论羌绣的文化意蕴

作为一个族群客观文化的集中体现，羌族服饰能充分强调出羌民族的一体 性及其文化的独特性，而羌族服饰上的羌绣图案在发挥着美观服饰的装饰功能 外事实上又成为羌族历史文化的重要载体和延续，本文拟从羌绣图案的不同文 化现象来分析服饰中羌绣的文化意蕴。 羌绣是羌族妇女运用各种彩线在织物上绣出的各种图样花纹，主要用于装 饰服装、枕巾、手帕、香包等物品，其中尤以服饰上的羌绣纹样最为丰富，成 就最高。因此，本文主要 以服饰上的羌绣为例来探讨其所蕴涵的文化内涵。服饰是民族文化的表象 特征，也是折射其历史的一面镜子，许多民族的服饰或款式结 构，或首饰配件，或装饰纹样图案，都有一定的含义，一定的渊源，形象 而含蓄地负载着本民族或辉煌，或悲壮的历史。何琼.西部民族文化研究 [M].北京民族出版社,2004.羌绣是羌族传统文化中最为精彩、形象生动、富有 文化内涵的民间美术现象。羌绣与服饰融合是羌族生产活动和精神活动的完美 结合。 一、羌绣图案是对生存环境的反映 羌人本为“西戎牧羊人”，后发展为定居岷江流域的山地民族，由于没有文 字，羌族服饰刺绣无意中承担起记录民族生活环境、宗教信仰、生活理想的重 要载体。在那一针一线之间，犹如刀刻木石，将生活中接触最密切、最熟悉的 动植物形象和宗教崇拜对象以概括简练的手法记录在头帕、衣襟、袖边、腰 带、围腰、裙边和鞋帮上。 丰富多彩的羌绣图案大致可以归为三类动物纹样，如羊纹、蝴蝶纹、虎 头纹、狗纹、狮纹、龙凤纹、猫纹等；植物纹样，如杜鹃花、菊花、杉枝、牡 丹、石榴、金瓜、荷等纹样；抽象纹样，如太阳纹、星辰日月纹、十字纹、万 字纹、如意纹、回纹、云云纹、火纹等。其中大多数羌绣图案与其生存的自然 环境有着密切的关系。植物纹样和动物纹样多是与羌族的日常生活密切相关。 植物纹样中的杜鹃花、菊花、杉枝等都是羌族喜欢和熟悉的对象，如杉树就生 长在羌族聚居的高海拔山区，四季常青，其强劲的生命力很得羌族人喜欢，杉 树枝并列对称的形状本身就具有图案美感，很适合运用挑花刺绣来表现；动物 1 1 / 4 4 纹样如羊、狗、猫都是羌族日常眷养的动物，蝴蝶、老虎都是自然环境中常见 的动物。日月星辰、云、水、火在远古时期对羌族人来说熟悉而又神秘，成为 他们崇拜的对象，因此，勤劳智慧的羌族妇女将这些熟知的动植物形象和自然 事物，简化、概括、抽象，以图案化的形式刺绣在服饰上，既是对他们生存环 境的客观反映，又能美化他们的衣着服饰，成为民族本体认知的符号。羌族人 鞋帮上的卷曲纹，从图案演变轨迹追溯，应是远古太阳纹的抽象发展。羌族是 一个被称为“云朵上的民族”，羌族生活在高山峡谷中常年见到烟云变化的自然 现象，敏感、聪慧的羌族妇女将其演化刺绣成流畅自然的云云纹图案，发展成 为我们今天见到的云云鞋纹样，寄托了羌族人对生活环境的真挚热爱之情。 生存环境对羌绣产生了深刻的影响，通过表现他们熟悉的生活环境和喜庆 吉祥的符号，体现出羌民族开朗、欢快、朴实、热情大方的民族情感和审美取 向。 二、羌绣的工艺美 1．羌绣的造型特点 服饰中羌绣的题材内容、构图、用线、用色、针法等方面都富于变化，常 用的刺绣方法有挑花、纳花、链子扣、扎花、提花、勾花等，其中最具特色的 就是挑花刺绣。羌绣纹样 中的点、线、面，都是从生活中、自然环境中提取、概括、抽象出来而成 为一种美的形式， 这种以生活内容为基础提炼出的美的形式充分代表了羌民族的审美取向， 并在服饰中得到了 充分运用，题材广泛、造型丰富。羌族刺绣造型是羌族妇女根据丰富的生 活经验积累，在仔 细观察对象的基础上大胆创造，她们不打底稿，全凭感觉，自由发挥，创 作出一幅幅充满生 活气息、融入民族审美精神和个人爱好的精彩作品，是羌族妇女活泼泼的 心灵感悟。 2 2 / 4 4 羌绣造型有以五彩绣制的团花作为中心图案，四角配以抽象的几何纹，显 得丰富饱满、主次分明，如“菊花万字图”、“回纹杜鹃图”纹样，用团花作中心 纹样，正是取团团圆圆、幸福美满之意。羌绣纹样造型都具有秩序性的组合特 点，体现出一种强烈的形式美感。特别是羌绣花朵的阴柔美与衣服边带上的几 何图案所呈现出来的阳刚美形成强烈对比，花的圆形 与头帕的方形亦产生形式感上的方圆对比，同时又暗合了中国传统民间艺 术所蕴含的阴阳哲 学观，相生相合、生生不已。 2．羌绣的用色特点 羌族妇女长袍色彩以红、蓝、黑为主，再以羌绣作装饰，配以各色围腰， 加上丰富多彩的羌绣头帕，明快亮丽。羌族妇女在创作羌绣时，既遵循传统技 法，又别出心裁。色彩的 使用上多用桃红、黄、绿、湖蓝、白、黑等主色，间以点缀其它色彩来构 成图案，利用对比 色、补色关系，以及明度差异，色阶递变等手法，营造出丰富绚烂、强烈 对比的羌绣色彩关 系。人们常说欣赏一群羌族姑娘的服饰，如观三月盛开的遍野鲜花。羌绣 的色彩美感显得更 概括、更集中。如飘带上的藤穿牡丹纹样，明度渐变的牡丹花在湖蓝、草 绿色的叶片衬托下， 以 S 形的藤蔓穿插其中，在黄色底布映衬下，色彩显得犹为富贵明朗，藤 蔓曲线的舞动更增 强一份动感，充满生命的张力。而在半襟围腰上，用白色棉线以十字绣法 在黑色底布上绣出 一幅幅或抽象概括，或具象简约、色彩单纯清丽的纹样，如“尖菊团花 图”、“四蝶护菊图”等纹样。 3 3 / 4 4 羌绣是羌族女红文化的充分表现，是羌族妇女表现青春美丽形象的和优美 自然环境的成果，是最富于艺术情感魅力的手工技艺，具有浓郁的羌民俗理 念。三、羌绣纹样中包涵着原始崇拜、宗教信仰思想 图腾是神化了的祖先，是氐族的保护者。 （2012 年研究生考试，考前提供考试的原题加答案。权威团队操作，保通 过）图腾崇拜在各民族中是一个普遍现象，即便到了今天，许多少数民族的服 饰中仍然保留着不少古代图腾遗迹，在一些民族传统服饰中，我们还能看到诸 如日月星辰、龙、凤、鸟、蛇、蛙、鱼等图案，这些都明显具有图腾符号性 质。在羌族服饰中也不例外，如用羌绣表现的太阳纹、云云纹、杜鹃花纹、羊 头纹等等就是典型代表。羌族通过在服饰上刺绣这些象征吉祥的图案，以期获 得图腾神灵的庇佑，获得幸福快乐的生活，这一信仰的建立可以追溯到远古时 期羌民族的巫术信仰。同时，羌民族也存在与周边民族的文化交融发展现象， 这也反映在羌绣的图样中。 羌族对羊的崇拜是因为羊在羌族的祭祀活动中发挥着重要作用，传说羊不 小心吃掉羌族人的神圣经书，以致羌人用羊皮绷鼓，据说每敲击一下羊就会吐 出一句经文。另外羊与羌族人的生活也息息相关，吃羊肉，喝羊奶，穿羊皮， 羊成为羌族人重要的生活物资，羌人对羊的感情类似于藏族人对牦牛的感情， 是其“衣食父母”。羊又以它自然亲切的形象，温润绵软的性格，加之是生活物 资的重要来源等因素而被演化为羌族的吉祥符号，如在羌绣中经常会出现“四羊 护菊图”、“四羊护宝图”等纹样，用来寄托人们对美好生活的期望和祝福。因 此，羌族对羊的感情是多元丰富的。 羌绣中最爱表现的还有杜鹃花图样，藤连着花，花连着藤，绵绵不绝，常 常以团状、满幅的构图形式出现，既是对自然界中杜鹃花的归纳概括、提炼， 又暗含着子孙繁衍的意味，多现在头帕、围腰、胸襟、衣边部位。蝴蝶纹样也 是羌绣常爱表现的题材。蝴蝶作为生殖繁衍的象征符号被很多民族作为图腾崇 拜，并