诚信的含义与本质

诚信的含义与本质诚信的含义与本质 诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会， 随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。 不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社 会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出 ,要以诚实守信为 重点，加强全社会的思想道德建设。胡锦涛等中央领导同志也在 各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。那么，什 么是诚信我们今天的社会为什么如此需要诚信呢 诚信这一范畴是由“诚“和“信“两个概念组成的。 诚， 指真诚、 诚实；信，指信任、信用和守信。“诚“与“信“合起来作为一个科 学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化 和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式 的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把 诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系 和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然 诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从 以下几个方面来把握 首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中 必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行 为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之 诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它 们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济 的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会 生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求 真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工 作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且 也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国 家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政 府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原 则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于 民，制度就会成为不合理的包袱 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本 质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一， 是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚“强调的 是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信“则是诚这 种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上， 就有“诚于中而信于外“的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人 们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承 担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是 价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利 论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如 果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真 正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义 务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面 发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足 珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既 把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求 视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实 用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的 “极高明而 道中庸“的价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德 和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的 精神和价值， 而且是一种外在的声誉和资源。 诚信是道义的化身， 同时也是功利的保证或源泉。