自然辩证法开卷考点

. . 自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相穿插的哲学性质的学科。它从 自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术 研究的思想理论根底，是研究自然界和科学技术开展一般规律、人类认识自然和改造自 然一般方法、以及科学技术在社会开展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组 成局部，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进展哲学概括与总结的产物。 一、什么是科学，科学的社会功用一、什么是科学，科学的社会功用 ①代科学技术的开展，进一步密切了科学与生产的关系。科技加速转化为直接生 产力，生产的开展离不开科学技术的超前开展。在历史上，从农业社会进入工业社会， 从以第一产业农业为主导产业的产业构造进入以第二产业为主导的产业构造， 就是由科 学技术在工业生产中的大规模应用所引起的。蒸汽时代、电气时代、计算机信息时代、 人工智能时代； ②科学技术推动人类精神文明的进步，科学技术有力的推动人类认识能力的提 高，推动着哲学观念的变革和人类思维方式的进步。科学技术推动着社会的扩大、文化 的繁荣、教育的普及、道德水准的提高以及人类精神生活的现代化； ③科学技术是 “最高意义上的革命力量〞 科技进步和科学技术革命对人类的根本 导向是社会改革和社会革命。 二、科学与非科学二、科学与非科学 非科学非科学是指那些与科学同一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门 〔如、哲 学和艺术等〕 以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文 化部门〔如道家文化、儒家文化和中医等〕。 伪科学伪科学是非科学的一个子集。但凡科学之外的都可以说成是非科学，如、艺术、哲 word.zl. . . 学等。非科学不等同于伪科学，只有当有人拿非科学的东西冒充科学时，才变成了伪科 学，例如卜卦、算命、风水、星相、血型学〔认为血型能影响人的性格〕、人体特异功如卜卦、算命、风水、星相、血型学〔认为血型能影响人的性格〕、人体特异功 能、心灵感应；把梦想当科学，例如“外星人〞、“史前文明〞；以及某些违背物理学能、心灵感应；把梦想当科学，例如“外星人〞、“史前文明〞；以及某些违背物理学 原理和生物学原理的惊人主，例如永动机。原理和生物学原理的惊人主，例如永动机。 科学具有如下的本质属性科学具有如下的本质属性 〔1〕客观真理性，科学具有容上的客观真理性，其真理性容是随着实践而不断深 化、不断完善的。〔2〕可检验性，科学知识是在观察与实验的根底上形成的对客观世 界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复承受实 验的检验，具有可检验性。〔3〕系统性，科学知识是根据根本概念与根本定律，用逻 辑的方法整理出来的反映事物在联系的知识体系。 它力求做到完全地反映客观事物，把 握事物的一切方面。〔4〕主体际性，科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体 所重复所理解，能承受不同认识主体用实验进展检验，并在他们之间进展讨论、交流， 这就是主体际性。它是科学发现获得社会成认的根本条件。 科学与非科学区别科学与非科学区别 ①是否具有可检验性。 是否具有可检验性是科学与形而上学以及其他非科学形式 的最根本的区别。经历科学承受经历的检验,形式科学承受意义分析的检验,但是任何形 而上学、、文学、艺术或诗歌都不承受这样的检验。 ②是否具有理性的疑心主义和批判精神 。科学中的这种理性的疑心和批判精神, 是和任何迷信、教条主义、权威崇拜不相容的； ③是否是不断进步的。 科学正是通过它不断地、 自觉地对自己进展严格的自我检 验、 自我疑心和批判,促进自身不断进步的。 这就使科学的开展与任何或教条主义意识形 态显著不同。 或教条主义学说要求死守它的教义或教条,甚至可以喊出要求它的教义或教 word.zl. . . 条“万岁〞的口号。而科学却总是通过自觉地自我检验、疑心和批判自己以往的理论以 及其他成果,用更加进步的理论、方法、仪器甚至实验成果去取而代之。 三、科学与哲学的区别三、科学与哲学的区别 ①哲学总是同对生活的体悟分不开，万物来源于水， 并不是来自科学研究而是源 于生活事实。生命万物对水的依赖是普遍现象，所以这个命题的出现具有一定程度的普 遍性。而科学结论决定于科学观察和实验。 ②科学精神以物为本，从客观出发，追求主观与客观的统一。因此疑心一切，直 到其被证实。 一个公式或一个定理一旦有一次被证伪就不可成立； 哲学精神是以人为本， 从主观出发，追求主观与客观的统一。在反复的思辨中找到对问题合理的解释； ③③科学是以数学推演为根底，以实验为验证手段；哲学是以逻辑推导为根底，以 辩论为验证手段； 联系联系 ①高度抽象的哲学与实证性的自然科学是人类同一认识使命的两种不同认识形 式, 在本质上都是探求真理的学问，这一点是二者的共性根底。 ②哲学是科学的科学，哲学对自然科学的指导作用；使科学升华提高 像进化论、 细胞学说、能量守恒定律的意义；为科学提供方法 辩证法不但已成为愈来愈多的科学 家进展思维和研究的方法,而且恩格斯关于化学合成蛋白质预言,直接成为了生物研究的 具体方法。比方波粒二象性、比方波粒二象性、实物粒子与场等等关于物质存在形态的讨论也可以作为哲实物粒子与场等等关于物质存在形态的讨论也可以作为哲 学问题。再比方如果当初有自然辩证法的话牛顿就不会在晚年迷失于自己奇怪的信仰、学问题。再比方如果当初有自然辩证法的话牛顿就不会在晚年迷失于自己奇怪的信仰、 就不会有动能和动量谁才是描述机械运动的量的无意义讨论。就不会有动能和动量谁才是描述机械运动的量的无意义讨论。 ③科学对哲学的促进作用科学为哲学提供概念它们是哲学机体的新生细胞和 word.zl. . . 新鲜血液。科学使哲学准确化科学的特点就是准确具体,它向哲学的渗透迫使哲学在课 题、方法、语言、结论上也力争准确化。 ④哲学孕育了科学。在古代时期，哲学包含自然科学。当时, 自然科学还没有得 到充分的开展, 人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。人们尝试单凭抽象 理论思维和逻辑推论, 来建立一种凌驾于自然科学之上 , 包括并代替自然科学的关于自 然界的思想理论体系。 近代前期， 自然科学 机械力学 催生了哲学思想 形而上学。这种形而上学自然观 统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史的开展, 始终是这样;一切运动 都是机械运动, 没有质变, 力学规律是自然界的普遍规律。 近代后期，自然科学不再是哲学的附庸, 它正从哲学的母体中逐步分化出来。科学 开展影响着哲学观点的变化和改变 , 同时指出了哲学观点的变化和改变 , 必对科学发生 作用, 总要支配着自然科学的研究和开展。 四、科学与的区别四、科学与的区别 神学本质上是以信仰超自然力量为核心的信仰主义体系，神学本质上是以信仰超自然力量为核心的信仰主义体系， 把一切自然现象和社会现把一切自然现象和社会现 象归结为神的意志和表现。与科学在人类历史过程中曾长期混存，著名的四大创造中，象归结为神的意志和表现。与科学在人类历史过程中曾长期混存，著名的四大创造中， 火药、指南针、印刷术的创造均与道教相关。火药、指南针、印刷术的创造均与道教相关。 ①从出发点看，科学立足于经历世