎说无知”从此，“四 知”便传为佳话，流传至今。 ④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。 这其中，三国演义中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩， 大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。 可何进并不以为然，说“吾掌天下之权，十常侍敢待如何”结果怎么样时间不长， 何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。 ⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说“吾有画戟、赤兔 马，有何惧哉”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走， 他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无 恐。 ⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲 目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝 地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。 1 / 8 ⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自 知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣 贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是 盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚 远，不能同日而语。 （选文有改动） 20. 本文的中心论点是什么 21. ④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐” 22. 依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （_______）（______） 23. 你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么 【答案】20. 人当有所畏惧。 21. 恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐 22. 1. 道理论证 2. 举例论证 23. 示例杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体 现了他难能可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。 【解析】 20. 试题分析考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握内容后再从文章中提取 关键句作答即可。本文标题就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注 意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。 通篇阅读后再作答。 21. 试题分析考查对文章要点内容的概括和提取能力。通读全文后，根据题干要求找到 答案的相关区域后提取关键句分析概括即可。如第4 段是恃权而无恐；第 5 段是恃器而无 恐，第 6 段是恃书而无恐。 22. 试题分析考查论证方法的类型。“君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言”是 典型的引证，也就是道理论证。“吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里”为举例 论证。 23. 试题分析考查对文章内容的理解。注意结合文章的中心来分析。从这件事中能看 出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人，这值得人们钦佩和学习。这 正是“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因。 齐齐哈尔 阅读文学肩负着构建民族精神的使命一文，回答后面小题 2 / 8 文学肩负着构建民族精神的使命 ①古往今来的文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它 不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值 观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集 诗经，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重 要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如诗经涉及玉的 篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不 容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的爱莲说更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚 之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱 前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的文学中的艺术要 素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋 室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来 之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤 惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神 品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的 人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的 同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评 价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注 和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸 民族意志打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的 民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的 身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （有删改） 24. 本文的中心论点是什么 25. 分析本文第②段与第④段不能调换的原因。 26. 文中第②段画横线句子运用了什么论证方法有什么作用 27. 结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。 【答案】24. 文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。 3 / 8 25. ②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更 对我