2024年部们主任工作总结范文

下载后可任意编辑 2024年部们主任工作总结范文 大学毕业至今已经有四年的时间了，四年的时间我成长了很多。在大学毕业的时候，我只是一名普通大学中文系的毕业生，工作很难找，还好自己通过不断的努力成为了一名报社记者，我会在今后的工作中继续努力下去的，我信任自己能够做好。四年的时间，我成长多太多，自己都无法具体的说出来，不过总体感觉自己就是变化很大。 自从从事新闻工作以来，时间转瞬即逝。尤其是在___年的工作中，时间更是过得特别快。 回顾这一年的工作，我个人可谓感受良多。在这一年中，我与新消息报的同事和领导们，共同经历了很多新闻事件的报道和活动的___、版面策划以及落实，从中体会到了团队精神的重要性，尤其在领导的部署和指点下，完成了很多意义深远的工作任务。一年来，我本着踏踏实实做事，实实在在做人的原则，认仔细真地去从事每一项工作。不论是思想上，还是工作上都有很多的收获。 1、成绩之外少不了不足之处，我作为一个部们的主任，在平常的管理上可能存在一些缺陷，主要是不太适应现在报社的管理体制，有想法不能落实，希望这样的工作环境能够很快得到改善。 2、在思想、学习方面有了较大提高。我仔细深化的学习___大精神和___的讲话。为了尽快提高自己的理论水平，我还从电视、报纸中了解当今的国际政治形势，社会动态（范本）及___的指导方针等。积极参加单位___的各项学习活动，用先进的思想指导自己的日常工作。我深知，平常的勤勉积累对于新闻工作起着至关重要的作用，抓住一切可以利用的时间，广泛涉猎各方面的知识，不断完善自己的知识结构，为做好工作打下了良好的业务基础。 3、严于律己，遵章守纪。在单位严格遵守单位的各项规章制度，坚持以诚待人、以信处事。工作兢兢业业，谦虚谨慎，注意向同事们学习，取长补短。 4、业务能力不断增强。从踏上记者岗位的第一天起，我就深知“业精于勤荒于嘻”的道理。工作中的“勤”使我能及时洞悉世事变化，而善于“思”则使我源源不断地获得灵感。通过不懈努力，我的一些版面策划在全国获奖。整整___年，在一个岗位上摸爬滚打，在版式设计上也形成了自己的个性和理论水平。可如今很快就要在新的岗位上工作。信任我有这___年的经验和个人的工作能力，下一个___年也许正是我大展宏图时。是金子在任何地方都会发光的。 今后的工作打算 重视学习，不断汲取知识养分，自觉强化与时俱进的意识，接受新观点、新思想、新理论，力争做一名学习型、专家型新闻工作者，提高创新思维和辨别能力，运用逆向思维和发散型思维，在新的岗位上迎接新的挑战。记者这份工作是我非常喜爱的，我信任自己今后的不断努力中，我可以做的更好。新时期的背景下，对记者的要求也在变化，我信任自己能够做好，最一名最好的记者，这是我一直以来都在不断的前进中得到的经验和能力。___年，我会走的更好，我会在我记者的工作上做到最好 第6页共6页 下载后可任意编辑 2024年部分答疑问题总结 问题1以中国为例，在改革开放之前，直至上溯到远古时期，由于社会生产方式的落后，劳动力一直处于需大于求的状态，所以人们普遍认为人越多越好，并且以多子多孙为福，甚至历史学家往往以人口数量的变化推断一个国家国力的增减。而改革开放之初，由于我国人口众多，为社会提供了充足的劳动力，所以人口红利极大地促进了社会生产力的进展。然而，很快我们就开始面临人口众多与人均资源不足的矛盾，然后人们就开始意识到要控制人口数量，实行计划生育。这是由于真理的相对性，可是真理同时又具有客观性、一元性（一位教皇也说，真理只有一个）。我的问题是真理具有时效性吗。还是只有其相对性具有时效性而绝对性没有呢。应该如何理解真理的相对性与唯一性的辩证关系。 社会存在决定社会意识。 农业社会的农耕文明的生产方式，以家庭为单元，整体的人口基数不高，因而人口增加导致的边际效益就很高，但是资源是有限的，土壤自身的肥力是有限的，科技的进展可以用较少的人实现更高的生产效能，因而人口红利逐渐消逝，从这点上说，传统的农耕文明可能会产生“多子多福”的意识，这可以理解为社会存在决定社会意识。 如何理解真理的一元性。 真理的一元性是指，就某个确定的问题和对象而言，真理只能有一个，即与客观事物及其规律相符合的客观真理。这个命题是针对真理的多元论的，真理多元论认为，对待同一个对象可以有多种认识结论同时并存，这些结论都是真理，不存在谁对谁错的问题。因而就取消了真理与谬误的界限，想象一下，假如在某个土地广袤而人口稀少的古代农耕国家，一方面是“多子多福”，另一方面是“少子多福”，二者都是真理，这可能吗。福假如界定为民富国强的话，是唯一的标准，那么其中必有一个是真理另一个是谬误。其实真理的一元性主要是相对于多元性的一种确定的主张，即在一定的时间检验真理的标准是那当时当地的实践，这个实践是唯一的，结果只能证明“多子”还是“少子”。 如何理解真理绝对性与相对的统一。 所谓绝对性有两层含义。一是任何真理都标志着主观与客观的相符，认识是多子多福，而客观是农耕文明的所有地广人稀的国家都实现了人口红利。二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无___展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无___展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件的。这点很有意思，实际上在认识到真理相对性后的一个反思与确认，即使真理具有相对性，但是每次真理的获得都是人类接近物质世界向前迈进了一步，这点认同射出去的箭矢一样是绝对的。 怎样理解真理的相对性，不完全是时效的问题，时效好像是某种药品保质期，超过保质期的药因为时间过了就无效了。真理的相对性不是时间长短的问题，而是时间够长后，人们自身认识的深度、广度、拥有的知识和认识能力的变化产生了新的对客观世界的描述和理解，这些新的理解超越了原有的真理，而成为新的真理。“多子多福”不是有效期过了，而是因为人口资源的关系随着人口增加改变了，是因为新的生产方式工业文明出现了。___会这样。因为，人们对客观世界及其进展规律的正确认识总是有局限的，不完全的。 第一，世界上永远有未被认识的东西，我们的认识丛有待扩展；第二，从特定事物或现象来看，对事物反映的深度总是有限的，具有近似的性质。所以真理的绝对性是强调真理与谬误的对立的确定性和人类不断提升认知能力的确定性。真理的相对性是指真理是人类认识的结果，而认识永远是有限的。在农耕文明的生产方式中，人们认识到“多子多福”，但是到了人口红利消逝时，“多子多福”被推翻了，但是不是成为某种彻底的“谬误”，而是人们增加了一个前提“地广人稀，才能多子多福”；在新的工业文明的生产方式产生后，人们进一步认识的到福关键在科技含量，人口不是决定性因素了。所以，真理的绝对性和相对性不是同一层面上，而是真理的两种不同的属性和方面。 问题2货币___是商品。食品工业（cv7030）___比机械工业（cv9010）利润高。 首先，货币___是商品。关键是马克思的货币论是从货币起源来界定货币的本质的。从货币起源的分析中可以看出，货币原本是简单随意的等价物（羊，斧头等）到固定充当一般等价物（金银）的过程中，货币首先是商品，具有商品的共性，都是用于交换的劳动产品。假如货币没有商品的共性，即具有价值和使用