成语故事典故

一、一、 走走马观花的典故马观花的典故 【释义】原形容事情如意，心境愉快。后比喻匆忙 或粗略地了解事物或不深入地参观。 【近义】浮光掠影、蜻蜓点水 唐朝着名诗人孟郊， 与贾岛齐名，人称 ‚郊寒岛瘦‛。 相传小时候家里很穷， 但他很有才华， 学习也非常刻苦。 长大后，他的诗作得很好。可是，他考试当官的路却走 得相当坎坷，连续参加了好几次考试，都未能考中。 功夫不负有心人。孟郊四十六岁一说四十五岁 的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实 现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣，骑上马，在当 时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地 取出笔，很快就写成了首叫登科后的诗。 他在诗中写道‚昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无 涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛意思是说， 过去那种贫穷的生活实在没有值得夸耀的，今天我中了 进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞 快，一天就把长安城的美景全都看完了。 ‚走马观花‛的成语由此引申而来。登科后中 还出了另一个成语‚春风得意‛。 二、二、 指鹿为马的故事指鹿为马的故事 【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混 淆是非。 【出自】史记〃秦始皇本纪‚赵高欲为乱， 恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰‘马也。’ 二世笑曰‘丞相误邪谓鹿为马。’问左右，左右或默， 或言马以阿顺赵高。‛ 秦始皇死后， 赵高和李斯专政， 他们为保住自己权势， 假传‚圣旨‛，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀 身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了 宰相高职。‚一人之下，万人之上‛的赵高仍不满足，日 夜盘算着要篡夺皇位。 可是， 朝中大臣有多少人能听从他， 有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法， 准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人 有多少，都有谁。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦 二世说‚陛下，我献给您一匹好马。‛秦二世一看，心 想 这哪里是马， 这分明是一只鹿嘛便笑着对赵高说 ‚丞 相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢‛赵高面不改色 心不跳地说‚请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。‛ 秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说‚马的头上怎么 会长角呢‛赵高一转身，用手指着众大臣，大声说 ‚陛 下如果不信我的话，可以问问众位大臣。‛ 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀 咕这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是明摆着吗当看 到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着 每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为 说假话， 对不起自己的良心， 说真话又怕日后被赵高陷害。 有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就 紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭 地对皇上说‚这确是一匹千里马‛ 结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话 的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下‚指鹿 为马‛成语。 三、悬梁刺股的成语故事三、悬梁刺股的成语故事 【悬梁刺股的典故释义】股大腿。将头发悬在梁上， 用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。形容读书学习发愤刻苦。 【悬梁刺股的历史典故】 战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的 政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学 成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政 治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只 能回家。 回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在 暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发 愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜， 有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是， 到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准 备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样， 猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。 几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去 游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。 东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙 敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不 到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人 如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读 书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己， 但是到后来都失去了效用。 他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来 一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上， 一头则绑住自己的头发。 当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就 会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不 负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。 四、东施效颦的典故四、东施效颦的典故 【拼音】dōng shī xio pn 【释义】只比喻模仿别人， 不但模仿不好，反而出丑。 有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有 学到家。 【出处】语出庄子〃天运‚故西施病心而矉其 里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富 人见之，坚闭门而不出;贫人见之，絜妻子而去之走。 典故说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非 常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病， 犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她， 所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西 施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有 一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得 异常美丽。 她想难怪人们说她漂亮， 原来是做出这种样子。 如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施 的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯 癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。 五、高山流水的成语典故五、高山流水的成语典故 【释义】比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超， 是当时著名的琴师。 一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又 弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙 闻声走出船来，只见一个樵qio夫站在岸边，他当即请 樵夫上船， 兴致勃勃地为他演奏。 伯牙弹起赞美高山的曲调， 樵夫说道 ‚真好 雄伟而庄重， 好像高耸入云的泰山一样 ‛ 当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说‚真好宽广 浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般‛伯牙兴奋 极了，激动地说‚知音你真是我的知音。‛这个樵夫就 是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 六、孺子可教的成语典故六、孺子可教的成语典故 【解释】‚孺子可教‛这则成语的孺子是小孩子 ; 教是教诲。 这小孩子是可以教诲的， 后形容年轻人有出息， 可以造就。 这个成语来源于 史记.留侯世家 ， 父去里所， 复还， 曰‚孺子可教矣。后五日平明，与我会此。‛ 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为 行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。 有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上 遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下， 看到张良走来，便叫道‚喂小伙子你替我去把鞋拣起 来‛ 张良心中很