六祖经典语录

六祖经典语录六祖经典语录 1、 善知识 悟无念法者， 万法尽通； 悟无念法者， 见诸佛境界； 悟无念法者，至佛地位。 2、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。 3、大师告众曰善知识菩提自性，本来清净，但用此心，直 了成佛。 4、下下人有上上智，上上人没意智。 5、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见 之时佛在堂。 6、菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大 -法船，迷闻经累劫，悟则 刹那间。 7、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知 何处拟求真。 8、自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离 世间觉。 9、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离 自性。 10、 慧香， 自心无碍， 常以智能观照自性， 不造诸恶； 虽修众善， 心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。 11、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理 还归一。 12、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。 13、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由 汝习性；用本无生，双修是正。 14、日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求 玄。 15、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动 是不动。 16、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变 成佛真无假。 17、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正 俱不用。 18、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性 刹那即是真。 19、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。 20、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 21、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红 莲。 22、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头 还自懊。 23、悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。 24、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。 25、离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情 即不动。 26、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心 总是大痴人。 27、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增 不减自金刚，身去身来本三昧。 28、本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来 圆满真无穷。 29、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。 30、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是 成佛菩提因。 31、清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正 无三障。 32、善知识凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即 佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。 33、但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟 化他人。 34、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言 下相应。 35、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。 36、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正 尽打却。 37、顿教法门今已留，救度世人须自修。 38、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真 修道人。 39、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能 自有真。 40、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是 真如用。 41、迷时师度，悟了自度。 42、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非 贤。 43、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名 戒香。 44、即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即 失道意。 45、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相 怜。 46、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。 47、心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。 48、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。 49、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。 50、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非 自有过。 51、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念 念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。 52、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。 53、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。 54、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类 自有道。