读水浒传有感1000字作文

读水浒传有感读水浒传有感 10001000 字作文字作文 XX 为您提供，希望对您有帮助。喜欢就收藏吧。 读水浒传有感 1000 字 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚 义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党， 却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不 去的只有两个字忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心 竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿 耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅 之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今 这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却 很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百 零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一 个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义” 字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一 个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做 得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需 要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就 是一个精神高尚的人。 古往今来有多少英雄好汉， 舍生取义。 难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾 身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的， 什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会 理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情 已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化 了。 我还清楚地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生 性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出 人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良 的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄 的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义 气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去 看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义 的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的 满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存 瑞舍身炸暗堡， 黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机 qiāng， 这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光 辉。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当 前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加 繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们 相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 篇二 “纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情 色彩，至今无以忘却 他是现实与浪漫的结合植根於现实，又把自己的爱憎 感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜生动曲折，腾挪 跌宕，使人完全身临其境。 北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝 廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府 幻想的一点点破灭， 连生存都难以维系， 最终都被逼上梁山。 然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋 江的接受招安改变了一切 清楚地记得，第一次看水浒时，他就深深的触动了 我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下 一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠 义”二字。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心 竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更 是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义” 一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力 断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了 一个 “义” 字;为人民除暴安良，出生入死， 也只为一个“义” 字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相 当的勇气，甚至是一命换一命的决心 这，却还远远不能算 “义”。 义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个 精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的 人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕 死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正 义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命 去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有 真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的 “义” 他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往 往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会 了解他们的一番苦心呢有时，一百零八个好汉的命运，也会 令人意想不到 虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍 的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为 力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可 我却不以为然梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧， 这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧 ;更是社会的悲剧虽 然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震 撼其中 篇四 梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死， 走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同 时，许多人也将矛头直指宋江这个梁山泊的领军人物。 有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一 手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒 绝了如同李逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉 选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山 泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大 屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李 逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的 实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官 位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。 识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳， 便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦 ;若要起身，尽力资 助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托 ;且好 做方便;每每排难解纷，只是周全人性命以此为东，河 北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕， 决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。 然则为何要接受招安我认为，这是由当时的社会风气所 造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为 子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还 是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好 好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是 因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇 帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是 神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护 其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治 者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。 最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝 廷， 这便是他招安的源头之由， 这也预示着起义的不战而败。 不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、 史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响， 他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定， 是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起 义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。 梁山